顾拜旦简介100字

1、不服不行！衡水中学，老师竟然这样安排寒假！

2、1914年至1918年的第一次世界大战，使定于1916年在柏林举办的第6届奥运会被迫取消。致使顾拜旦对奥林匹克精神做了更深入的思考，于是他作此演说以重申奥林匹克精神。

3、1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复她古代光荣的历史呢？”

4、第二部分(②—④)：写新时代奥林匹克精神实质的内涵是自信与平和，并将奥林匹克主义与一般的体育运动进行对比。(顾拜旦简介100字)。

5、成都的雨，在7点之前一定会：收拾眼泪起敛容的。

6、“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成”这句话运用什么修辞，有什么作用？

7、说到奥林匹克，就不得不提到现代奥林匹克运动的发起人顾拜旦，其创作的不朽诗篇《体育颂》深刻地诠释了他倡导的体育思想。

8、啊，体育，你就是荣誉!荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。

9、 啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而无损健康的肌体。

10、从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动，而应该是一项大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。

11、张筠英，著名演员、朗诵艺术家。北京人。1965年毕业于中央戏剧学院。现为中央戏剧学院表演系教授，中国戏剧家协会会员，中国电视家协会会员，中国电影协会，北京语言学会朗诵研究会理事。

12、古奥运会曾经订立的“神圣休战契约”在现代奥运会中转化为实践和平理念的舞台，鼓励不同国家、民族、种族之间在体育竞技中增进彼此间的了解、信任与合作，从而能够有效减少对抗，减轻对立，降低爆发冲突的可能性和潜在的敌意。

13、1908年，奥运会在伦敦举办，在著名的圣保罗大教堂，有一名叫塔尔波特的大主教专门为奥运会做了一场大型弥撒，在布道过程中，他说了一句话：在奥运会上，获胜不如参加重要。

14、强qiǎng词夺理：指无理强辩，没理硬说成有理。

15、　1896年至1925年任国际奥委会主席，他终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。　

16、第二部分(2~7)：主体。从多个方面论述奥林匹克精神的实质。

17、整体朗诵，朗诵者要精神饱满，但不是从头到尾喊叫，比如第三段“敢于搏击“之后,“若不为此，敏捷强健有何用？肌肉发达有何益？“要读得清楚，提出问题，让听众思考。我从小就喜欢体育，妈妈是体育老师。我想起她常说的“参加体育活动，一定要有章法”,正像诗中所写的“发挥人类最大能力而又无损健康的肌体”，这也是体育永存的精神。

18、①现在我们正处在历史的转折关头；②以前的人们虽渴望进步却误入歧途，原因是社会对于知识、思想、思维等脑力层面的进步的过分追求，而轻视对体格的训练；③这种不平衡的状态导致青少年被不正常的教育束缚，无法全面、健康、平衡地成长。因此重启奥林匹克时代、复兴体格训练十分必要，它的实现值得庆祝。

19、顾拜旦生于1863年，他对古希腊运动会充满兴趣，同时他也对英国的教育系统非常感兴趣。在英美的教育系统里，体育也是学校的课程之这在当时的法国是前所未有的。顾拜旦从自己对英美学校的研究中受到启发，想要让当时的人们了解到运动对年轻人的好处。但他的想法并没有得到所有人的赞同。顾拜旦意识到自己需要一些令人信服的论据来改变人们的想法。随后，他想到了一个特别的主意：恢复古代奥林匹克运动会。

20、运用了举例论证和对比论证。作者列举了发生在自己身上的一些可悲和可笑的事情，说明了“马太效应”的弊端。对比论证进一步否定了一些所谓的“权威”的做法，打消了人们意识中的“权威”的概念，使论述更有说服力，表现出了作者的谦逊及对科学负责的态度。

21、啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，肌肉发达有何益？