拾人牙慧怎么用

1、(例句)今天只好～；用他们送来的东西款待他们。

2、虎珀拾芥琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

3、出处；宋·朱熹《朱子全书》：“石林说王导只是随波逐流底人；谢安却较有建立；也煞有心于中原。”

4、孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”

5、弟子规当中讲孝道有句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。今天我们很多人所谓爱父母，其实也是假的。为什么这么说？因为我们不是真的爱父母，而是爱父母对我们的付出和帮助。放眼望去，现在很多两代人之间的家庭矛盾，其实都是因为父母帮不帮我们买房子，帮不帮我们带孩子等等而起。这些司空见惯的现象，不细想都觉得天经地义，可是仔细一想，什么叫有恒呢？有恒就是不管外界反馈怎么样，我们都坚守自己内心的“道”，无论孩子怎么呈现，我们都爱她，无论另一半怎么对我们，我们都爱她。无论父母还能否帮到我们，我们都爱他们。

6、(精选组词列表)：拾夺、拾诵、拾尘、拾骨、拾拣、拾芥、招拾、援拾、整拾、拾荒、拾集、诵拾、拾煤、拾萤、拾遗、拾才、拾头、拾没、拾菜、拾摭、拾渖、蒙拾、删拾、纠拾、芥拾、捡拾、俯拾、采拾、拾踊、拾栌、掇拾、寒拾、骨拾、剿拾、缉拾、抉拾、捃拾、决拾、筌拾、樵拾、剽拾、拾纂、拾袭、拾投、拾物、拾零、拾青、撮拾、蹈拾、拾括、摭拾、缀拾、拾发、收拾、探拾、拾弄、拾紫、拾翠、拾级、拾翻、拾掇、拾地芥、拾翠人、拾青紫、拾唾余、拾音器、不拾遗、拾遗记、拾牙慧、拾菜娘、拾漏子、拾翠羽、拾余唾、拾人涕唾、拾零打短、仰拾俯取、引针拾芥、易如拾芥、艺海拾贝、拾人唾涕、拾掇无遗、拾陈蹈故、拾带重还、弃琼拾砾、青紫拾芥、路不拾遗、不堪收拾、抱枝拾叶、不可收拾、拾人牙后、拾遗求利、拾金不昧、俯拾地芥、俯拾仰取、俯拾皆是、掇青拾紫、掇拾章句、俯拾青紫、路无拾遗、芥拾青紫、虎珀拾芥、琥珀拾芥、俯拾即是、放羊拾柴、钓名拾紫、道不拾遗、道无拾遗、补过拾遗、补阙拾遗、拾人牙慧、拾翠踏青、拾遗补阙、拾人唾余、易于拾遗、涂不拾遗、仰取俯拾、如拾地芥

7、如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官职、名位)。

8、补阙拾遗阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

9、辞章：①斯：就。②有恒：有恒心。这里指保持好的操守。③亡：通无，没有。

10、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

11、易如拾芥〖解释〗容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。

12、拾遗补阙遗：遗漏；阙：过失。补充旁人所遗漏的事物。

13、语法：动宾式；作谓语；含褒义别具慧眼意思是：具有独到眼光，高明的见解。慧：聪明，有才智。出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

14、(出处)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

15、抱枝拾叶犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

16、后来，殷浩因为作战失败被流放，韩博也和他一起前往，有一次韩博向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，他就在旁边悄悄地听，一听，发现原来这些都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服别人，感到洋洋得意，殷浩看了很不高兴，就说了一句：“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都没有得到呢，就在这里洋洋得意。”

17、(例子)写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

18、俯拾皆是只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得

19、第二件事，本学期学校新增加了一个学生社团--《论语》诵读社团，由我担任主讲老师。我是这几年才开始认真学习《论语》的，主要是看南怀瑾的《论语别裁》、钱穆的《论语新解》以及听鲍鹏山在喜马拉雅上的《论语》课程。学习的时候也没觉得什么，可一让自己准备讲解，就发现自己知识的浅陋。讲解《论语》的任何一则，你怎么都跳不出前面三位学者所讲解的范围，甚至连具体的结构、事例和句子也要引用。一节课讲下来，几乎没有自己的见解，全部是学舌别人的东西，让我有些沮丧。这不也是标准的拾人牙慧吗！可不这样学舌你又能怎样呢？你也真的讲不出来什么新的见地呀！

20、说很多话，却总是说不到重点上，毫无逻辑；关键时候发言，支支吾吾的脑袋一片空白；甚至想要说话，却不知道如何去表达。

21、(拾遗求利)遗：遗失。拾到别人遗失的东西，据为己有，以满足私利。

22、曾被任命为“建武将军”,统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马,后因作战失败被罢官,并流放到信安(今浙江省境内)。

23、补过拾遗拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

24、如拾地芥象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官职、名位)。

25、匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

26、抗生素不要用，XX清瘟胶囊一类的不要用，会严重肝损伤。人高热时肝脏负担重，容易导致肝衰。

27、第一件事，为了庆祝新中国成立70周年，我给学校全体老师上了一节题为《从东亚病夫到民族复兴》的d课。d课应该上得还不错，从老师们时而沉思时而激愤时而自豪的表情就可以看出来。d课达到了期望的效果，但我的心里却很是忐忑。因为，这节课不是我的原创，从标题、观点和具体事例均来自网络，是国防大学教授金一南将军2017年1月20日在海南省海口市的演讲。我只不过是做了一些删减和调整，并根据演讲内容做了个PPT。我是在一次偶然的机会看到了这场精彩的演讲，翔实的资料、深刻的思想、犀利的见地深深地打动了我，促使我决定把这段演讲以d课的形式向全体老师分享。d课上完了，我却在想，这是不是一种剽窃行为？传播知识，进行爱国主义教育，即便不是严格意义上的剽窃，这样的拾人牙慧好像也有点寒碜？

28、 喜欢拾人牙慧的人，说明喜欢拾取别人的一言半语,而不加思索,不仅无法表明自己的观点,也学不到真正的知识,更不能融会贯通.所以我们在学习和生活中,要在参考别人的知识和观点的同时,真正做到独立思考,用自己的眼光去看问题,分析问题,得出自己的结论,这样才能把问题看透彻,想透彻,把知识学透彻。

29、比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

30、出处；明·许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和；实非本心。”

31、佩戴口罩：外出全程佩戴口罩。如果家中有阳性病人，在家中全部家庭成员(感染者和未感染者)也都要戴口罩。原因是低载量和高载量病毒产生的抗体是一样的，但低载量感染症状轻。

32、(例句)写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

33、(拾字的相关资料)：掇也。从手合声。是执切

34、解释:牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

35、(拾人牙慧)拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

36、    步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹

37、掇青拾紫谓获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。

38、［成语解释］拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

39、语法：贬义词；一般用于谓语、宾语。近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹反义词：独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异扩展资料拾人牙慧的反义词：独辟蹊径、别具慧眼独辟蹊径意思是 ：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”

40、你跟着我就要好好学习本领，不要拾人牙慧，这样你学不到真本领的。　　

41、俯拾仰取低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

42、掇青拾紫指获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。

43、原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

44、这个成语出自南朝刘义庆的《世说新语》。在东晋，有一个著名的大臣叫做殷浩，因为他曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，又被人称为殷中军。

45、(解释):拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻重复或抄袭别人的话语或文章。

46、［典故出处］南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：‘康伯未得我牙后慧。’”

47、仰拾俯取形容一举一动都有收获。同“仰取俯拾”。

48、［成语解释］云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

49、俯拾地芥象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。

50、拾人唾涕比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。

51、当然，这个并不是为了羞辱他的外甥，他只不过是为了希望外甥有自己的想法和主张，而不是只会人云亦云，说别人说过的话，所以，拾人牙慧这个成语就流传了下来，比喻拾取别人的一言半语，当作自己的话。

52、和，声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

53、65岁以上病人有一个特效药可以使用，美国辉瑞的奈玛特韦片/利托那韦片组合。辉瑞已经把配方免费给中国药厂进行仿制。这个药一般人不主张用。哪些人适用呢？已经有呼吸困难的老人，主张用这个特效药。

54、    拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。

55、说到坚持之难，相信大家都有体会，年初立了很多flag，可到了年尾，只好感叹计划赶不上变化。但要说为什么没有坚持，相信每个人都会有不同的理由，从没时间到没兴趣，从没信心到没能力，原因可以写一页纸。但我自己的体会，有时候没有坚持下去，只是因为没反馈。很多人都会有这样的体会，在下定决心坚持一件事之前，总喜欢发个朋友圈，这样大家都看到了，甚至还点了赞，自己就会觉得多了一些坚持的动力。如果朋友们每天都点赞，甚至点赞的人数越来越多，你的热情就会越来越高。可如果渐渐的大家都习惯了，觉得这也没什么，不再关注了，慢慢的你的动力也会越来越小。包括现在我们教育孩子，提倡赏识教育，其实也是要不断给孩子正反馈。我把这种现象称为——人们往往会根据反馈做选择。这种现象不止关乎我们做件事能不能坚持下去，还会发现他影响着我们生活的方方面面。例如，作为家长我们都天然的以为我们会一直爱孩子，但往往，我们会一直爱的只是那个想象中的乖孩子，如果孩子调皮或者成绩不好，很多家长就会对孩子没好脸色，甚至非打即骂。或许有人会说，那是家长在管教孩子，其实如果真的扪心自问，我们生活中对孩子的所谓“管教”到底是真的为孩子好多，还是在发泄自己的情绪多？甚至很多夫妻，谈恋爱或者刚结婚的时候如胶似漆，时间长了，连爱情也坚持不下去，看起来，爱情是被柴米油盐磨平了，但是再细想，其实是因为我们无法收到另一半持续的正反馈，于是，因为你不再爱我，所以我也无法再爱你。

56、逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

57、除了上述的解释，樊登老师还讲了另一种解释方式，他说，亡和有，虚和盈，约和泰，更像老子的语言风格，也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间，并不对立，而是辩证统他举了个例子，说一间房子，恰恰因为他是空的，才有了使用价值，如果是满的，就装不了东西了。虚和盈，约和泰，亦复如是。但是我们今天的人，都拼命追求有、盈和泰，而看不到无，虚，约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说：“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们，其实生活不是要拼命追求什么，而是要想着本性归复，这也就是老子教导我们的：“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生，最后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子，生而为人，我们所有的追求，到最后都不过是为了离苦得乐，而真正的“乐”，不是拥有多少钱多少地位多少羡慕，而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候，阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义，不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲，越早看清这一切，或许我们就会越早回归到人的本质，获得真正的解脱。

58、(拾字的含义)：捡，从地上拿起：拾草。拾粪。拾零(捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题)。拾取。俯拾皆是。拾人牙慧。

59、弃琼拾砾比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

60、成语释义 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

61、(近义词)随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、人云亦云、吠影吠声、拾人涕唾、步人后尘。