海德格尔名言人应该诗意

1、 没有如今阅历的苦痛，便没有未来回味时的甘美

2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——春秋·老子

3、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采

4、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。——沈复《浮生六记》

5、《华夏诗刊》是《华夏风》文学网在一起写网创办的诗刊刊物。

6、此时，哲学之于文学的“方法任务”是：适时播种，不误农时。

7、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

8、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光。——王尔德

9、从人的角度讲：人是有感情、感受的，晴空万里人会感到舒服，暴风骤雨人会感到害怕，自然灾害会使人痛苦。“存在即合理”是一个哲学问题，怎么谈到生活上来了？因为哲学对科学、实践、生活有指导作用，正确的哲学观点，会指导科学发展、指导实践、生活活动，为它们指明正确的发展方向。比如你要去东海，有人给你指了向西，你会越走离东海越远，这就是哲学的指导作用。从人本身的角度讲，客观现实是有对错之分的。

10、人靠自己的语言生活，语言是人类“存在之家”，人说，话说人。(海德格尔名言人应该诗意)。

11、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠

12、人生而无知，但还不是愚蠢，教育才把他们变蠢。——英国·罗素

13、       在他接到柏林大学的邀请，准备去任教时，他去向人们告别。他描写道：那位“75岁农民用他那双清澈无比的眼睛不加任何掩饰地紧紧盯着我，双唇紧抿，意味深长地将他真诚的双手放在我肩上，几乎看不出来地摇摇头。这就是说：‘别去’！”——这述说了他与乡民们建立的真挚感情，他的通心，也换来了他人对他的通心。         注：本文写于2015年。

14、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

15、老子思想最能代表古老中国的哲学高度，智慧而深邃，对于今天科技时代下被物化和异化的现代人，极具启发意义，正因如此，海德格尔视老子为知音。选取老子六句——

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——春秋·孔子

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18、经历是一个严厉的教师，她先对你进行考试，然后再给你讲课。——斯普迪·滕姆斯

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

20、      “ 严冬的深夜里，风雪在小屋外肆虐，白雪覆盖了一切，还有什么时刻比此时此景更适合思考的呢？这样的时候，所有的追问必然会变得更加单纯而富有实质性。这样的思想产生的成果只能是原始而犀利的。那种把思想诉诸语言的努力，则像高耸的杉树对抗风暴的场景一样。”  何等孤寂而又坚强的时刻！“像高耸的杉树对抗风暴”——这一比喻，说出了探索者的艰辛与诗意，有一种与大自然默然独自对话的勇气与信心。

21、唯物主义者：从哲学角度上讲，客观世界是辩证的、对立统一的，有阴就有阳，有对就有错，因此，阴、错也好，阳、对也好，都是客观存在、是客观合理的。

22、　　人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。——海德格尔

23、一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。——三毛

24、挑战自己，不管成功与否，都有自己的一番努力。

25、► 绝美抓拍◆一眼万年。 ▲ 拍娃女神镜头下的温馨

26、要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。——海子

27、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧。

28、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。

29、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬

30、本书正文共收录了168封书信。其中，除了海德格尔的妻子埃尔弗丽德与阿伦特之间的八封书信往来、海德格尔的弟弟弗里茨写给阿伦特的一封信、海德格尔写给约纳斯的两封信，以及埃尔弗丽德和海德格尔共同写给阿伦特的一封信之外，其余的都是阿伦特与海德格尔之间的书信往来。这些书信往来开始于1925年2月10日，终止于1975年7月30日。另外，该书的附录部分收录了海德格尔写给阿伦特的三封信、阿伦特1923-1926年写的诗歌，以及阿伦特1953年7月手写的“思想日记”中的内容。

31、君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廊儿忘言。华枝春满，天心月圆。——弘一法师

32、　　人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

33、但是，就其本质而言，哲学绝不会使事情变得轻巧，相反，它只会使之愈加艰难。这样说并非毫无根据，因为日常理性不熟悉哲学的表述方式，或者甚至认为这种表述方式近乎痴呓。使历史性亲在变得艰难，而且是在绝对的存在之根基的意义上这样说，这才是哲学的真正功用。艰难给回万事万物，给回存在者其凝重(存在)。为什么这么说呢？因为艰难是一切伟大者出现的基本条件之而我们首先会把决定一个历史民族及其伟业的命运算计在内。然而，只有当围绕着事物的某种真知掌控了亲在之际，命运才会出现，而哲学就是开启如此真知的途径和目光。

34、马丁·海德格尔是20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。逝于德国梅斯基尔希。马丁·海德格尔在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学领域有举足轻重的影响，其代表作有《存在与时间》、《形而上学入门》等。

35、宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

36、我们写作文，就应该多读、多看、多想，作文一定能写好。

37、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗

38、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就是痛苦和无聊间的徘徊。——德国·叔本华

39、人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂

40、若能保持开放的心胸，适应变化，扩充心量，则不愠。

41、不的甲骨文，画成精神散乱，败坏，故为否定。

42、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔成熟意味着看到差异，但又意识到差异不重要。——特德姜知性上的本能和理性是格格不入的。——大雅各比执着是缺乏想象力之人最后的遁词。——王尔德浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子未曾哭过长夜的人，不足以语人生。——歌德我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。——纪伯伦人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《庄子.人间世》生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。——布莱克

43、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。——老舍

44、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁

45、等啊盼呀！日子确实好多了。但心中又想娶个老婆成个家，活的勇气又来了，开始奋斗，草房扒了盖瓦房，又娶了老婆，就是怪美。

46、 生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩

48、知的甲骨文，画成矢口示，表示对太阳系运行状态及其规律的表达和认知，扩展为对宇宙生命运动变化规律的认识，属于智。

49、向死而生的意义：当你无限接近死亡，你才能体会生的意义。

50、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——春秋·孔子

51、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底

52、我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。——纪伯伦

53、自由不是你想做什么就做什么，自由是你个不想做什么，就可以不做什么。——德国·康德

54、 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢

55、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

56、人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。

57、人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上。

58、(有朋自远方来，不亦乐乎!)，伟大的思想感召一群伟大的灵魂，共同奋斗，创建了圣王的功业，惠泽天下苍生。

59、但是不管怎么就是不想死，灾荒年要饭吃，吃树叶树皮，吃草芽也想活着。

60、因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑

61、因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。——博尔赫斯

62、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立

63、人是被抛入到这个世界的，他是能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。

64、这样，哲学就不是一种人们可以像对待工艺性的和技术性的知识那样，直接可学得的知识；它也不是那种人们可以像对待科学的和完全专业性的知识那样，可以直接运用的，并可以时时计量其实用性的知识。

65、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。

66、谁在装束和发型上用尽心思，谁就没有精力用于学习；谁只注意修饰外表的美丽，谁就无法得到内在的美丽。——杨尊田

67、大体来说，哲学总是把目标指向存在者之最初和最后的根基，这样就导致人自身高调地将人之存在体验为某种释义活动与目标设立活动。于是就极易造成这样一种假象，即哲学似乎能够而且必须为当下以及将来的历史亲在，为一个民族时代，创造出文化得以建筑于其上的基础来。然而，对哲学的能耐和本质做这样的期望和要求未免过于苛求。这种苛求的情况大多以非难哲学的形式表现出来。例如，有人说应当拒斥形而上学，因为它无济于为革命做准备。这滑稽得就好像有人说，因为木工刨台不能载人上天，所以就应当丢弃它。哲学从来就不可能直接地提供力量，不可能造就出一种生发历史情态的有力方式和机会，这其中的原因就是因为哲学直接总只是极少数人的事务。是哪些少数人呢？是那些具有创造性的改革家和创新者们。哲学只会间接地通过那难以驾驭的迂回道路在某个范围内发挥着影响，后来终于到了某个时间点，在那里，源初状态的哲学早已被遗忘，哲学也沦落为亲在的某种不言自明的状态了。

68、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》

69、哲学在根本上不合时宜，因为它属于那极稀罕的一类事物，这类事物命中注定始终不能，也绝不可以在当下现今找到某种直接性的反响。如果这样的事情似乎发生了，一种哲学成了时尚，那么，或者它就不是真实的哲学，或者就是真实的哲学遭到了曲解，它由于某些与之不相干的意图，被误用在日常需用中。

70、学者，路慢兮兮，取且难，克之则成，屈之则败。

71、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。——宋·陆象山

72、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

73、谢谢刘子维，她为我们提供了很好的一句名言，而且她有一句话的句型是不是我们刚刚模仿过的？——我们要做一个落后于时代的人，不必奢望像陶潜披蓑戴笠，归隐田园，也不必苛求如林逋遁入深山，梅妻鹤子。我们唯一能做的，就是在时代的洪流中不因心灰意冷而随波逐流，即使与世俗相悖，内心也甘之如饴——刘子维同学真的很善于学习哈。

74、●以"绿色"为主题的摄影比赛作品，惊艳了时光！

75、不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡

76、 机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

77、 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

78、少时好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向《说苑》

79、可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，我不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗?在这个世界上，人心越来越浮躁，感情越来越粗糙，道德越来越动摇，信仰越来越苍白。城市的繁华与高速发展太吸引人，人人都削尖了脑袋往里挤。可是，一堆堆花花绿绿的钞票，真能填补那一颗颗因奋力奔波而变得疲惫空虚的心灵？

80、我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。——汪国真

81、 译者: 朱松峰 出版社: 南京大学出版社  

82、 学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

83、哲学以方法论指导文学，文学以形象化反映哲学。

84、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿