王尔德的代表作品有哪些

1、意图集： 《笔秆子、画笔和毒药 》《身为艺术家的评论者》(王尔德的代表作品有哪些)。

2、“第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。”

3、常言说得不错，把心放在袖子上是很不愉快的。把灵魂暴露在风中在理论上也许有趣，在实际上必定非常痛苦。王尔德却命当如此。

4、《瑞丁监狱之歌》(TheBalladofReadingGaol),1898年

5、《西班牙公主的生日(Thebirthdayoftheinfanta)》

6、   渔人继而无奈地求助于商人，请求他们买走自己的灵魂，却遭到了商人的嗤笑，灵魂在他们眼中一文不值。令渔夫沮丧不堪，最终他逼迫女巫教给自己送走灵魂的方法。夺来了刀具。

7、王尔德的母亲是一位诗人和作家，王尔德自幼也受到母亲的文学熏陶。

8、　　* 《石榴屋》(A House of Pomegranates，1891年)

9、这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了，她从绿叶丛中探出头来，四处张望着。

10、仅仅几年前，我听到一位有文化教养的女士说：“我再也不期待他的名字在有礼貌的社会中重新被人提起了。”但是，这个时候很快就会到来，王尔德会得到他应得的地位，他会被承认为那个时代最有特色的大作家。什么时候，英语国家的人们才会懂得这个道理：一个人的作品与他的生活不是一回事？

11、《莎乐美》(1893年)(原著用法语写成)

12、非常遗憾，王尔德的生命没有随着《自深处》的完成而终结；他的恶运还继续下去。出狱之后，他去到法国，采用了塞巴斯蒂安·梅尔莫思(Sebastian Melmoth)的假名过日子。他的传记作者谢拉德(Sherard)说：“他渴望得到尊敬。”一些人拥有一切以后，便不假思索地追求社会声誉；王尔德这位大作家曾在短期内成为伦敦文化界的偶像，他已经对声誉不感兴趣。他只要受到尊重，但是却得不到。

13、王尔德(1854—1900)：英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者，19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。

14、作为唯美主义的代表人物，王尔德是把艺术当成生活的人，正如当时有的评论者指出的那样，“反对这种死的、无味的、机械的社会，主张把人生美化、戏曲化，把人生造成一篇罗曼史，一首田园诗”，这与其说是对王尔德的评价，不如说是当时中国文人的一种自我想象和追求。考虑到新文化运动时期，特别是《新青年》在当时持有的强烈的反传统立场，王尔德在文学上这种鲜明的反叛立场在中国当时得到新文化派的强烈回应，也就不足为奇。文学革命，作为当时新文化运动的先声，有着远远超乎文学本身的社会现实意义。早在晚清时期，梁启超在掀起“小说界革命”时宣称:“今日欲改良群治，必自小说革命始，欲新民，必自新小说始。”所以，尽管陈独秀在《文学革命论》中对自昌黎以来的“文以载道”之说大加挞伐，可是，后来新文化派所掀起的文学革命，以及后来的白话文革命，其实皆带有“文以载道”的使命，只不过是此“道”非彼“道”而已。

15、“我的玫瑰是白色的，”它回答说，“白得就像大海的浪花沫，白得超过山顶上的积雪。但你可以去找我那长在古日晷器旁的兄弟，或许他能满足你的需要。”

16、《孽子》是白先勇唯一的一部长篇小说，在这本书中，白先勇将目光放在了民国60年代里一群在台北新公园里的下层男同性恋群体身上，用细腻而悲悯的笔触，描绘了他们被家庭和社会抛弃的痛苦心路和生活。

17、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

18、“是啊，倒底为什么?”一朵雏菊用低缓的声音对自已的邻居轻声说道。

19、其他重要作品有童话故事《快乐王子》(1888)，长篇哥特式小说《道林·格雷的肖像》(1891)，写变态爱情遭禁演的法文独幕剧《莎乐美》(1893)以及散文作品《说谎的堕落》(1889)、《社会主义下的人的灵魂》(1891)、《里丁监狱之歌》(1898)、《从深处》(1925)等。

20、    王尔德出生于一个信教家庭，其实早在王尔德四五岁的时候，其母亲曾秘密安排兄弟两人接受洗礼，而这次洗礼未曾注册，也为对王尔德的实际生活产生影响。他毕生在希腊享乐主义中徘徊，去感受曼妙多姿的世界，抵触清冷单调的戒律，但在道连格雷等一系列作品中，他也毫不掩饰地去表示对天主教的歌颂和向往。

21、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

22、《无足轻重的女人》(1892年) 《认真的重要性》(1895年)

23、“他为什么哭呢?”一条绿色的小蜥蜴高高地翘起尾巴从他身旁跑过时，这样问道。

24、作为西方唯美主义流派的代表人物，王尔德的剧本《意中人》(即《理想丈夫》，这里遵从《新青年》采用的译名)中却没有融入任何唯美主义的成分，更无半点颓废之感，相反处处流露出的是对生活中高尚的爱情、友谊的维护。当然，比较符合王尔德气质的就是剧本背景中那种贵族上层社会的日常场景，以及随处可见的机智的格言、警句。《意中人》中主人公奇尔顿爵士在妻子眼中是个理想高尚的英国绅士，他所从事的政治事业在他妻子的眼中也是高尚的;而在奇尔顿眼里，妻子也是一个完美无缺的女人，为了她，他可以抛弃一切权力和名利，而曾经在他的眼里，“只有权力，万人之上的权力，左右世界的权力，才是值得享有的东西，值得知道的至高快乐，是人乐此不疲的欢乐，是我们这个世纪只有富人才能拥有的东西”。但就是这样一个如此迷恋权力的男人，在最后为了妻子的爱情曾一度放弃了内阁的位置。推动剧情发展的戏剧冲突来自于一个叫做谢弗利太太的女人，这是一个邪恶、没有廉耻的人，因为手里握有当年奇尔顿的一桩政治丑闻，进而要挟奇尔顿在内阁会议上违心地赞同一项投资项目，在妻子的要求下，奇尔顿拒绝了谢弗利太太的无理要求。当然，在他们最好的朋友戈林子爵的帮助下，奇尔顿最后免于了身败名裂的结局，不仅获得妻子的原谅，更因为他出色的表现获得首相的肯定。

25、“很多东西，如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。”

26、他曾根据自己吸毒的经历，写成了小说《瘾君子》，该小说即呈现出了“垮掉”的风格。他的代表作《裸体午餐》，主要故事也是主人公的吸毒、性爱经历。

27、“如果你想要一朵红玫瑰，”树儿说，“你就必须借助月光用音乐来造出它，并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鲜血一定要流进我的血管，并变成我的血。”

28、王尔德写的这些儿童故事就如同自己命运的预兆，人生的缩影。好像在内心有个小人时刻警醒着他说：“这些事情你终将亲身面对。”多年以后，他在《自深深处》中写道，“Everysingleworkofartisthefulfilmentofaprophecy”(每一件艺术品都是一种预言的完成)。

29、　 《理想的丈夫》(1895年。又译《好丈夫》)

30、更重要的是，王尔德的政治见解几乎是毫无缝隙地和新文化派后来的政治理想贴合在一起，这主要体现在王尔德那篇《社会主义制度下人的灵魂》。其中，王尔德这段话既表达了他的政治主张，也充分体现了他的个人风格:“社会主义、共产主义，或随便用哪个名字来称呼它，这种主义化私有财产为公共财富，用共同经营来取代竞争，从而使社会回复到一种属于完全健康的有机体的良好状态中去，并保障了每个社会成员的福利。实际上，它将会为生活带来稳定的基础和适宜的环境。但是要想让生活得到尽善尽美的充分发展，还需要更多的东西，这种东西就是个人主义。”从这句话，再回头看新文化派当年的思想主张，二者如出一辙。无论是从社会启蒙还是个性解放角度来看，王尔德此番言论都足以令他成为当时的新文化阵营最适合的代言人。

31、彼时另一位客人姗姗来到，他苍白消瘦，气质忧郁，风度翩翩，一如从小说中走出的道连格雷，据他所说，他曾连续读了十四遍《道连格雷的画像》，经人引荐，来到泰特街拜会王尔德，热衷诚挚的表达着自己对这部小说的赞美。

32、优雅是女人唯一不会褪色的美，这句话同样适用在王尔德身上；这世界上唯一能杠得住岁月摧残的就是才华，这句话也更适用在王尔德身上。

33、学生从草地上抬头仰望着，并侧耳倾听，但是他不懂夜莺在对他讲什么，因为他只知道那些写在书本上的东西。

34、他与同性情人阿尔弗莱德·道格拉斯的交往被道格拉斯的父亲发现后，王尔德遭到指控，因为“与其他男性发生有伤风化的行为”，他被判入狱。

35、他有一次过美国海关时，海关的人问他有没有东西需要报税。他自信地说：“除了天才，别无它物。”这一脱口而出的话，也成了他自命不凡的名言。

36、   而《道连格雷的画像》中主人公为换取青春而出卖灵魂亦有浓重的浮士德意味。他的创作灵感则是来源于在参加画展的时候，一位青年模特的一句玩笑；希望自己和画像可以互换，希望日后经历年华变换的是画像，而不是自己。王尔德将其记录改写，讲述一名在伦敦长大天真烂漫的贵族青年，因见到了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在朋友亨利勋爵的诱导蛊惑下，道连格雷向画像许下心愿，愿画像代自己老去，自己青春永葆，而年岁沧桑的痕迹都一概由画像来承担。

37、   奥斯卡·王尔德的家庭可以说是高知识分子，父亲威廉姆·王尔德爵士是外科医生，母亲是一名诗人、作家，作为家中次子的奥斯卡·王尔德，从小便在这样的家庭环境中陶冶，逐步成为一名唯美主义的作家、艺术家。

38、然而这时树大声叫夜莺把刺顶得更紧一些。“顶紧些，小夜莺，”树大叫着，“不然玫瑰还没有完成天就要亮了。”

39、王尔德真正的创作期只有不到十年。《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales)出版于1888年，被誉为是他真正创造力的初啼，之后他便在美国大规模地巡讲，但这像他从事的新闻工作和他写的诗一样，并没有为他赢得多少遗誉。王尔德发表过数量庞多的诗作，但他并不是一个好诗人，他的诗风太过古旧，而且几乎不能正确地用词。你如果将他的诗作与艾米丽•迪金森、沃尔特•惠特曼或者叶芝的诗作相比较，就会对此深有体会。现在已经没有人读他那满是世外桃源和希腊时光的字眼，过气而且死气沉沉。王尔德早期的戏剧也有相同的毛病，就是华而不实，他最差劲的就是空洞的辞藻华丽，但是最好的作品却都是闪闪发光、璀璨夺目的。

40、“当快乐王子看到小燕子死在自己的脚下，他的铅心瞬间裂成了两半。失去了任何装饰的快乐王子终于被市民们抛弃了，工人们把他放在炉子里熔化，将无法熔化的铅心扔在了垃圾堆里……当春天来临，天使来到这个城市带走了最美的两样东西——铅心和燕子的尸体，上帝让他们复活，在天堂里面永生。”

41、唯美主义者王尔德属于维多利亚时代，更属于我们现在这个时代。

42、王尔德曾说过：“人应当要么成为一件艺术品，要么穿着一件艺术品。”

43、“乐师们会坐在他们的廊厅中，”年轻的学生说，“弹奏起他们的弦乐器。我心爱的人将在竖琴和小提琴的音乐声中翩翩起舞。她跳得那么轻松欢快，连脚跟都不蹭地板似的。那些身着华丽服装的臣仆们将她围在中间。然而她就是不会同我跳舞，因为我没有红色的玫瑰献给她。”于是他扑倒在草地上，双手捂着脸放声痛哭起来。

44、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

45、其实，不仅是《新青年》，可以说当时整个中国文坛就有一股王尔德热。根据有关研究资料显示，在二十年代，王尔德的《无足轻重的女人》、《认真的重要》、《莎乐美》以及他唯一的长篇小说《道连·葛雷的画像》都相继被译介到中国来，甚至《王尔德童话集》、《快乐的王子集》还有他的文论著作《谎言的颓败》、《社会主义制度下人的灵魂》都在当时被翻译出版，相应的研究篇目自然也不少，类似《王尔德评传》、《童话家王尔德》和《王尔德介绍》的研究文章就多见于《小说月报》、《晨报副刊》等知名报刊上，应该说这是一股不折不扣的“王尔德热”了。按照有关研究成果的统计，在上个世纪二三十年代，几乎每年都有王尔德的译作发表，直到民族救亡运动爆发，关于王尔德的翻译才告一段落。

46、   彼时正在牛津求学的侯爵之子，阿尔弗莱德.道格拉斯，亦是王尔德《自身深处》中昵称的波西。

47、最后这朵非凡的玫瑰变成了深红色，就像东方天际的红霞，花瓣的外环是深红色的，花心更红得好似一块红宝石。

48、画像代替的苍老与变更使道连直接丢失了责任与承担，西碧儿的死使走偏后的道连格雷变得肆无忌惮。

49、21岁时，王尔德就有了早期诗作《圣米尼亚托》。

50、精致男士王尔德的身旁，绝对不会缺少他的长情陪伴。

51、王尔德富有着充分的自我。他虽然英年早逝，但一生充满自信、甚至有点自傲，他的身上有着放荡不羁的哲人风格。

52、仅从这一点上说，我就已对王尔德肃然起敬、崇拜不已了。

53、王尔德的文字美得让人陶醉，字里行间都充满着人性的光芒、思想的火花、才华的温情。

54、从一个世纪以来的多半属于劣作的传记中，这一代最出色的文学传记作家拯救了王尔德。——《今日新闻》

55、这样的戏剧表现手段和对爱情、婚姻、家庭的纯洁性的维护，和人们眼中新潮、前卫的唯美主义代表人物、同性恋者王尔德实不相符，然而这些剧作又实实在在出于王尔德之手。仅从深刻性来说，王尔德的家庭伦理戏剧的确不及易卜生的“社会问题剧”，然而却不妨碍王尔德的戏剧同样得到《新青年》的青睐。或者从另一个角度来说，王尔德为易卜生的登场做了很好的铺垫，他让中国读者看到了美好的爱情和婚姻，并从他的戏剧中明白婚姻生活的真谛。如果说，他使中国读者看到婚姻生活美好、忠诚的一面，易卜生则是通过《玩偶之家》让中国读者看到了婚姻生活中虚伪、丑陋的一面，他们共同完成了中国人关于婚姻生活的启蒙教育，让国人看到了在“举案齐眉”、“相敬如宾”之外的另一种全新的婚姻模式，这对于当时的中国青年男女来说无疑有着极大的诱惑力。

56、“这的确是位真正的恋人，”夜莺说，“我所为之歌唱的正是他遭受的痛苦，我所为之快乐的东西，对他却是痛苦。爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”

57、此后几年，除了编辑工作，没有写出什么东西。王尔德的小说《道林·格雷的肖像》在1890年夏季出现了。这部书应该放在什么位置，令人感到很困难。他宣称只花了几天就完成了写作，为的是向朋友表明他有能力写小说，但是有证据表明事实与之相反。它也许写得很慢，像他的大多数作品一样。它的最初形式出现在《利平科特杂志》(Lippincott’s Magazine)1890年7月份的期刊里；后来又经过仔细的修改，以单行本的形式出版。王尔德一向宣称，他不想做个通俗小说家——他说：“那实在太轻而易举了。”

58、《忠实的朋友(Thedevotedfriend)》

59、小图看过的哥哥的电影中，印象最深的要数《霸王别姬》。无论是电影还是小说原著，《霸王别姬》均涉及到了断袖之情。

60、王尔德是十九世纪英国著名的作家，唯美主义的代表人物，他在诗歌、小说、童话和戏剧创作方面均有建树。

61、他几次尝试写作严肃的正剧没有成功；一次偶然机会使他把注意转向比较轻松的喜剧，从此时来运转，进入了最伟大剧作家的行列。佩特说，他的喜剧自谢里丹(Sheridan)以来无人能敌；这个评价很高，但并不过份；可以拿谢里丹的古老名作《造谣学校》与王尔德的《认真的重要》相对照。两者都才华横溢、颇多人工雕饰，都以某种方式反映了各自时代的生活与气氛；但是谢里丹用来映照自然的镜子是钢制的，映像坚冷，而王尔德的镜子则是放大的玻璃，似乎专为反照温暖轻松的图像而制成。

62、   浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。评价一个人的意义与价值，不应拘泥于一个时代，王尔德已经去世近百余年了，虽然他死时名誉在那个时代如同快乐王子的躯壳，变得不名一文。但是随着时间推移，他的作品仍旧在文学殿堂占据着不可磨灭的位置，在浩荡长河之中散发着绮丽闪烁，又有那么一丝温暖的光彩。

63、这时树又大声叫夜莺顶得更紧些，“再紧些，小夜莺，”树儿高声喊着，“不然，玫瑰还没完成天就要亮了。”

64、《快乐王子(Thehappyprince)》

65、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

66、仅仅一两年前，王尔德如果不算极端贫困，也是很拮据的。现在他收获了大笔的稿费。文学活动，没有比戏剧演出成功赚钱更快的人。王尔德有两个剧作在伦敦最佳剧院上演，收入的丰厚可想而知。伦敦人人都在谈说他的名字，连马车夫都能一见面就认出他。他终于功成名就了。然而，这个时候转瞬即逝。他没有听朋友的愿望与忠告，一意孤行，走上了倒霉的道路。如果他稍有头脑，一定会看出这是不可避免走向毁灭的道路。

67、他的喜剧十分聪明，闪烁着机智，带着一种尖刻而侮慢的调子；同时又写得很灵巧，适合戏剧演出，这是肖伯纳完全欠缺的。他的剧作在结构上大不如皮涅罗(Pinero)，几乎说不上有什么情节；是谈话，而不是剧情，在发挥作用。若不是由于剧作者的沉沦，这些剧也许今天还经常会在美国、英国演出，就像在欧洲大陆仍在演出一样。

68、随即他戴上帽子，拿起玫瑰，朝教授的家跑去。

69、意图集： 《笔秆子、画笔和毒药 》《身为艺术家的评论者》

70、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。

71、24岁时，王尔德的诗作《拉芬纳》由学校出资付梓，成为王尔德第一本出版的作品。

72、   戏剧的一幕发生了，鉴于道连格雷美丽的外表，澄澈的眼神，没有人相信他会做出这样的事。同时代的人都已经渐渐老去，而他却好似被时光遗忘，同样遗忘他的也有幸福和快乐，这些离他愈来愈远。

73、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

74、达夫妮·杜穆里埃是英国悬念浪漫派的代表作家，她一生写过十七部长篇小说。她的作品情节大多较为曲折，人物刻画传神细腻，故事中一般带有宿命论的色彩。