阳明心学原文

1、“一切的不顺心，烦恼都是自己造成的”，看到这一句反省，就足以为您赞叹。分享给您两句话，大我里面没有烦恼，烦恼都是在小我的世界里出现的。不遇盘根错节，何以辨利器？这正是您成长的机会。

2、虽然很想用“一拍大腿！太好了！事上练的机会又来了”，但只是很平淡地转了念：说不定很快有转机，即便没有，还能坏到哪里去？

3、案例：上周流延员工借调四楼返工，被反馈工作效率问题，损坏流延家人的形象，刚开始有点抱不平，因为之前每次外调员工，流延家人都是被称赞为最好的。通过学习，先找内部原因，查明是新员工，由于车间宣导教育不够，现在已经做进一步教育，相信下一次该批员工外调必定能受到好评。

4、●圣人之学，心学也。心学的源头来自尧舜禹相传授受的“十六字心诀”：人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。(阳明心学原文)。

5、世界上任何事物都没有善恶之分。它所有的善与恶都是人强加给它的。

6、阳明心学是成就大事的学问，若自甘平庸，无所志向，那么就很难真正把阳明心学的精髓学到心里！

7、也因每日阅读原文、写功课、日行一善及反思中获得新的体悟。虽平日就有写日记的习惯，也从1300多天的日记中获得了莫大的成长，但阳明心学的学习的确令我越来越笃定这条路应该怎么走下去，要走多远。

8、心得：一切的不顺心、烦，都是自己造成的，多敞开心扉，多沟通，往往会让心里更舒坦一些，烦恼的心也会减少一些。

9、因此，阳明先生说，学下棋，学文词，学道都是在学习，然而结果却是完全不同的。因为只有道这一条是大路，其他都是荆棘丛生的小径，很少有人能够通过小径到达目的地。真是失之毫厘，差之千里啊。

10、心得：抱怨的危害常常与自己的生活、工作环境息息相关，会影响整个团队的士气和凝聚力，会引起团队松散、分解、毫无战斗力，所以应该从自身做起，不抱怨杜绝负面情绪。

11、阳明学生于上中。史谓上品甚卑，其为孝宗之子，他是一位武家。酒，那好色，尚，性酷烈，而又下士，他是个将材，而非国主之选至，应州一战，也甚高之军事指挥才及一将之综能。

12、这些关于人心的意识结构，良知的内涵，良知的外延，以及良知的历史地位的研究都还没来得及展开。这是王阳明留给我们的一大片空白。却是中华文明复兴的契机。也就是说这上面有我们可以践行、发展、壮大甚至升级的空间。感恩阳明先生，也感谢研究院给我未来有可能成长的机会。

13、乔白岩先生无不愧恨地说，你说的对极了，我将终身铭记，可惜已经晚了。

14、少年立志决定他未来的成就和方向，是成才的重要起点。(阳明心学原文)。

15、古时圣贤便领悟到：你就是我、我就是你，至今我们却还走在这条了解的路上，甚至孜孜不倦地去学习国外的心理学，从那里吸收早千年前便在我们华夏民族中流传的经典智慧。有些心痛。中间文化的断层，让几代人不再从小接受智慧典籍的浸染，以至于走了那么多弯路！幸好，复兴之火已熊熊燃起，必将燎原！

16、以上这段，阳明先生是在告诉我们：最高的学习境界，就是知道天地之化育的生生不息的大道。因为专业知识并不难，难的是这颗心，是否有足够的格局和境界，是否能够洞察世界的真相，看清事物的本质。

17、嘉靖后过六年隆庆，入万历中。万历为神宗朱翊钧之元，虔奉佛之，在位四十八年，年乃明在位最久之帝，第四年皇帝。1958年稽古见，神宗之丧，呈佛涅盘之祥卧姿式，手持念珠，身盖“经为”，衣上见“佛八宝”宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、祥结、宝幢，法轮文。

18、作者也对此了明确简议，加强了行政统治，缓和社会矛盾，从而扭转了长期动乱局面，证实了福建平和县，江西崇义和广东和平县，都是王阳明任期内设立的至今沿在。03平定宁王之乱，作者也重点记叙了这一过程，一场震惊朝野的大叛乱仅用三十五天，就彻底平定了，作者对此作了充分语言描述，称颂了王阳明的智勇谋略。04朝廷诏王阳明复以原职，总督两广兼巡抚，平定广西思恩和田州之乱，也作了详细叙述，是由于此前官员不作为和乱作为引起的地区性起义，王阳明采取攻心为的招抚之策，匪犯主动请降，思恩和田州之乱不战而平。

19、正如阳明先生的先人是王羲之，祖父是状元，本身就是书香门第，有积累，世代书香。

20、相对来说，朝着一本好的传记方向去写的，只有南京大学出版社的王守仁评传，这是中国思想家系列传记中的一本，介绍王阳明生平和思想，算是面面俱到，但个性方面与明朝时代的关系没怎样涉及分析和书名的评价，但这是一本相对严谨的传记，立意比其他那些通俗读物高得多。

21、印象中，红玲很热情，有朝气。看到您的分享，有三句话回应，希望对您有帮助。

22、我们经常说知道和做到之间有很大的鸿沟，但是这所谓的知道就像是我们拿了一节木头做自己的手脚，虽然穿上衣服看起来跟我们身体连在一起了，但你是没有办法让它融入到你的躯体里面，随你调用。

23、释义：我的心，我的良知已经光明了，没有杂念邪念了，那还求索什么呢？我已经满足了。

24、所以我对：“千万不要想着跟别人不一样，不要标新立异“这话，个人觉得有点绝对。

25、功名利禄这部分原文中还讲到科举与修心的关系，就如博仁老师说它并不妨碍人工作学习、致良知，这句话我也非常有感触，之前听爱自然生命力赵原野老师说高考实际上真的是最公平的制度了——它让寒门子弟可以有机会突破阶层。

26、为什么阳明先生有如此惊人的洞察力呢？因为“先生立教皆经实践”，“古人言语，俱是自家经历过来，所以说得亲切。若非自家经过，如何得他许多苦心处？”

27、读到文玲总的心得，其中提到“工作生活中不免遇到不顺遂人心的人和事……实则还是自己的问题”，此言一出，已经表明，我们的心已经开始主动的要修复自己和这个世界的关系。

28、谋道并不意味着工作不踏实，恰恰相反，心灵品质高的人，起心动念想的都是如何利益他人，心灵纯粹，一定会在产品上精益求精。

29、嘉靖帝渐向尊道，为道士上，道士入宫，委以要职，陶仲文以少师、少傅、少保，位极人臣。朝带色浓厚之道教，“天下士大夫靡从风。。嘉靖十46年，虽帝以服丹药毒死，然犹寿六十岁，是太祖、成祖后第三寿帝。嘉靖时，儒家、道家、佛家皆有所成，若莆田者林兆恩，三十岁时弃科举，读三教经，创之“道释归儒，儒归孔子”之“三教合一”说，世称“三教先生”。

30、这种观点在阅读《佛陀传》中也很常见，我们看到佛陀的人性，其实也看到了自己身上佛性的潜力，因为我们原就不分彼此。

31、所以教导我们致良知，就是《大学》中的“明明德”，是阳明先生在他49岁时正式提出的“致良知”这3个字的概念。

32、下次总结心得时，试着忘掉你的才华，忘掉您的抒情，针对您经历的这个案例，带给您的一句话收获到底是什么？这句话，说出来，可能看似不那么规整，也没有华丽的辞藻，但是你自己知道那是心底的声音，你能感受到有种力量感在里面，然后把这种力量用到车间目标上，梦迪试试如何？

33、●“人持胜心”，便会争强好胜，执着于自己的见解，便会对圣人之学不断提出疑义。在今天这样一个时代，我们学习《象山文集序》其实是一次洗礼，特别希望大家能够自勉和警惕，尤其是对于中华文化的学习者和传播者，以及拥有话语权的人来说，要放下“胜心”，找寻真心，真正在自己心上存天理、去人欲。否则的话，只是抱着傲慢之心各抒己见，看似是思想上的繁荣，实际上终将造成各种的混乱。

34、❤译文:诸位学子随我在此学习，盛况空前。我唯恐不能有助于诸位，特提出四项教规进行劝勉，以此回应诸位的拳拳之意：一是立志，二是勤学，三是改过，四是责善。诸位定要认真听讲，切莫轻慢忽视。

35、这是阳明先生自己写的一篇序，所以阳明子指的是阳明先生本人，先生指的是大宗伯乔白岩。两人论学的时候，阳明先生说，学习贵在于专注、专一。

36、大意是，一项工作布置下去，只是完成了1%，剩下的99%要依靠检查和监督