名言警句带作者出处

1、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林(名言警句带作者出处)。

2、　　(民安足遂心中愿，年壮何妨到处家)出自明代于谦诗《连日灯花鹊噪漫成》。意思是：百姓能够安居乐业就是我最大的心愿了，我现在正值年壮，四海为家，又有什么关系呢？诗句平白真挚，将作者为了天下苍生的安定生活宁愿自己吃苦受累的高尚精神表现得酣畅淋漓。

3、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

4、所以每一个人要尽可能缩小自己的未知区，主动的通过别人了解自己，主动的告诉别人自己能够做什么。

5、　　(物至而反，冬夏是也；致至而危，累棋是也)出自《战国策R秦策》。致至：达到的极致。意思是：事物发展到一定程度就会向相反的方向转化，就像冬夏的循环一样；事物发展到它的极致，就会有危险，就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。

6、野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

7、(解读)(出处)曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语颜渊》)

8、10君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(lǐ，甜酒)

9、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田

10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

11、　　(智者不为非其所为，廉者不为非其所有)出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：聪明的人不会去做他不应该做的事情，廉洁的人不会去占有他不该占有的东西。

12、“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖)；我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

13、1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》

14、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

15、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

16、　　(三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切)出自宋代岳飞词《满江红》。尘与土：比喻没有价值的东西，即没有成就，这里做谦词。云和月：指作者南征北战的生活。意思是：年近可为祖国所做的贡献还是那样微不足道，为了收复疆土，还要披星戴月，转战千里。千万不要虚度年华，不然，到老时，就只有徒然悲叹了。几句词表现了作者视“功名”如“尘土”，却渴望与云、月作伴，驰骋疆场，报效祖国的爱国精神。

17、(翻译)孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 

19、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。——杜伽尔

20、　　(前人栽树，后人乘凉)出自清代颐琐《黄绣球》。意思是：以前的人栽了树木，后来的人用它来乘凉。比喻前人为后人造福。

21、　　(闻善言则拜，告有过则喜)出自宋代林逋《省心录》。拜：古代一种礼节，同现在的作揖，意为感谢。意思是：听到别人的善言规劝，就表示感谢；听到有人指出自己的过失，就感到欣喜。

22、　　(轻者重之端，小者大之源)出自《后汉书R陈忠传》。意思是：轻是重的开端，小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物。

23、　　(世事洞明皆学问，人情练达即文章)出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：能够对世界上的事透彻了解，就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章。说明人情世故也是一门学问。

24、旧日堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。——韩元吉《六州歌头》

25、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威《真实的高贵》

26、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗

27、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡《杨柳枝词》

28、(34) 出淤泥而不染——周敦颐《爱莲说》

29、　　(封侯非我意，但愿海波平)出自明代戚继光诗《韬钤深处》。海波：海上的波浪，这里指倭患，因为当时倭寇经常侵扰我国沿海地区。意思是：我的意愿并不是封侯拜相、获取功名，我一心想的是早日让海上的倭患平息下来。

30、出自《千字文》中谈的是五伦中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一个人果真能够做到“兄友弟恭”，一定能够结交到良朋益友。如果手足之情都处不好，哪里会有真朋友呢？所以“十无益”中的第二条才说“兄弟不和，交友无益”。

31、1木受绳则直，金就砺则利。——荀子．《劝学》 

32、　　(君子贵人而贱己，先人而贱己)出自《礼记R坊记》。贵：尊重。贱：低贱，看低。意思是：君子总是尊重别人而看轻自己，凡事总是先想到别人，然后才想到自己。

33、　　(安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足)出自唐代杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》。大庇：全部遮护。寒士：受冻的人。见：同“现”，出现。意思是：怎么才能得到成千上万间高大的房子，能够遮蔽着天下所有贫寒的人，使他们都笑逐颜开地住在那里，无论刮风下雨，都安然不动、稳如泰山呢?如果真能有那么一天，就算只让我一个人的房子破陋，受冻致死，我也心满意足了。几句诗充分表现了作者舍己为民的高尚情操。

34、　　(玩人丧德，玩物丧志)出自《尚书R旅獒》。意思是：喜欢玩弄别人，会有损于自己的道德，只顾迷恋喜欢的器物，会让人丧失掉进取的心志。

35、●读过一本好书，像交了一个益友。臧克家●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

36、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》

37、10老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己。  千军易得，一将难求。                     

38、(67)  小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋·杨万里《小池》

39、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东

40、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。——黄庭坚《清平乐》

41、1不积跬kuï步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

42、意思是说，士应该具有坚毅宏大的品格；因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。

43、清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

44、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿《劝学》

45、　　(日中则昃，月盈则食)出自《易R丰》。昃：日西斜。食：同“蚀”，亏损。意思是：太阳升到了中午就开始西斜，月亮满盈后就开始亏损。用来比喻事物盛极则衰，物极必反。

46、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》

47、事实上“春梦了无痕”它是出自北宋苏东坡笔下，原诗是“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，也并非情情爱爱风花雪月的恋情诗，而是苏东坡被贬黄州后当时心境的写照，“人似秋鸿，事如春梦”，希望一切不好的事，一些烦心事，都希望如春梦一场消逝解脱。

48、　　(世治则以义卫身，世乱则以身卫义)出自《淮南子R缪称训》。意思是：在天下太平时，就用大义来防止自身腐化堕落；国家动乱之时，就用自身来卫护大义。

49、1皮之不存，毛将焉附。千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》

50、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

51、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

53、　　(江海不与坎井争之清，雷霆不与蛙蚓斗其声)出自明代刘基《郁离子R韩垣干齐王》。坎井：废井。意思是：大江大河不会与废井争比清浊，响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。

54、“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断的努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。——维纳

55、　　(不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝)出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。

56、(42) 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

57、(指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。)

58、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

59、　(天下皆知取之为取，而莫知与之为取)出自《后汉书R桓潭冯衍列传》。意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。

60、人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。——茅以升

61、　　(人生贵相知，何必金与钱)出自唐代李白《赠友人》。意思是：人生最难能可贵的是找到知己，金钱又算得了什么呢？

62、失之东隅，收之桑榆。(范晔《后汉书?冯异传》)

63、　　(悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知)出自(战国R楚)屈原《九歌R少司命》。新相知：新知己，新朋友。意思是：人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了，没有什么比交到新的知己更让人高兴的了。

64、路遥知马力，日久见人心。(路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹)

65、(12) 言必行，行必果——《论语·子路》

66、　　(同于我者，何必可爱；异于我者，何必可憎)出自汉代仲长统《昌言》。何必：不一定。意思是：与自己态度一致的，不一定就值得喜爱；与自己态度相悖的，不一定就要憎恨。说明不能以自己为标准来定亲疏。

67、志当存高远，志：志向。存：怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。

68、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修的《伶官传序》)

69、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

70、(解读)《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

71、　　(人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣)出自汉代徐干《中论R修本》。意思是：人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了。

72、　　(生当为凤友，死不作雁奴)出自明代张煌言诗《秦吉了》。凤：传说中的神鸟，作者用其比喻南明统治者。雁奴：夜里司职警戒的大雁，作者用其比喻为清朝服务的人。意思是：活着，就要与凤鸟一样高尚的人为友，宁可死去也不做为雁群放哨的雁奴。

73、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

74、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——孟子出处：《孟子·告子下》释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

75、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯

76、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林

77、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

78、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

79、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

80、　　(人闲桂花落，夜静春山空)出自唐代王维《鸟鸣涧》。意思是：人声静下来了，桂花无声地飘落。夜静了，春夜的深山更显得格外空荡。心境和春山的环境相互契合，自然成趣，表现了作者闲适的生活。

81、(74)   别是一番滋味在心头——南唐·李煜《乌夜啼》

82、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。——高尔基