刘禹锡简介及人生经历

1、朗州司马期间，刘禹锡写出了《汉寿城春望》：汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。这首诗题目虽然叫做为春望，但所看到的却是满眼的荒凉衰败景象，作者借着这样的景色寄托倾诉了他遭贬谪后的身世和凄凉之感。(刘禹锡简介及人生经历)。

2、一个诗魔，一个诗豪，多年不见，这对好友自有很多话要说。

3、到了第二个阶段，我们经历了很多事情，也吃够了无数的苦头，终于明白了一些基本道理。世上无难事，但都要苦功夫，天上不会掉馅饼，也不要指望上帝扔个救生圈。唯有历经各种险滩暗礁，才能奔向遥远的地方，搏击辽阔的海洋，驰骋广袤的天地。

4、刘禹锡的山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)，“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。再如《望洞庭》：(刘禹锡简介及人生经历)。

5、面对无耻鼠辈们的步步紧逼，我不屑地笑了。我和谁都不争，和谁争我都不屑。

6、元和九年(814年)十二月，他才与柳宗元等人奉诏还京。但不久又被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。刘禹锡在连州近五年。

7、之后的晋升之路更是扶摇直上，在33岁之前已是部长级高干，这样的人放眼大唐恐怕也没几个。

8、反而很高兴，写下了一句诗贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又让刘禹锡从三间房搬到了两间房。新居位于河边，附近垂柳依依。

9、这首诗摹拟民间情歌，用平易淳朴的语言写一位初恋少女听到情人的歌声时的复杂心情。最后一句诗人用谐音双关的手法，形象地描写出一个初恋少女心中的忐忑。

10、《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。

11、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

12、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”

13、少年时候的刘禹锡可谓是一帆风顺，一路扶摇而上，十九岁便游学长安，上书朝廷，声名远扬；21岁金榜题名，与比自己小一岁的柳宗元一起考中进士，同年登博学鸿词科，相比27岁高中的白居易要春风得意的多。

14、　　程韬光，当代青年学者、作家、诗人、编剧。中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国电视艺术家协会会员。现任郑州市文联副主席，郑州市作家协会名誉主席，河南省文联委员，河南省作家协会理事，河南省文学院签约作家。作品被广泛改编为电影、电视剧、话剧、广播剧，并获得全球华人文化杰出贡献奖、中美电影节金天使奖、加拿大电影节“金枫叶″奖、中宣部核心价值观优秀作品奖、当代小说奖、亚洲微电影“金海棠”奖、黄河戏剧文学奖提名奖等诸多奖项。

15、刘禹锡的祖上是皇室血脉，虽已落魄百年有余，但贵族遗风仍在。

16、而苏轼，被贬海南之后，还能微笑写出“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”；

17、元和九年十二月(815年2月)，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。

18、刘禹锡突然从人生巅峰跌到了谷底，时值深秋，秋风萧瑟，不觉让人萎靡。寒蝉凄切，对长亭晚是此时最是恰当的基调，无限失落的刘禹锡起身南下，看着这萧条景色，一脸不屑，随即仰天大笑，提笔写下《秋词二首》：

19、刘禹锡听罢，也是感慨万千，兴之所至，高声朗诵起来：

20、　　雪上加霜的是，元和八年，薛氏陪伴刘禹锡走过从辉煌到落寞的十年人生路，恋恋不舍地撒手人寰。薛氏以一官宦小姐的养尊处优，不以刘禹锡仕途绝望而怨之弃之，甚至在父亲与刘禹锡政见不同时，义无反顾地站在了刘禹锡一边。薛氏陪伴刘禹锡在朗州八年，备尝艰辛。她居于陋室，为刘禹锡照顾年迈母亲，养育三个幼小儿女。她以温情和坚韧默默地支撑着刘禹锡度过了人生中最艰难的岁月，她是刘禹锡谪居朗州时，心中最温暖的一抹亮色。政治迫害之苦，亲人丧失之痛，现在相依为伴的妻子又离他而去，留下三个孩子，还有一个年近八旬的老母，苦不堪言！刘禹锡笔墨和眼泪相和，写下了《伤往赋》，痛悼爱妻。从此之后，刘禹锡再未续弦。在当时官员蓄妓成风时，刘禹锡的私德更是令人肃然起敬！历史上，他在后来担任苏州刺史时，还留下了“司空见惯”的成语。

21、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，出生于河南郑州荥阳，唐朝文学家、哲学家，从小为躲避安史之乱的战事，举家南迁到苏州，刘禹锡长大后，十九岁游学，二十一岁进士及第，两年后又登吏部取士科，连中三元。

22、刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。那么，皎然、灵澈的诗歌主张是怎样的呢?皎然有《诗式》论诗，特别注意两方面，一是主张苦思锻炼，要求诗人在对词句加以精心锤炼之后复归自然，他认为这种自然才是诗的极致;二是极重视诗歌意蕴深远而气韵朗畅高扬的境界，认为“取境偏高，则一首举体便高，取境偏逸，则一首举体便逸”。而这“境”即意境来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”(《答俞校书冬夜》)，即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。灵澈没有诗论传世，但据权德舆《送灵澈上人庐山回归沃州序》说，他“心冥空无而迹寄文字，故语甚夷易，如不出常境，而诸生思虑终不可至……知其心不待境静而静”;又说他常“拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句，然后深入空寂，万虑洗然”，可见灵澈也重视在主体的静默观照中赢得意境的空灵深邃，而且语言也是追求自然的。这些见解一方面受到大历、贞元诗风影响，讲究字词锤炼，不露痕迹，一方面则来源于佛教重视“心”即主观体验感受的思想。刘禹锡深信佛教，得其中三昧，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)，前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……

23、彼时只觉得他安贫乐道，却不知背后竟有如此离奇的经历。

24、在桃花源入口处，竖着一块丈把高的石碑，上面刻着“桃源佳致”四个大字。这四个字，是唐朝刘禹锡题的。

25、刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”(《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》)，“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”(《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》)。

26、刘禹锡无疑是名副其实的天才少年，政治明星。如此前景光明的人生，一把好牌，为什么到了后期却被刘禹锡打得稀烂呢？

27、贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。

28、而刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，感情真切，却又含而不露，读之让人脸泛红晕。

29、刘禹锡的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。在诗歌创作上，他自立门户，不断创新，写出大量雄浑苍劲的诗歌。同时，他又以诗歌作为武器，无情地嘲讽和打击着他的对手。他虽然不断地被排挤，被打击，被流放，但从没低头认输，反而是愈挫愈勇，豪情万千。...详情

30、禹锡自小便学习儒家经典和诗词歌赋，聪明勤奋，并跟随当时的侍僧皎然、灵澈学诗，“以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这样的经历多少也影响了后来乐观豁达的写诗风格。

31、白居易称他为“诗豪”，相当推崇。政治方面，刘禹锡是王叔文永贞革新这一历史事件的重要参与者。他热爱生活，关注民生，具有不屈的斗争精神，这些特点在他的政治主张和文学作品中都有体现。

32、　　刘禹锡在年少时，曾读陶渊明的《桃花源记》，心中遐想连篇，写下《桃源行》以志纪念。结果没有料到自己今天果然来到武陵山水之中，这岂不是冥冥之中已有定数？来到朗州，刘禹锡终于将寻访桃花源的心愿付诸实践。

33、刘禹锡的《西塞山怀古》曾让白居易甘拜下风；《金陵五题》短短几句，写尽百年兴衰，感慨深沉，是唐朝怀古诗中的精品。

34、“望来已是几千载，只似当时初望时”，如今的神话故事已经流传了几千年，距离的故事的本人也已经过去了太远了，有几千年时间了，但是来看这一块石头依然就如同的女子站在那里一样。

35、于是，因为这首诗，那些小人们顿时成了京师的笑柄，而我板凳还未坐热，便再次被踢出了京城。 

36、　　这个答案，在元和元年(公元806年)八月，终于摆到了刘禹锡的面前。新皇帝宪宗下诏：左降官刘禹锡、柳宗元等八人，纵逢恩赦不在量移之限。这样一道诏书，决然堵死了刘禹锡重归朝堂的希望。令他欣慰的是，刺史宇文宿并没有因这道诏书而慢待于他，身边的朋友更没有因此而疏远他。刘禹锡真切地感到，在朗州这个偏远之地，却有着京城中绝难寻觅的简单纯净的人际关系。这一丝闪耀着纯真人性的文明之光，不仅在黑暗的困厄中为刘禹锡指引着希望的方向，更加令他坚信，盛唐时代那种博大宽容的恢弘情怀，依旧隐匿在这片土地之上，存在于每一个人的心中。“人之初，性本善”，刘禹锡清楚地看到，令人们纯净的心灵受到蒙蔽的，是争权夺利的阴霾，争权夺利则是礼乐崩坏、秩序丧失的必然结果，而古法不恤今用，又是礼乐崩坏、秩序丧失的原因。革新，只有不断地革新，通过革新将执政者与国家和民族的命运融为一体，才是一个王朝永葆强盛的不二法门。

37、821年，刘禹锡转战到巴蜀之地的夔州任刺史。

38、崔群一听，顿时愣住了，没等张正矩说完，终于醒悟他是张正谟的哥哥，当即变脸，破口大骂：你竟然是张正谟的哥哥？你的那位好兄弟就是一个无赖。

39、这首诗的前两句采用白描手法，描绘了黄河奔腾千里的壮丽图景。九曲两字将黄河的源远流长描写得出神入化。后两句作者驰骋想象力，采用了牛郎织女相隔银河的典故，展现了诗人逆流而上的豪迈气概。

40、分别在即，两人眼圈不禁红了，柳宗元望着湘江两岸的杨柳依依，不觉触景生情，一首七律吟咏而出：

41、过了一段时间，张正谟的哥哥张正矩参加书判拔萃科考试，这是人事部门为选拔高级公务员而特别举行的选拔考试，比礼部即教育部门举行的进士科考试难度还要大。

42、在被贬期间，刘禹锡接触到民间风俗，写《竹枝词》：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

43、我叫刘禹锡，字梦得，33岁之前，我的人生可谓开局华丽、风生水起。

44、他一生命运多舛，却从没向谁抱怨过，更没屈服命运。

45、那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，只给一间小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅仅是个斗室。但是刘禹锡仍然不在乎，反而高兴的一挥而就写下千古名篇《陋室铭》。写到“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

46、还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。刘禹锡见到那块石头，竟如获至宝，把它洗得干干净净，还特地买来好酒好菜，对着石头边饮酒边说：“好石，好石，我要写篇文章刻在上面”。

47、《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。

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49、贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。

50、“千古人物系列”no21|李商隐的忧郁人生：虚负凌云万丈开，一生襟抱未曾开...

51、到晚年，我们两个老头子先后患了眼疾和足疾，看书、行动多有不便，白居易因此无限伤感。

52、《沧浪诗话》：大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。(21) 

53、著名学者万维钢，把人生的追求分为三个境界，分别是：食物链、智识链和幸福链。

54、他，以达天知命、笑看人生的不凡气度，展示自己的坚毅高洁、铮铮傲骨。

55、对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。——《重寄表臣二首》

56、苏轼也一样，他的好朋友张先80岁的时候，娶了一个18岁的小妾，还很得意的写诗说：

57、中国自古就有悲秋一说，可这首《秋词》没有秋风萧瑟的样子，是一片春日祥和的景象。

58、酒逢知己千杯少，刘禹锡接过白居易的话头，一首慷慨激昂的诗作诞生：

59、唐顺宗继位，这时以王叔文为首的几个有识之士想中兴唐王朝的繁盛，发起了一场变革运动。

60、这首诗中的种桃道士可以理解为打击当时革新运动的当权者。沧海桑田，人事变迁，又经过了十几年，这些人有的死了，有的失势了，而被他们提拔起来的新贵也随着他们的沉浮而沉浮。

61、刘禹锡是智识链和幸福链较高的人，他的安全感不来自于权利和物质，而在于对当下有清晰的认识，懂得享受心灵的自由。

62、在一个杨柳青青，风平浪静的美好日子里，一位妙龄少女忽然听到远处传来心上人的歌声。

63、　　        ——《秋词二首》(其二)