下笔如有神是什么意思

1、韦大人可以静静地细听，把自己的往事向君直陈。

2、一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。”

3、除了做好上面所说的，真正要写好一篇文章，还要在以下三个方面着力。(下笔如有神是什么意思)。

4、此内容语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

5、为何现实生活中很多人年复一年地重复着“昨天的故事”，所作所为基本上是握着一张“旧船票”无奈地寻找“昨日的客船”？一个简单的答案是，这些人缺乏思考，得过且过，不愿创新。思考是改变的原动力。人类进步和社会发展，都是思考的结果。身为教师，要有自己的专业思考，比如：

6、天宝七载，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。

7、       要真正写好作文，最好坚持写日记。每天写日记是一件很简单的事情。就写一段话也行，看到了什么？想到了什么？你的看法是什么？日记是作文素材，日积月累，当你写作文的时候，脑子里就会涌现出日记里记录的那些事，有大量的作文素材，要写出好的作文就易如反掌了。

8、四是写作教育评论。面对纷繁复杂的教育生态，作为其中一员，是视而不见作壁上观还是冷静判断积极参与？这是衡量教育人是否具有担当精神的指标之一。拿起笔来歌颂那些师德高尚、业务精良的教育人，对违背教育伦理的人和事无情鞭笞，提醒人们辨明是非，这是一种于己于人都有益的事。长期坚持写评论，对提高自己的研判力、表达力都有帮助。

9、简短的几句诗就足以见识到杜甫当时是多么的狂，杜甫不仅是狂他还特别自信，他认为自己特别的有才华，同时他也是李白的粉丝，正如网上的一个段子，杜甫给李白写了很多的诗，而李白却不回他，

10、《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

11、一是留下“课堂作品”。课堂是教师展示生命的宽度和深度的主要场所。教师的美好时光和宝贵人生是在课堂中度过的。这就要求我们注意积累自己的“课堂作品”，让它们成为自己职业生涯中的珍贵财富。“课堂作品”包括教学后记、课堂观察、教学课例和学生作品等。要成为学生喜欢的教师，必须经常有意识地积累这些东西。因为一篇课堂作品就是自己成长路上的一块基石，一块又一块的基石铺就成长、成熟、成功之路。

12、杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。

13、纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

14、点燃什么？一是点燃孩子对科学的求知欲望。孩子心中蕴藏着无穷的对宇宙、对世界探究的意识和力量，很多的创造发明在学校里得到过教师的指点、鼓励。二是点燃孩子对学科的热爱之心。考察学科教师是否合格乃至优秀的标准之就是看是否引导学生喜欢上了所教的学科。唯有学生喜欢你教的学科，你的教和学才能呈现轻松愉快、和谐高效的状态。三是点燃孩子心中的梦想。每一个孩子心中都有自己的梦想，教师的职责就是引导、鼓励他们去实现梦想。

15、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

16、意思：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

17、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交 响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

18、杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。

19、大历五年(770年)，臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。大历五年(770年)冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，时年五十九岁。

20、教会学生精读，也就是抓住重点细细研读。让学生读透书中之理，在重点精华处，做好相关的笔记，摘录书中精彩的地方，记下由这个精彩的部分想到的自己生活中的真实经历，写下读后的感受、启发等等。

21、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么了从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。

22、读书破万卷，下笔如有神。这是我们最为熟悉的，我们小时候经常会以这样的话作为座右铭，其实，这两句话是杜甫自夸的，他意思说他书读了很多了，下笔如有神，说他自己特别厉害，可以看出来他的多么的自夸。

23、(学衡)微刊承续《学衡》杂志“昌明国粹，融化新知”之宗旨，秉持“学术自由，兼容并包”之主张，介绍、反思古今中外之学术，分享新的知见与思考。文章力求内容原创、思维敏锐、文字雅洁，栏目涉及学术、学人、文艺、时评等等。《礼记》言：“合志同方，营道同术”，愿海内有同志者助我臂力，共襄盛举。

24、诗人主要运用反差与挫折的手法来表达胸中的忧郁思想，感人肺腑，悲泣不已。这首诗应该说是反映杜诗“忧郁沮丧”风格的最早的一首。

25、在人的各个器官中，眼睛的作用无可替代。生活中无法忍受没有眼睛的生活，可很多人也就将眼睛的作用限定在看清物品，消除生活障碍而已。名人有言：生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是的，眼睛不仅能够帮助人更好地生存，更重要的是还可以让人去发现美，经由多彩的生活而达到丰盈生命的高度。有这样一句话，人，长出一张嘴两只眼睛两只耳朵两只手，就是提醒每个人少说多看多听多做。多看少说，应该成为每一个人的行为准则。

26、先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

27、出处：《旧唐书陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。”

28、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家潘嘉贵常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习 音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。

29、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

30、(2)思考教育对象的特点。教师面前的教育对象是一个个活生生的人，应该从他们的年龄特征、家庭背景和学识起点等方面去思考育人的方法和策略。有人这样定义“学生”：学生因学习而生长。基于这种认识，首先，必须把引导学生自主探究作为教学的出发点，把课堂上的时间、空间和主动权交还给学生。让“学习发生在学生身上”，让学生去经历、去体验、去成长、去收获，让这种入骨、入心、入脑的学习“带得走”，在将来的人生里“用得上”。其次，必须让学生在这种体验和发现中，亲身体验到充满思想、情感、智慧的“生活”，在知识得以增长的同时，情感得以呵护，人格得以健全与发展。目前，家庭教育的缺位是普遍现象，怎样建立家校同盟，让学生健康成长是一个必须尽快解决的问题。厘清家庭和学校教育的职责和边界，是每一个教育人需要深思的问题。

31、我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢了。

32、综上所述，要想“读书破万卷，下笔如有神”，关键还在于如何读的问题。如何读呢？我觉得重在这句话中的“破”字上。古人认为，这里的“破”是突破，即多读而胸罗万卷；是磨破，即熟读而至“书破”；是识破，即精读而识透书中之理。我觉得这些都是非常有道理的。当然除了多读、熟读、精读，我认为还要善读。

33、五是做好调查研究。当对一个教育现象无法判断其性质和后果时，可以先调查研究。调查研究的方式很多，常见的有座谈会、个体咨询、问卷调查等。这些形式对于获取第一手情况，了解事情真相很有帮助的。一线教师可以从本校、本班入手，调查诸如学生学习兴趣、习惯，学生对教材(特别是新教材)的认可度等，以期教学更好地贴近学生，有更高的效率。

34、(1)思考教育的本质。经过千百年来的思考，人们对教育的本质基本上达成了这样的认识：即是唤醒、点燃和示范。唤醒什么？一是唤醒孩子对未知世界的好奇心。作为教师，要蹲下身子，以孩子视角、从儿童立场出发和他们交流。唤醒的方式必须春风化雨、循序渐进。二是唤醒孩子对真善美的向往。要有意识地在孩子面前展现真善美的画面，一步一步唤醒他们对真善美的向往。三是唤醒孩子对幸福人生的追求。成长的过程是漫长的，有时还是痛苦的。我们应该引导孩子将来做一个幸福的普通人。

35、指的是：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

36、要让学生“下笔如有神”，就要在教学中指导学生多读、善读、熟读、精读，把万卷书读“破”。

37、学生通过大量阅读后是不是一定能写出好作文呢？不尽然，郑板桥曾说过：“读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。”他认为，有的人虽然读书读得很多，但不会运用，就像一个原来一无所有的暴发户一样，有了很多钱，却为不知道该怎么花而苦恼。的确，如果学生只是为了读书而读书，不抓重点，漫无目的，一味多读，后果是流于肤浅和杂乱，缺乏驾知识的能力，自然会产生“胸中无适主”的感觉。

38、知道格律和模仿对于创造的关系，我们就可以知道天才和人力的关系了。

39、下笔如神(常用程度): 一般成语。(字数): 四字成语。(繁体): 下笔如神。(注音): ㄒ一ㄚˋㄅ一ˇㄖㄨˊㄕㄣˊ。(简拼): XBRS。(结构): 补充式成语。(年代): 古代成语。(感情色彩): 中性成语。

40、解释：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

41、敏锐的眼睛就是独具慧眼，就是能透过现象看到本质，发现问题背后的问题。就是明辨是非，懂得取舍。在教育领域，就是能够拨开重重迷雾看清教育的本质，在诸多似是而非的理念和行为面前有清醒认识，能从教育原点出发去阐述教育、推动教育。具体到某一个学科，就是能够认清学科的性质和特点，掌握学科学习的方法和策略，在大家都认为只是这样的结论时你能够信心满满、有理有据地说“未必这样，也许那样”。然后摆出你的结论让人口服心服。在这方面语文教学中的阅读教学有诸多令人叹服的案例。收入部编教材小学语文的经典文章《自己的花是开给别人看的》，多数老师在教学中把文章的主题定位为“人人为我，我为人人”，而名师王崧舟老师却从整个单元的编排和“整体语境”着眼，列出四条理由，说明这篇文章要告诉我们的是异国风情和异域文化。