佛家经典语录150句

1、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。

2、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

3、佛中关于四句偈，历代注疏者的`猜测大概有这么一些：一是第五节中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”二是第二十六节中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”三是第三十二节中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”最近还有研究者根据佛陀之言，认为四句偈是：“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”

4、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。(佛家经典语录150句)。

5、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

6、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

7、只有你的悲伤或幸福，才能让空气扩音出雨打琴键的声响。

8、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

9、　　真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

10、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

11、　　把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

12、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

13、　　看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

14、大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

15、　　1佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

16、1佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

17、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

18、1佛说：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

19、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

20、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》

21、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)

22、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

23、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

24、1佛说：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

25、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

26、1佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

27、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

28、大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

29、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

30、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

31、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

32、我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

33、用爱来温暖每寸土地的寒凉，把每个陌生的面孔望成亲人模样！

34、大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

35、大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

36、6)当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的`智慧也只能达到某种程度而已。

37、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

38、　　认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

39、落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。

40、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

41、　　(45)：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

42、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

43、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

44、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

45、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

46、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

47、　　业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

48、大意：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等但是要修一切的善，才能证得空。

49、1)一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

50、15)先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

51、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

52、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

53、　　佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

54、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

55、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

56、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

57、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

58、10虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

59、　　不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

60、佛说：地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......

61、大意：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

62、11)清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

63、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

64、若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。

65、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

66、心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。《大乘本生心地观经》

67、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

68、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

69、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。

70、很多的梦在等待着进行，而我已分不清，你是陌生人，还是路过的爱情。

71、23)古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。