麦田的守望者比喻什么

1、我现在马上上高这几年看过很多那个时候美国人民生活的电影比如《美国往事》《教父》《两杆大烟枪》慢慢的对这本书也理解了，这本书讲的时间很短，不过完美的反应了当时美国学生的状况，包括学生的心理。

2、在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。(麦田的守望者比喻什么)。

3、作者在书中写道：“我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。”

4、美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。

5、“沮丧”，是霍尔顿的口头禅，也让他更加孤独。

6、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。

7、每个人(包括猫猫)都会付出成长的代价，纯真、本心、灵气，和纤细的腰，消失殆尽。这又有什么关系呢？《麦田的守望者》里说：
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”


8、霍尔顿有他的理想。不思进取如他辍学离校，浑浑噩噩如他在纽约城里闲荡了两天，可对妹妹菲比一本正经讲述自己那与众不同的理想的也是他。他要做在麦田里守望的人，防止孩子们摔下悬崖，摔下悬崖会怎么样呢？也许会成为虚伪糟糕的大人，违心恪守一切，不再快乐，所以他要守护孩子们。看似荒唐的霍尔顿，有着看似荒诞的理想，但荒诞之下是心疼无奈与深刻，甚至带着一点绝望的意味。

9、“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个人，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”他如是对菲比说。

10、就算这个社会到处充满着势力和自私，它引导者年轻一代也要变得势力和自私，但霍尔顿的愿望是守望这个社会的孩子，这是他对这个社会的反抗。他要随时随地能够出现，抓住在麦田里乱跑找不到方向的孩子，以免他们掉入悬崖。尽管自己正在被簇拥的人群慢慢挤落，在悬崖边上，这依旧是他的梦想，做个麦田里的守望者，这种无畏的善良令我非常感动。

11、在中国人的观念中，教育是一个很特殊的职业。古人说“天地君亲师”，是把老师和父母相提并论的。而当一个学生毕业的时候，也是把学校称为“母校”的。尽管现在有人鼓吹教育产业化，但在中国特定的文化语境下，学生还不是一般意义上的工作对象。师生之间的关系，一定程度上投影着父母和子女之间的色彩。相应地，当我以父母之心来看待辅导员工作的时候，也就比较容易理解自己的职责所在。特别是我结婚以后，有了自己的孩子，更深知抚养一个孩子是多么不易，父母要付出多少心血。更深切地体会到，当我接手这些学生的时候，也就意味着他们的父母把自己的孩子交给了你，把一个家庭的希望交给了你。这样的一种信任和托付，是没法等闲视之的,做了辅导员就意味着责任在肩！

12、他怀念死去的弟弟艾里。“我开始说话，好像是在大声说出来，说给艾里听，我很沮丧时，往往就会那么做。”他惦记五岁的妹妹菲比，即使决定远走他乡，也要冒险在深夜偷偷地溜进家里，去看一眼菲比。“我是说她还只是个小孩子，但至少她在听我说话。如果至少有人听你说话，就不算太糟糕。”

13、你是选择能跟你无所不谈的孩子，还是样样瞒着你，不能倾心的小孩，

14、(物质的愈发发达和人心的严重异化，构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。所以，我想说的是，成长真是一件沮丧的事。这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。)

15、1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从一九四零年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇，有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气。而《麦田里的守望者》则使他一举成名。

16、新海城也在《天子之气》中描写了在麦田里玩的情景，森岛帆高和阳菜、凪好不容易开到旅馆的房间，在房间里大饱一餐，又唱又跳。他们不过是想要一个舒服、宁静的地方，享受共聚时光。然而，《麦田守望者》里说：
“你永远找不到一个舒服、宁静的地方，因为这样的地方并不存在。你或许以为有这样的地方，可你到了那儿，只要一不注意，就会有人偷偷地溜进来，就在你的鼻子底下写了‘ｘ你’字样。”《天气之子》中的森岛帆高和《麦田守望者》里霍尔顿一样的心态，肩负守护纯真的孩子的使命。天野阳菜谎称自己快18岁，抢去了麦田守望者这个角色。后来森岛帆高发现阳菜才15岁，自己才是这群孩子中的老大，应该他才是麦田守望者，于是，去把阳菜救了回来。4新海城用这部《天气之子》发出了少年人的呐喊。这是成人和青少年对立的两个世界，青少年和成人激烈冲突。青少年不被理解，痛苦而无出路，到处被成人坑害，大声疾呼压根没有人理。

17、而耳朵里，还在呼呼地灌进那个加拿大老头，诗人歌手里奥纳德·科恩冷静低述、苍老缓和的歌声。这声音温暖成一条在山涧静静流淌的河流，穿过我那干枯的肌肤，慢慢渗入骨髓，直抵盛满往事的内心。

18、“他不想让我当踢踏舞演员，想让我念牛津，可是我在他妈的血液里，流的就是踢踏舞。”霍尔顿对父亲的期待丝毫不顾，只听从自己内心的召唤。于是，他在被贵族学校潘西中学开除后，就提前回到纽约的家，擅自开始了两天的流浪，去躲避成人的责难。这也是《麦田里的守望者》全书描写的内容。而塞林格把霍尔顿这两天的所见所闻所思，以意识流的手法，呈现得淋漓尽致，领着我们不自觉地进入霍尔顿的视野中。

19、  -“栀子花开”女性读书会读书分享第024篇 -

20、在艾里和菲比那里，他能吐露心声，轻松愉快。

21、我有点儿害怕，也有点儿神往。这一片血污倒让我看上去很像个好汉。我这一辈子只打过两次架，两次我都打输了，我算不了好汉，我是个和平主义者，我老实跟你说。

22、故事也很简单，一个大学生与家里人，生活和学习上的种种不适应，

23、霍尔顿思绪开阔，态度鲜明。这部小说有着意识流特色，这都表现在霍尔顿的心理世界了，他在自己的内心里总是爱憎分明，侃侃而谈，抒发各种观点。小小的叛逆少年并不囿于自己太多，对这个世界却异常灵敏，如果你去搜一下《麦田里的守望者》中的名句，几乎就都是霍尔顿不加矫饰的小道理了，浅显直白得很，但又一语中的，值得咀嚼。

24、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。

25、这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。

26、在这个假期读完这本小说后，我才知道这个故事和我之前想象的截然相反。

27、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。            

28、《极速5厘米》是新海城不是很成功的练手，虎头蛇尾，戛然而止。看了个寂寞。然而，它毕竟初显新海城的气质：似曾相识的Déjàvu(即视感)的主题 ，少年、少女迷幻般的命运：交集或错失的故事，好听的配乐，醉死人的蓝，海与天空，城市风貌，台阶、电线和火车……，当然，同场加影新海城的缺点：碎片式跳脱的叙事方式，只要超过15分钟长度，新海城就没有办法说好一个故事。笑～新海城这种独特气质酝酿发酵多年，在《你的名字》加了更多的元素：世界末日的危机，毁灭与拯救，身体灵魂互换，相逢与错失，……终于爆款。奇幻与浪漫，少年人的孤独与命定之人的联系，美丽的场景，好听的配乐。说起配乐，宫崎骏起用的是久石让，新海城用RADWIMPS(英勇懦夫)，一支4人的摇滚乐队，只有一个人唱歌：野田洋次郎。我把《你的名字》的配乐单机循环，打王者荣耀时听特别适合。张大仙直播间背景音乐放得最多的，也是《你的名字》里的配乐。说明不是我一个人感觉好。懒得练新曲的我，也花了点时间把“前前后后”弹下来。我有多爱《你的名字》？

29、霍尔顿最后并没有远走他乡，不再漂泊流浪，不再跋涉找寻。他留了下来，留在家中。或许，他在妹妹菲比那里看到希望，找到力量。“我是说在还没做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢？”于是，他有点想念路过他生命中的每一个人。

30、什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。

31、小说是以第一人称写的，于是男主人公身边的人也通过他的视角展现出他们的独特模样，亲切和蔼，虚伪烦人，暴躁狂妄，假情假意，肮脏荒诞，惹人爱怜，精彩纷呈的周围人也映射出主人公的性格和取向。

32、他是美国作家塞林格《麦田里的守望者》中的叛逆少年。 

33、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。