雪莱的诗歌冬天来了

1、被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败.————无名氏

2、Sweetthoughinsadness.Bethou,Spiritfierce, 

3、Myspirit!Bethoume,impetuousone! (雪莱的诗歌冬天来了)。

4、克里斯蒂娜·罗塞蒂英文童谣集《唱歌》：诗塾课(148)

5、“他的天才和品德曾是这个世界光荣的冠冕——他的爱一直是幸福、和平与善的源泉。”

6、雪莱或许没有想到，这句儿时的戏言不仅葬送了自己的初恋，还预言了自己生命中两段悲剧的爱情。

7、这首诗写于英国革命时期，因此，“冬天如果来了，春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们，不要放弃希望，要勇于与黑暗的现实斗争，迎取胜利的光芒。

8、WildSpirit,whichartmovingeverywhere; 

9、冬天了，是谁的双手象张开的腋芽，呈现在深邃的暗深的夜色之下，

10、    鹰子：《西风颂》，就是用描绘自然的方式来表达一种哲学和理想。当然，抛却政治思想不谈，他的《西风颂》还是能给人正能量的启示与思考。如果读过雪莱的经历，就会知道他12岁在伊顿公学上学，总是遭遇高年级学生的欺负，而这是学校的传统。而在18岁进入牛津大学后，因为发表文章《论无神论的必然性》而被牛津大学开除，我觉得这触犯了传统的宗教体系，神学体系。的确，天才就是与众不同，不被同时代的人理解的。    冯巍：在当时思想碰撞激烈时期，作为有着深刻生活及社会体验的青年才俊，同情贫苦并为之鼓与呼的激情，非常容易迸发出来，并且情真意切，胸怀博大，更难得的是，经历与学识成就了他激进的思想，并通过作品(诗歌)呈现出来了。    鹰子：他在学校读书期间，阅读了大量文学社会著作和自然科学著作，知识面非常广阔。这一点，类似于拜伦，拜伦也是在学校期间阅读了很丰富的著作，这对他的思想产生了深远的影响。另外，《致玛丽》是一首浪漫的情诗。玛丽是他的爱人，作者写诗的时候在意大利。我们可以从诗中感受到诗人对于爱情的执着与热情。就像对于美好的理想，对于美好的未来。    冯巍：他们的学历不虚，成就是建立在扎实的基础知识上的。所以，他们成就正常，我们不是学他们的结果，而是学习他们夯实基础。    鹰子：读过他俩传记的人都知道，他俩出身贵族。由于思想超前，不得不与相对来说较为迂腐的贵族家庭决裂，远走他国，同时对祖国怀恨在心。    秋雨：是的，雪莱祖父给他留下了一笔数目可观的财产，但他全资助给别人了。    鹰子：凡是史上留名的诗人，大多都是胸怀天下，有着爱与信仰的人。资助给别人，这代表他对于穷人的爱心与关怀，也代表他对于贵族身份和财富的不屑。拜伦和雪莱是好朋友，1816年他俩就在瑞士日内瓦认识了。1819年，两人又在意大利威尼斯重逢，此刻，他们都被英国当局贴上了“叛国者”的标签。    秋雨：说的对！他的朋友，诗人拜伦说：雪莱是世界上最不自私的人，别人和他相比就几乎都成了野兽。    冯巍：那是因为他从来不愁钱且有足够同情心，所以更显得洒脱。如李白与杜甫，对钱的态度肯定不同。而我们，总爱盯着光鲜而看不到挫折和汗水。    鹰子：不知道大家有没有读过雪莱的《致英国人之歌》这首诗呢？我觉得这首诗与我们东方的《诗经》里有的诗句很像，比如“硕鼠硕鼠，勿食我粟”。雪莱在诗歌里运用了唯物主义辩证法，因此诗歌充满了热情，也充满了理性的光芒。你之前有没有听说过别人如何评价雪莱以及他的诗歌呢？若追根溯源，中国现代诗歌是受西方诗歌启蒙的，这一点，二十世纪初的一系列文学事件表明了一切。    冯巍：没有，西方诗歌涉猎少，读书时多去关注小说了。    秋雨：读了，他的这首诗当时想做成传单发表，但没人敢印发。到诗人逝世以后才发表，真是遗憾！    鹰子：因为涉及敏感政治问题，题目就很敏感，《致英国人之歌》。至于《西风颂》比较顺利发表，是因为诗歌里运用了象征和隐喻。中国的近代文学都是受西方文学的影响。    夜雨阑珊：而我们传统的诗词文化，貌似成长的较慢，现代诗歌没有多少承上启下的痕迹。    冯巍：这个知道，白话运动，诗歌先行。    鹰子：所以有人说，中国的现代诗歌跟古代诗歌割接的痕迹太明显。有人说，别人的文学是自然而然的从古代过渡到现代，中国文学不是，中国现代文学就像剖腹产的婴儿。意思是说，中国现代文学降生太突然，仿佛就是西方文学的仿制品，没有太多自己的创新的东西。    夜雨阑珊：民国文学和现代文学还是不一样的，民国文学读起来累，在文学进步方面中国还是比较慢的。家里有几本民国时期的小学生中学生的作文书，和现在的文字完全不一样。    冯巍：传统诗词的语言含蓄，情感内敛的特点，应该继承，也应是“中国诗”的特征，与西诗的区别也在于此。目前国内诗歌之所以看起来杂乱无章，就是没有了“自我”。    鹰子：我们以为的先锋文学，在西方可能已经流行200年之久了。以至于我们研究起200年前雪莱的诗歌，还是觉得非常震撼，手法很不错。民国时期的文字属于过渡阶段，理解就好。民国的文字，就是文言文向现代汉语过渡的阶段，半文半白。    夜雨阑珊：没有一个定性，理解起来费脑子。回头我们单独讨论民国文学和现在文学吧。    冯巍：八九十年代，诗曾爆发过，结果让“极端”朦胧搅得沒了读者。再就是赶上“市场化”，诗人就这样被饿死。雪莱，拜伦，他们赶上好时代，也叫文学乱世吧，良好的文学环境给了他们文字的个性发展。    鹰子：我们回到雪莱。我们每个人从雪莱的诗歌里，都可以借鉴一些东西。我想，我要借鉴的是对于时代的把握以及对于爱和信仰的追求。毕竟我们中国文学是学西方的，我们了解西方文学，就好为现在的中国文学把把脉。我指现代文学这个方面。雪莱的抒情诗和政治诗对西方诗歌影响很大，自然而然，对于中国现代诗歌的影响也是有的。雪莱和拜伦是19世纪英国诗坛的两面旗帜。    细雨蒙蒙：根据每个人所处的环境所受到的教育以及家庭背景有关。    冯巍：主要是，中国诗，面子是西方的，内涵是中国的，有多少人能以西方人的思维来表达呢？最终还是东方文化吸收融合呈现。    鹰子：好的，讨论到此结束，谢谢大家60分钟的陪伴。我会把“跑题”的那部分也整理进去，因为那也是讨论的真实一部分。

11、《西风颂》是雪莱“三大颂”诗中的一首，写于1819年。当时，欧洲各国的工人运动和革命运动风起云涌。英国工人阶级为了争取自身的生存权利，正同资产阶级展开英勇的斗争，捣毁机器和罢工事件接连不断。1819年8月，曼彻斯特八万工人举行了声势浩大的游行示威，反动当局竞出动军队野蛮镇压，制造了历史上著名的彼得卢大屠杀事件。

12、Awavetopantbeneaththypower,andshare 

13、Aredriven,likeghostsfromanenchanterfleeing, 

14、不过，雪莱在对世界的唯物主义解释上，比起泛神论，是大大前进了。早在那篇使他被牛津大学除名的哲学论文《无神论的必然性》中，雪莱就已经断言，神是不存在的，因为其存在未为经验所证实。

15、《爱与美的礼赞--雪莱散文集》雪莱，这位纯洁、美好、“不解世事的安琪儿”，插着诗歌精灵的双翼，为我国读者所熟悉和喜爱。

16、希腊艺术的高度真实、庄严朴素、天真不假文饰的风格令雪莱赞叹不已。他参观佛罗伦萨画廊后所写的《尼俄柏》、《弥涅耳瓦》等都反映了他敏锐的鉴赏力和深邃的美学思想。

17、1792年8月4日，雪莱生于英国一个世袭男爵的家庭中。父母思想都陈腐庸俗，雪莱自幼与父母不亲。六岁时，他便被送往一个教士处学习拉丁文。

18、阳光紧紧地拥抱大地 月光在吻着海波 但这些接吻又有何益 若是你不肯吻我