关于谦虚的事实论据

1、谦让是一种品质;要学会谦让，谦让是一种魅力。我们学会谦让，胸襟会变的更加况广。谦让是一种永恒，正是因为这样，时间才充满着和谐。

2、李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览!”书生大怒，立即责骂李文靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗?”

3、有天，三嫂子在家呆着好好的。也不知道哪根筋搭错了。非要出门去地里看看，他老公还劝她外面下雨，还是不要了。

4、相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

5、袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。

6、⑧又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。

7、文段的最后一句为议例部分，用一个因果复句，以诗化的语言揭示了梵高、卢梭和奥尔柯特成功的原因：敢于冲破束缚，努力发挥自己的特长。正是有了这个因果复句，论点与论据的关系就更密切了；如果没有这样的因果分析，就难以凸显材料与中心“让特长开拓新天地”的关系。

8、京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。

9、因为三嫂子这个性格，自然没有人说媒。哪个男人敢娶他。自己村是不可能，那就其他村吧。

10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。   《古今对联集锦·治学联》

11、受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

12、对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？

13、三嫂子这样对两个老家伙，他们自然也习惯了。

14、凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。    (英)莎士比亚《李尔王》

15、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰

16、可是，后面发生的事，让这家人后悔莫及，甚至丢掉性命。

17、扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

18、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立

19、 下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是(   )

20、司马迁《史记》中有太多不蔓不枝、简洁概括的例证写法。如《报任安书》中就有一段精彩例证：“盖①文王拘而演《周易》；②仲尼厄而作《春秋》；③屈原放逐，乃赋《离骚》；④左丘失明，厥有《国语》；⑤孙子膑脚，《兵法》修列；⑥不韦迁蜀，世传《吕览》；⑦韩非囚秦，《说难》《孤愤》；⑧《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”不到一百字，用的例证就有八个，由点而面，用语精练，句式整饬严密而不呆板，选例非常典型，非常经典，非常有力地论证了“唯倜傥非常之人称焉”这一论点。

21、而且她说话完全是个不讲理的主，骂人从来把“爹，妈”挂在嘴边，反正能想到的，自然用到她骂人的用词上。而且骂起性来，完全没玩没了，甚至骂到不解气，就动手打人。

22、①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

23、学而善思，然后可与适道。   宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》

24、   三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”    

25、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

26、我们写议论文，事实论据越典型就越有力，做到经典就更有力。

27、②所谓“取于人”，如3蜜蜂采百花而成蜜，只有向他人学习，才能完善自己。取于人的关键在于谦虚。惟俯身才闻得那一地花香。4爱迪生自发明电灯后便傲气凌人，对另一家公司开发出的交流电灯嗤之以鼻。不想十几年后，交流电因其方便快捷大行其道，爱迪生发明的电灯因改进很少而被彻底淘汰；连历史恐怕也要为之扼腕叹息。自傲直接导致了自以为是，刚愎自用，这样的人又怎能虚心学习他人的优点呢？“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”这方是取于人的正道。

28、D.成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。

29、许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。

30、而且三嫂子也从来不干活，都是指使两个老人做。做饭，干农活，两个老的完全是三嫂子的佣人。这哪里是娶儿媳妇，这简直是娶祖宗。三嫂子要是稍微不如意，两个老人就惨了。一顿好打伺候，够两个老的喝一壶。

31、如习作《若为成功故，细节不可抛》中的片段：

32、梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

33、最后说一句：正义不能被代表，因为正义在人民心中，在人民心中站住脚的才叫正义！道德不能被代表，因为道德是人民心中的一杆秤，挑起人心的秤才叫道德！

34、要使论据能充分证明观点，就要在叙述论据之后对其进行必要的分析，把材料与论点之间的内在关系揭示出来，从而有力地证明论点。如何揭示材料与论点之间的内在联系？假设推导便是一种重要的手段。所谓假设推导，就是针对列举的事实论据从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，有力地证明中心论点。其表达方式一般为假设复句：如果没有……，那么就……。

35、出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

36、③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。

37、孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”

38、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

39、汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。清·梁章钜《退庵随笔·交际》

40、不深思则不能造其学。     宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》

41、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅《不满》

42、文天祥的正气歌──可以论证爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。

43、   孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。    三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》 

44、管仲听到这些话，非常感动，叹口气说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊!”鲍叔牙的大度，使他和管仲结成了生死之交，并成为千古美谈。

45、张飞，可以腥风血雨先打下一块小地盘，等着刘备来做主当家；赵云，可以冒生命危险，抢救刘备的儿子，维护刘备的家人完整；诸葛亮，受刘备临终重托，“鞠躬尽瘁、死而后已”。刘备管理的基石就是信任感重于亲族。

46、骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。   《旧约·箴言》

47、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍。

48、这话终于传到了廉颇的耳朵里，于是就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

49、快去留言区留言吧！必背范文要坚持，不要偷懒哦！

50、马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产d宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。”

51、一天，管仲在街上碰上了年龄相仿的鲍叔牙，两个人攀谈起来，结果越谈越投机，越谈越觉得志趣相近，两人就相约结为朋友。

52、黄道婆改进纺织术──可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。

53、攻其无备，出其不意。        《孙子·计篇》

54、劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。

55、讯问者智之本，思虑者智之道。    汉·刘向《说苑·建本》

56、荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

57、春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

58、2020年最新版:7-9年级重点必背古诗文全汇总！(可下载打印版)

59、韩信，汉初军事家。与张良，萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。

60、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

61、科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

62、2020秋统编版八年级上册语文电子课本(高清版)

63、把惰性当仇敌。     恽代英《致宗白华》

64、史学家司马光写《资治通鉴》花了１９年；相声艺术宗师侯宝林为了学谐语手抄一部１０多万字的《谐浪》；俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了２７年；德国著名医生欧立稀连续试验９１４次，终于研制成抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。(这些事例充分证明了一个朴素的道理：成功的秘诀就在于恒心与毅力。)

65、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。(美)爱因斯坦

66、孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。