论语经典名句100句儒家思想

1、　　人而无信，不知其可也。 (《论语〃为政篇》)

2、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。(论语经典名句100句儒家思想)。

3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。。《孟子—梁惠王上》

4、学习态度：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也(论语经典名句100句儒家思想)。

5、　　(论语原文)子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣、”问仁、曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣、”

6、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

7、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。该诗句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所说的都被成为齐桓公、管仲等辈，百姓受到恩惠。

8、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

9、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》

12、"道不是一般的"道理"、“事理"”，而是特指儒家的"“仁义之道"。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。

13、066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨

14、047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

15、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。--孔子

16、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。

17、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

18、   孩子的成长只有一次，教了就有，不教就没有……

19、《悲哉孔子没》宋代：王安石原文：悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

20、译文：君子胸怀大志，意志坚强，但他可以泰然自若，不傲慢放肆，身上没有骄矜之气。

21、译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。

22、儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

23、孔子圣之诗，善学即邹孟。该诗句出自陈著的《次韵戴成叔》，意思是孔圣人的诗词，如果善于学习和吸收，也就能有邹孟这样的成就了。

24、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。

25、“学而第一”国学机，已经陪伴我们学堂的孩子三年之久了，里面内容丰富：国学经典、中西方古典音乐、英文经典、童话故事、十万个为什么……几年来众多读经孩子特别受益。学堂组建有＂学而第一＂国学机之友联谊会，不定期为会员组织国学交流活动。

26、做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的.家庭必给后代留下祸殃。

27、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。--孔子

28、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

29、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

30、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。

32、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

33、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

34、地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

35、执干戈以卫社稷。 翻译：拿起兵器来保卫国家，以武力来守卫国家政权。

36、作为学堂支教捐赠专用国学机，走进了支教乡村小学的教室、宿舍。生之悦国学堂设立的儿童国学公益基金常年进行支教活动，您从学堂购买的每一台国学机，支付的每一分钱学费，都饱含着对贫困乡村孩子的一份爱心。

37、译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。

38、译文：君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

39、参考资料来源：搜狗百科-高山仰止，景行行止

40、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

41、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

42、不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

43、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

44、译文：花言巧语能败坏德行，小不忍则乱大谋，小事不忍耐就会坏了大事。

45、　　(译文)孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做、”

46、玉不琢，不成器；人不学，不知道。事故古之王者，建国君民，教学为先

47、　　鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？”问了三次，孔子都不回答。

48、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

49、　　子曰：?非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。?(《论语〃颜渊篇》)

50、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

51、　　(论语原文)子曰：“信近於义,言可复也、恭近於礼,远耻辱也、因不失其亲,亦可宗也、”

52、《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。

53、地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

54、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

55、译文：花言巧语能败坏德行，小不忍则乱大谋，小事不忍耐就会坏了大事。

56、　　(古文今译)孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

57、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。出自《孟子·离娄章句下》

58、　　(论语原文)有子曰：“礼之用,和为贵、先王之道、斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也、”

59、　　(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

60、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

61、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

62、"道不是一般的"道理"、“事理"”，而是特指儒家的"“仁义之道"。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。

63、从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。

64、译文：任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益。

65、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语.子路》

66、　　(古文今译)孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山;聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”