孔子的全部的名言名句

1、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。(孔子的全部的名言名句)。

4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(孔子的全部的名言名句)。

5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

6、　　“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

7、孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不限于世间万物，而我的道则只在人间。”

8、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

9、译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

12、　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

13、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

14、译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

15、　　以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

17、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。(作者：摘孔子)

18、　　日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

19、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

20、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

22、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

24、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。(作者：摘孔子)

25、　　不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘

26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

27、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

28、　　学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

29、　　10居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

30、　　“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

31、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

33、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

34、　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

35、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

36、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

37、　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

39、　　今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

40、　　不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

42、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

43、　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

44、　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

45、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

46、　　君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

47、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

48、　　朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

49、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

50、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

51、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。