尊师重教的意思是什么

1、出处：范晔《后汉书孔僖传》：臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。

2、即使你认为你讲得很好，学生不听，那也是他的权利啊。因此，我不认同用权威的或者强制的办法让学生听课。你要考虑的是改进自己的授课方式和授课内容。因此，用“尊师重教”促进教学，是不存在的。

3、古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也”等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。(尊师重教的意思是什么)。

4、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

5、出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

6、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

7、　　中华文明是世界上最古老的文明之亦是唯一延续至今且不曾中断的文明，几千年的历史长河中，师者肩负传道授业解惑之神圣使命，始终载舟而行，故不曾有停泊之虞。尊师重教，是中华民族传统极为重要的价值观念取向。《学记》云：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”学习中最难得的，即是尊敬老师，而只有尊敬老师，我们才能尊敬老师所传授之知识、道理等，道尊然后知道要努力学习，是故有师道尊严之存在。

8、　　战国时期荀子在《荀子·大略》中提出：“国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必贱师而轻傅”，则是将能否尊重老师上升到左右一国兴衰之程度。历史证明，荀子诚非危言耸听，概因师与道从来都是一体两面的，故任何一个不尊师道的国家或民族，最终皆会因为失去学习、进取的能力而被无情淘汰。早在西周时期，《太公家教》中亦曾出现了“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……一日为师，终生之父”之字句，以及其后两千年来对“天地君亲师”之崇奉，皆可以看出古人对师道之尊重，不但是出于骨子里的深刻认识，且亦是一种自发、自觉之行为。

9、千学万学学做真人。从迷茫中走出来，敢于挑战自我，解剖自我，根据韦老师的指点教授，从传统文化里寻求智慧，从网校教师中学习体悟，珍惜痛的领悟，领受棒喝提醒，快步追赶，心灵成长，个人受益，家人幸福，人生和谐！以自己的修心的突破、修行的成就，进入到心心相印、念念不忘的境界。

10、曾经的一名教师，听了韦老师的课，整整领悟到了教师传道的重要性。同时也明白了为何有的学生对于老师的棒喝而离老师越来越远。虽然现在不从事教育工作，回顾学校生活，感受到教育的充实。

11、其次，即便不是在现代社会的视野里，而是进入到历史中去考察，真的可以得出“尊师重教”是传统美德吗？翻遍一部《论语》，也找不出孔子曾经说过要如何尊重老师的证据来。关于学习，孔子倒是说了很多，包括“三人行，必有我师”。他的弟子子张还说，“夫子焉不学，而亦何常师之有”，意思就是孔子“学无常师”。

12、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》(尊师重教的意思是什么)。

13、“教师礼遇制度，意义大于所得。”在全国人大代表、山东农业大学校长张宪省看来，谈这些具体礼遇措施并不是在讨论教师能获得多少实惠，而是充分肯定和考虑设立的象征意义，这样更能促进全社会形成尊师重教的氛围。

14、当我们真正地去感恩生命五大根时，我们的人生就会在无形中得到这些力量的支持。

15、因此，与其虚情假意地“尊师重教”，不如实实在在地提高教师待遇，增加教育投入。

16、如果农民说自己了不起，是通过自己的努力，收获庄稼而发财的，那就错了。因为假设没有阳光的照耀，没有老天的雨露，庄稼能生长吗？土壤不吸收氮气，种子不发芽，庄稼又从哪里来呢？所以我们要常常去意念老天，感恩老天。

17、译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

18、宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”

19、去年引起热议的“20年后打老师”事件，最近有了结果，法院以寻衅滋事罪判处常某有期徒刑一年六个月，又引起了巨大争议。

20、清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行了诠释，特别突出了‘师’的地位和作用。从此，“天地君亲师”就成为风行全国的祭祀对象。

21、可是身为生物老师的妈妈杨崇利下午还有三节课要上，家中又无人照看孩子，只得将女儿带到学校。

22、最近，有一个不好的现象。因为国家整治学科类校外培训，有些人就对补习班老师不太尊重，落井下石，甚至有人说什么“抄底教培女生”，让人很不舒服。

23、以老师的权威，强制性的纪律约束作为一种教学手段也许大家习以为常，但是我却不认同。

24、出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

25、北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱。

26、尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

27、第三我过往的老师只有一个有联系方式，就是我的中专班主任老师，也是去年才联系上，我很用心的给自己的老师送去了祝福和问候。

28、第二是今年我给孩子老师送去的祝福是最真诚和用心的，不同于以往那样只是拘于形式。

29、蒋克铸，浙江大学机械工程学院的退休教师。他向学院提出，希望能再度走进课堂。在他的“最后一课”上，84岁的蒋老仍然“倔强”，连站3小时为学生上课。

30、昨天的教师节很特别，接待了一个被老师不良对待的学生。老师，始终是用来敬的，其根本不因为这老师对你好与坏，而在于，你心中是否有一位“老师”。

31、《荀子·大略》指出：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”上天之所以生养民众，不是为了满足君主的欲望；上天之所以设立君主，则是为了满足民众的利益；设立国家，排列官职，分配爵禄，其目的都不是为了诸侯或大夫的尊贵，而是为了民众的根本利益。

32、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》

33、照片中的主人公是山东青岛平度市第九中学高三(13)班班主任范应彬。他是‍‍‍‍‍‍两个孩子的父亲、57个学生的班主任、113个学生的数学老师。

34、‘亲’(亲)字中的‘目’不能封严，谓亲不闭目；

35、译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。

36、明朝后期以来，崇奉“天地君亲师”在民间广为流行，把它作为祭祀对象也已经比较普遍。

37、他的爱人史桂香同为中学数学老师，是典型的双师家庭。

38、上桌时，毛泽东要徐特立坐上席，徐老说：“您是全国人民的主席，应该坐上席。”毛泽东谦让道:“您是主席的老师，更应该坐上席。”硬是让老师坐了上席。几天后，毛泽东还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。

39、在教师节听韦老师讲重师重教的价值和意义，收获满满。从佛学的角度理解求佛，拜佛，学佛的层次是索取还是努力地通过学习知其然，知其所以然！学习方法有心心相印法，认识领悟疗法，棒喝法，要看人的悟性和慧根。

40、临近期末，为了不耽误学生上课，她瞒着家人、同事，在讲台上铺下一个软垫子，跪着给七(5)班学生讲课。

41、韦老师说到了《百鸟朝凤》中天天吸水的天鸣，以及学铁匠的学徒，帮老师干的都是看似不相关的事，但第三年却出师了。于是我想到我儿子学画画的事情上，他从4岁开始学画画，和他一起学的原班同学没几个了，但我却一直坚持让同学。这期间儿子画的画曾令我灰心，曾经想过放弃，但我内心深处一直有一个坚定的声音告诉我，坚持一件事。

42、梁亚茹是陕西省城固县老庄镇熊家营小学二年级的班主任兼语文老师。每当放学后，梁亚茹把做好的饭端到母亲跟前，自己连忙给学生改起了作业。

43、So we all respect her.

44、在读高一时，遇到一个人性化极强的班主任，孩子用一年的时间从班级倒数第二跃为全班正数第知识增长的同时，会和同学友好相处，懂得孝敬老人，尊重劳动等等，现在他读研，已参与老师重大课题的研究......所以在教师节，我想对有抱怨有懈怠的老师说，好好努力吧，您的成长会带动学生的成长，学生的成长必将带来我们民族的进步。只有您坚守人格、道德的高处，才会给予孩子飞翔的信念和力量。......家长的一己之见！！！

45、人的至亲者即是父母，父母就是子女的天和地，中国二十四孝的故事是家喻户晓的，这就是教育为人子女应当孝顺父母。以至于《孝经》中有言“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，这些正说明中国传统孝的观念已深入人心。

46、育人先育己，尊师重道看似向外的行为，也需要向内去修通！才能尊与重！

47、同事说：“我下课进到办公室，就看到董老师背着孩子批作业，当看见宝宝很乖，静静地趴在妈妈的后背时，觉得这样的画面既温馨感动又有点心酸。”

48、学贵得师，亦贵得友。————唐甄《潜书•讲学》

49、南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

50、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集•劝兴》

51、解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。

52、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论•赞学》

53、这样，尊师和重教，才能获得道德与制度的源头活水。

54、人类的一切生存所需都取之于地，把大地比作母亲，是再恰切不过的了。《易经》中，乾主要是说天，有天父的含义；坤则主要说地，有地母的含义。在我们的实际感觉中，天就象一位严父，地就象一位慈母。地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽，却从未向我们索取过一丝回报。因此，中国民间以祭拜土地神的方式，以表达对大地的敬仰。

55、全国人大代表、湖北省人大常委会副主任周洪宇提出，国家正式确立公办中小学教师作为国家公职人员的特殊的法律地位后，应该相应地配套推出特殊公务员制度，或者说推出教育公务员制。

56、孩子们一再受到“尊师重教”的教导，也许就不敢拒绝老师的不合理要求，不敢提出跟老师不同的意见，不敢质疑老师或学校，就可能造成一系列问题。

57、同理，可以不孝顺的孝顺才是真孝顺。多年前有个华人，在美国当教授，到厦大讲座，他提到一个事，我印象很深。他说，美国人不讲孝顺，孩子和父母的关系反而很亲，是真正的亲情的感觉。

58、君子隆师而亲友。———荀子名言《荀子•修身篇》

59、总而言之，这就是所谓的传统美德“尊师重教”的历史来源，其中包含教师和学生之间的这种利益输送关系。比较欧洲，其教师虽起源于教会，但直到独立的教师同业公会出现并从教会那里夺取了执教权之后，教师才真正成为社会的一个阶层。可是由于西方的教师没什么资源，全靠学生的学费维持生计，因此他们日子过得很是窘迫，更不会被学生尊重。在15世纪的学院学生手册上，还有“不得在课堂上向教师泼粪扔石头”之类的条例，可见欧洲教师的地位一开始就很低。当然，也就不可能发展出什么“尊师重教”的“传统美德”来。

60、这一跪，便是整整45分钟，葛老师的双膝，与三尺讲台同在，一寸不离。师之爱，大道至简，这一跪，她便成了这间教室，最高大的人。

61、一个重道的老师，教给孩子的不仅是知识，做人的道理，更重要的是交给孩子一生取之不尽的幸福源泉。我的儿子在上初中时，遇到了注重自身修养，又会有意识引导学生的老师，孩子亲其师信其道，成长得阳光上进。

62、北宋初期，“天地君亲师”的表达方式已经正式出现。

63、第承载。我们现在坐着的大地，小草、树木、万物都在上面，大地承载着所有。我们应该要去触摸这一品质，让这一特性传递到我们的生命中。

64、尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

65、“我是个妈妈，不能扔下生病的孩子不管，我又是老师，也不能耽误学生。我丈夫看到照片后，当晚就哭了。”

66、宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”

67、感恩国家领导人日理万机，日夜操劳，我们才能生活得安稳如意；

68、尊师重教，是社会必须拥有的共同情感，是国家必须选择的公共责任。