歇后语一茬不如一茬上一句

1、宰年鸡，把面发，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

2、家南来个黑大汉，走一步扇一扇。(打一动物)

3、可以说，平定诸吕，扶助新帝，不但计策由刘章出，就是行动，也是刘章冒死亲为，幕后谋划，台前拼杀，刘章居功厥伟。可见，刘章并不是一个冲动的少年，而是一个智勇双全的帅才，既有勇气，又有章法，故唐代史学家司马贞由衷赞叹道：“朱虚仕汉，功大策长。”

4、芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 疤瘌眼长疮——坏到一块了

5、一棵树五个卡，不见开花结嘎拉(指贝克)。(打一身体器官)

6、老太婆过年——一年不如一年；过一年少一年。

7、几百年来，定襄人民祖祖辈辈下地劳动种高粱，一日三餐吃高粱，日常生活中用高粱，高粱在他们的生活中占有相当重要的位置。在其生息繁衍的过程中，经过多少代、多少人的不断探索和艰苦努力，创造了光辉灿烂的高粱文化。下面作者将分高粱的生产文化、高粱的饮食文化、高粱秸杆的应用文化、高粱的精神文化四章予以概述。

8、麦黄豆黄，绣花儿小姐出绣房。没得哪一个能闲得住。“芒种“可真叫“忙种”，忙着收，忙着种！

9、“人死众家丧”，跟前块头的，都过来帮忙，一直害病的大舅，自己准备了土料、装老衣、褥子被窝，大家帮忙穿衣、入材。阴阳先生说，大舅死的日期不好，如果明儿上午11点以前不下葬，还要搁四五天。三哥们合计了下，就定在明儿11点以前下葬。

10、且泥瓦张每喝必醉，每醉必唱，有唱有演，声情并茂，每次所唱曲目也不尽相同。泥瓦张的成名作是扮演秧歌《小姑贤》里的老妖婆，头上绾个羊肚手巾，胸里塞两个洋瓷碗，小小屁股便水波一般扭将起来：“洗锅哩，抹灶哩，听见门哈人叫哩，尿尿憋得胡冒哩……”屋里马上欢声雷动。秦腔里拉架子、磨牙、顶灯、吐火等基本技艺他也略知一对于一些经典名段总能唱出个大概，可如果醉得严重，往往会从《三滴血》穿越到《三进士》，从《火焰驹》穿越到《法门寺》。

11、八月十五送月饼——赶在节上 八月十五云遮月——扫兴 八月十五蒸年糕——趁早(枣)

12、美食旅行作家告诉你：世界顶级杂粮产区在山西！

13、司藤：过去那些臭男人，好歹还能知情知趣地附庸风雅两句，再看看现在的，真是地里的韭菜，一茬不如一茬啊

14、七月里核桃——满了人熟透的桑葚子——红得发紫

15、生产队长用铁皮喇叭大声喊着：男劳力割麦子、妇女割油菜籽、老年人割豌豆；没有明确的年龄限制，大家都习惯了各自所属。

16、俩娃儿急得直跺脚，眼泪花儿就快出来了。忽然想起今天吃早饭时，她小姨儿谈的一个坎子，当时，她笑了好长时间，还反复念了几遍。她妈说，小姨嫌她家早饭不好吃，她妈还毫不客气地回她敬一个，“你简直是，裁缝掉了剪子-------光讲吃(尺)。”

17、不用说外国人，就是咱们中国人到了定襄以后，因为不会吃高粱面引出的笑话也不少。一个省城来的干部，初到定襄下乡吃派饭． 面对着老乡端上来的一笼圆乎乎的窝头，心里犯愁：吃一个吧，看上去那么大，恐怕吃不下。吃半个吧，剩下那半个该分给谁呢﹖等了会儿，他用手一捏，才知道窝头是薄薄的空壳，接着吃了好几个。他的这一举动，引得老乡全家人发笑。

18、两个物一般大，就在中腰挂，走道不沾土，就在脚底下。(打一物)

19、拔节的高梁——节节高；节节上升 拔浪鼓——两面光 拔了的闹钟——专做提醒人的事

20、 李昌喜，上世纪六十年代出生于湖北保康。现居住广州，喜爱文学，爱好运动。

21、句式整齐，生动形象等特点。它也是杂技艺人同人民群众在实践中总结生产

22、解释：人越老越走近死亡，生命的旅途也越来越短暂，过了一年就少了一年，可不就是一年不如一年。

23、一块麦田七亩半，一块挨一块，号称“小平原”。一眼望不到头儿的麦田，风吹麦浪，麦穗微倾，一股热气过来，逼得人透不过气。明晃晃的太阳，晒得白杨树叶子耷拉着；知了也凑着热闹；田埂子上的金银花也晒秧了；感觉更闷热了几分。三哥是壮劳力，和其他男劳力一字排开，挥舞着锋利的镰刀，呼哧呼哧地将麦子割倒，顺势放在身体左侧，镰刀稍提，左手稍推，堆成大碗口粗的小堆，方便抱扑子。麦田里的一种野草“瘪豌子”，也成熟了，几乎和麦子一样高，“瘪豌子”的藤藤儿缠在麦杆儿上，角角儿也老了，炸开了，没办法摘出来，只能随着麦子一起割了。割麦子不会像割稻谷那样，薄薄地铺上一层，露晒一夜，第二天再收。有些麦子已黄过头，黄“狼”了，麦脑壳微微发黑，稍一用力，有些麦脑壳就掉落田里，麦杆子倒是催生生的，割起来噼啪作响。割完就要收，捆捆子、抱扑子、挑挑子，要数捆捆子最难，有些人捆的松垮垮的，一挑就散；有些人捆的是大头小尾，一挑就撅。三哥最会捆捆子了，将球状的草瑶子抖开、拉直溜，与身体成直角、摊开，接上抱过来的扑子，放在草瑶子上，靠着左腿，有的也不会抱扑子，总要三哥接到后还要倒个头儿，堆到差不多到腰的位置，将草瑶子两头往上一拽，右膝盖再使劲往上一压，两头儿交叉、拉紧、打结，穿过压在捆子上面的草瑶子里，结结实实。三哥捆的捆子，不管是用肩膀佬还是用钎担挑都不得在路上“盘摊子”。

24、时至今日，在定襄人餐桌上占据了千百年主要地位的高粱面，已经让位于白面大米了。但跟从前正好相反，一旦有贵客登门，定襄人总要以茭子面鱼鱼或茭子面河捞懒豆腐儿等稀罕饭来招待客人。由于她们精工细做，再配以最合口味的传统菜肴，每每吃罢，客人总是赞不绝口。现在，忻州、定襄一带的路边小吃店里，还经常挂有“红粮饭店”、“高粱面鱼鱼”等字样的招牌。

25、由于定襄适宜高粱生长，高粱本身的产量也高，在过去那种十人九饿的状况下，高粱自然就成为定襄人的主要食物。高粱作为一种粗粮，与白面大米相比，其口感和营养都略显逊色。因此，粗粮细做，在高粱面的加工制作上逞才斗智大胆探索就成为定襄的家庭主妇们提高饮食水平的唯一途径。正是缘于这种情况，定襄人对于高粱面饮食从品种到工艺都堪称一绝。

26、小芳则固守着张连虎的大后方。清汤寡水，青灯孤影，倒也任劳任怨，处之泰然。在张连虎的心里，自己就是一条不舍昼夜的河，向着神圣的海的方向奔腾不息，小芳则是其中一朵小小的涟漪，温和而灿烂地在张连虎的水面上绽放着，静美着。聚少离多的日子对张连虎来说算不得什么，因为年轻气盛的张连虎必须不辱使命，光耀门楣。然而，唯一让人心痛的是时间，十几年仿佛枪弹一样，一下子便射了出去，迅速得让人来不及回味，只剩一绺青烟袅袅上升。

27、跋子上台——立场不稳 把鼻涕往脸上抹——自找难看

28、如果说，划拳是扯秧芽子时候的“升温器”；栽秧时，累到了，歇歇儿时候划拳，则可以说是“解乏器”。在田里划拳，热火朝天，也论输赢，但无奖惩，只是干搞。好多技不如人者，爱在这里历练，哪怕划输了也无所谓，所以胆子大，敢尝试，跟“艺高人胆大”不沾边。若在酒桌上，酒局接近尾声时，再来一波划拳，势必将酒局再次推向高潮。“拳打胜家”，赢者往往要接受几轮挑战，高潮层出不穷！敢于挑战者，多半要下一窝“猪娃儿”。主人更是喜滋滋地热菜、加菜、上壶，要得就是这个热闹劲儿！

29、老牛掉进枯井里——有劲使不 上磨道里的驴——听吆喝 

30、打罗罗，蒸馍馍，蒸几啊，蒸八个，那一个呢？猫吃了，猫呢？上树了，树

31、“春分东南风,当时就搬兵。”春分一到,气温逐渐升高,风向渐变,由常刮西北风转而常吹东南风,伴随着雨水也日益充沛,并且开始有雷声出现,老百姓称雷声为“雷公搬兵”。

32、铁匠挑炉——散火武大郎盖床单——今辈不能瞎驴牵到槽上——为你不知道为你

33、那年月李春波温婉深情的歌声总是从小芳家新购的双卡录音机里传出来，幽幽的，散发着无限张力。青春飞扬的张连虎每次听到都会心跳加快，血压骤升，脸色涨红。

34、刘邦起于草野间，以秦朝一介小吏举事，数年就灭亡秦朝，打败项羽，统一天下，位居至尊，其胆识和能力，自是旷代少有，但这样一个勇敢而驾驭能力极强的皇帝，生出来的儿子却懦弱不堪，像他的嫡长子、继位的汉惠帝刘盈，身上就看不到一点父亲潇洒英武的影子，在母亲吕后的面前，如一只沉默的羔羊，面对母亲，既不敢言语，更不敢反抗，如同玩偶，最终自暴自弃，年仅二十三岁便一命呜呼，抑郁而死。

35、三姐是在割菜籽那边的，割完、收完菜籽后，眼看要下雨了，队长召集大家抢收麦子。钎担用完了，三姐只能佬麦捆子，快到仓库那儿，有个上坡，三姐累的黑汗八流。佬最后一捆的时候，瓢泼大雨，三姐没戴斗笠，也没披塑料纸，将三姐淋了个透心凉，一回到屋里，就不停地打喷嚏、流清鼻子、咳嗽，三姐病了。

36、一个日本人，拿着一把刀，杀了一口人，留了四点血。(打一字)

37、家南来个小铁锤，走一步打一锤。(打一日用品)

38、栽完这块麦茬秧，八队的秧就全部栽完了。栽完秧，板泥巴(糊泥巴)，这种习俗一直保留着，庆祝小麦丰收！庆祝麦季忙完！无论男女老幼，凡在这天栽秧者，你糊我，我糊你，相互板泥巴，直到鼻子眼睛，都看不见，一个个都成了泥巴人，才宣告结束。也有不是在最后一天板泥巴的，那是栽秧累了，找个地方发泄。路过的年轻女性，不管认不认得，只要栽秧的看见了，直接就板泥巴过去，长得越好看、穿得越鲜净，受攻击的可能性越大。害得好多人，有近路不敢走，要兜大个圈子。被糊的也不好发恼，知道这是习俗，这种糊法被称作“武糊法“。

39、说起吃高粱，当地有句歇后语“日本人吃高粱——没有办法”。讲的就是侵华日军占领定襄城后，四出抢粮，抢回来的都是高粱，他们根本不懂高粱面的吃法，只能望粮兴叹，因此，就成了当地流传至今的一句歇后语。

40、“糜锄两耳谷锄针，茭子上来就圪崩即锄的意思”。告诉人们糜子在长到两个叶子时锄最好，谷子在长到一针高时锄最好，茭子则苗子一上来就能锄。

41、八月里的黄瓜棚——空架子 八月十五吃年饭——还早哩

42、一点一横长，一撇到南洋，南洋两个人，坐在土堆上。(打一字)