古代感恩的故事

1、出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

2、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。——网络名言，来自一名高中生

3、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。——藏族谚语

4、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

5、尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

6、这个知恩图报的故事后来成为典故。唐代诗人杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

7、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。

8、农民很快乐，因为他的儿子终于有了走进外面世界、改变自己命运的机会；老贵族也很快乐，因为他终于为自己的恩人完成了梦想。

9、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

10、1908年，贝尔又结婚了，这次的对象是一位名叫乔尔的人。

11、陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。

13、乌鸦是一种通体漆黑、面貌丑陋的鸟，常被视作不吉利的象征。但乌鸦却具备一种为人称道的美德——敬老爱老，堪称动物中的楷模。

14、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

15、除了历史中这些报恩的故事，古代文人写书，民间传说也喜欢借报恩杜撰出一个个美丽动人的传奇故事：

16、秦穆公外出巡视的时候不小心把自己的战马弄丢了，等他找到的时候，一伙人已经把马杀掉正在吃肉。秦穆公看到爱马身死，虽然心中不忍，但是不知者无罪，马死已经无可挽回，再追究也没有意义，反而会失去民心。

17、为祖国而死,那是最美的命运啊!——(法)大仲马

18、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

19、夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。十五岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就承担起赡养继母的义务。

20、老师、同学们，新学期标志着新征程即将远航，祝愿同学们在今后的学习生活中百尺竿头，更进一步;再次祝愿我们的老师节日快乐!

21、他背着手，威严的在教室里踱步，像一个巡察官。他又发现一个书写不规范的同学，当面撕掉了他的作业，并昂然地在班里宣布：“数学作业书写必须规范成印刷标准，扁担一后顿号，阿拉伯数字1之后原点，所有的等号必须对齐……”

22、　　　　《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答！”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。

23、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”

24、临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

25、夫妻之情，也说成是彼此之恩情，“一日夫妻百日恩”、“报答平生未展眉”。

26、　　　　知遇之恩　　　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

27、深入调查后，警方发现邻居们都说，贝尔在报纸上登了征婚广告之后，确实来了不少的男人，但是他们都失踪了……就连贝尔当初雇佣的女佣，也失踪了……

28、这笔赔偿金被用来购买了一所房子，但是没过多久，1898年，他们不到一岁的二儿子，也和大女儿一样死于急性结肠炎。保险调查员再一次来到了贝尔家，他很同情这对可怜的夫妻，于是没有问什么，就直接支付了保险金。

29、报父母养育之恩，叫做“孝”，孟子说“孝子之至，莫大乎尊亲”。

30、因军队数量庞大，每天都要杀很多人，甚至搞成流水线操作，食人效率非常高。

31、三国时期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山共商天下大事。刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮联吴伐魏，南征孟获，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。这是对知遇之恩的感念和报答，更是对建国立业的矢志不渝。

32、唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

33、帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工。

34、●小长假!|别因为不会读,放弃这么美的地方

35、这两个故事比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。李密的《陈情表》里就有“臣生当陨首，死当结草”。

36、除了美国、加拿大，世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节。

37、毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。

38、看看这段文字：1998年夏天，美国科罗拉多大学医学院病理学系的分子生物学家马拉教授，曾经进行过世界上首例检验人吃人现象的科学实验。检验的对象是一块1150年前的人类粪便化石，教授希望在其中寻找一种特殊的人类肌红蛋白质。如果粪便中存在这种蛋白，则证明这个人曾经吃过人肉。后来实验的结果表明，这块粪便的主人在排泄前的12 到36 个小时内，曾经吃过人肉。一千多年前，距离现在还并不算遥远。而提取这块粪便的地点，是美洲古印第安人居住的石屋。专家经过考证，给出的答案是：“ 饿！” 原来这里所处的大峡谷地带，曾在一千多年前经历过非常严重的旱灾。

39、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”

40、作者孟郊，是位常年颠沛流离、居无定所的游子，因此对他来说，最难以忘怀的莫过于母子分离的痛苦时刻。此诗描写的正是这种时候，写的是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对慈母深沉的内心情感。

41、好吧，保险公司觉得贝尔太可怜了，于是没有过多的调查，就给了数千美元的赔偿金。

42、落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花，滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，这里体现的是真正的生命价值。诗人虽辞官但仍会关心国家的命运，这是一份对家国的牵挂。

43、豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

44、据说，乌鸦在母亲的哺育下长大，当母亲年老体衰、无法觅食或双目失明飞不动的时候，它的子女就会四处去寻找食物，衔回来嘴对嘴地喂到老乌鸦的口中，回报母亲的养育之恩。并且从不厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。

45、这主要是他们生产力还低于北美，也无法狩猎到什么猎物。依靠单纯的落后农业种植，收获不足以维持人类最基本的需要，所以他们往往吃掉战俘。

46、回想起自己以往的表现，我感到很惭愧。上课时，老师在讲课，我却没有认真听讲，在下面和其他同学打闹。放学回家后，一心想着快点出去玩，写作业也是敷衍了事，字迹潦草，辜负了老师的辛勤付出！

47、　　　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义　　　　出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

48、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

49、转眼间我们就要毕业了，梳篦岁月，晾晒在洒满晨光的草地上，许多苦涩却化作了钻石镶嵌在碧草间，其间还有仲老师傲岸的背影，在晨曦的光里，氤氲成风景。

50、诗人曾赞美到：“教师如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果!教师似星晨，远望像一盏灯，近看是一团火!”是教师，让未来之光永驻，让希望之树长青，让鲜花遍地开放。

51、好说歹说，保姆怎么也不让陈毅洗，觉得让这么大的官去洗屎尿裤子，多不好。母亲也劝阻道：“你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行？”

52、人人都要懂得感恩，感恩自己的爸爸妈妈老师……我也不例外。

53、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

54、知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。

55、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

56、“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”——《诗经·卫风·木瓜》

57、21年前，浙江临海女子戴杏芬在路上遇到了前来打工小伙何荣锋，何荣锋当时都没钱吃饭了，戴杏芬给了他10元钱。21年后何荣锋白手起来，成了亿万富翁，回来报答那位给他10元钱的恩人。

58、后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。

59、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道： “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”

60、关于知遇之恩的历史故事很多，举不胜举。流传至今的如俞伯牙与钟子期、刘备与诸葛亮、韩信与漂母等等。不管是民间传说还是历史记载的关于知遇之恩的故事，我个人觉得，当属嬴渠梁与商鞅。他们君臣二人即有君臣之情又有朋友之义，二人的天作之合才是知遇之恩的典范千古无二。

61、 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

62、二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

63、老师，您是无私的，您是伟大的，您将您的知识教给了我们……

64、知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。

65、鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳(yì)桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。

66、就在同学们议论纷纷的时候，有人把这件事告诉了景老师。当时，景老师正在吃午饭，但听说这件事后，马上来到了教室，她把我叫到了她的宿舍，我以为她要批评我为什么课间不上厕所，所以不敢抬头看她。但出乎我意料之外的是，她温柔的对我说：“顾佳佳，快把裤子脱了吧，不能总那么溻着呀。”我非常犹豫，心想，若是脱了，多难为情呀；可若是不脱，这样溻下去，真是太难受了……景老师似乎看出了什么似的，就又微笑得对我说：“你到我的被窝里脱吧，可以不脱内裤。”我照她说的做了。她接着对我说：“你就在我的被窝里呆着吧。”说着，她拿来一本书———————《低年级作文》，递给我说：“你呆着没事，可以看看我的书。”我接过书一看，正是我梦寐以求的作文书，于是便津津有味的看起来，这时，我已完全融入到书中，忘记了刚才发生的一切。看着看着，我突然听到从门外传来“嚓嚓嚓”洗衣服的声音，我探着头使劲得向外望去，原来是景老师在为我洗裤子，我哭了，我感觉到在门外洗裤子的是我的妈妈，我在心里不住的喊着，“景老师，您就是我的妈妈！景妈妈，我爱您！”

67、有这样一个故事，故事的名字叫程门立雪。讲的是北宋大学问家杨时在四十多岁时与好友一同去向老师求教，恰逢老师在屋中打盹，杨时为了不打挠老师休息，便和好友静静地站在门口等候，不一会儿下起了鹅毛大雪。老师一觉醒来发现他们恭恭敬敬地站着，已经成了雪人。

68、宋朝有一个叫朱寿昌的人，他的母亲因正房嫉妒，为扫地出门，那时他年龄小无法反抗家庭，长大后辞去官职去专门寻找母亲。

69、报朋友之恩，叫做“义”，陶渊明诗说“落地为兄弟，何必骨肉亲”。

70、《左传·宣公十五年》记载：春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。

71、姐姐家里养了好几只流浪猫，是冰天雪地里捡回来的，把它们一只只的喂养长大，姐姐卧病在床，猫咪每天都叼一只老鼠回家，怕姐姐饿着。虽然有点害怕，但是这份情意让姐姐很感动。

72、合作、投稿：i8art@sina.com 

73、我坐在第一排，专注的听着课，左腿自然的搭在右腿上，像一个忘情的孩子。

74、100多年前的某天下午，在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。忽然，他听到远处传来了呼救的声音，原来，一名少年不幸落水了。农民不假思索，奋不顾身地跳入水中救人。孩子得救了。后来，大家才知道，这个获救的孩子是一个贵族公子。几天后，老贵族亲自带着礼物登门感谢，农民却拒绝了这份厚礼。 在他看来，当时救人只是出于自己的良心，自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。

75、古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

76、明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

77、  鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

78、程门立雪的典故，是最经典的一则古代感恩老师的故事。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。

79、他的话军令一般，势不可当，无人敢违。教室里一片寂静，只听到笔尖与纸张摩擦的声响，仿佛连空气都紧张起来。

80、出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

81、你赠送给我鲜美的桃，我要用美玉来回报。回报的东西价值要比受赠的大得多，可这并非只是为了报答。这是一种人类高尚情感的体现，因为看重的并不是礼物价值，而是那一份心心相印的心意，表达的是对他人对自己情意的重视。

82、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

83、意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。后世“投桃报李”成了成语，比喻友好往来或互相赠送东西。

84、老师是不灭的火种，点燃学子心中的理想，点燃学子心中的希望，谁知道在那三尺讲台上，老师洒下了多少汗水?也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹，就是最好的证明。