张爱玲爱情语录短句心酸

1、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

2、革命历史题材：姚雪垠《李自成》60年代一批历史题材短篇。李以历史辨证主义解剖封建社会和革命历史小说一起参与了对现代历史本质的揭示。李自成共五卷，1963一卷，1976,81二三卷，小说写出明清之际长篇呈现全景式的展开方式，社会图景笔墨触及从宫廷到民间，从都城到乡村等广泛的领域，小说注重表现复杂矛盾的社会阶级根源，把农民起义军与封建王朝的矛盾作为主要矛盾。评论界认为一切表现思想来源于20世纪工农红军的经验教训的总结。

3、吴伯萧：与李广田风格相近，散文集《羽书》里名篇多乡土味生活内容充实文字沉着笔力壮阔，散文讲求炼句，句式的长短偶奇错落有致形成特有的节奏韵调，热衷文体的完备创造反映北方青年散文作者群的创作意识。(张爱玲爱情语录短句心酸)。

4、三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。

5、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

6、　　一屋子人全笑了，可是笑得有点心不定，不知道应当不应当笑。娄太太只知道丈夫说了笑话，而没听清楚，因此笑得最响。

7、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

8、　　不知为什么，和他来往，时时刻刻都像离。总觉得不长久，就要分手了。——张爱玲

9、人永远是寂寞而自我的生物。无论多么真诚的说出自己的爱，也总会有无法被理解的心情。

10、30年代左翼小说——解放区新型小说(文艺政策下与西北农村农民结合将革命现实主义的小说民间化，与苏联文学，西方现实浪漫主义有联系却与现代主义世界文学隔绝)——50年代大陆文学

11、合上小说的那一刻，真的有点想哭，不知道葛薇龙为什么会这么笨。(张爱玲爱情语录短句心酸)。

12、《日出》：全新戏剧生命:关注与表现中心由传奇转向平凡由变态向常态，结构上借鉴印象派的散点技法用片段的方法用多少人生的零碎阐明一个观念。场景由家庭移向社会展现着现代大都市的两个典型环境：高级大旅馆与三等妓院。不足者(简化悲剧命运)与有余者(强化漫画手法讽刺喜剧效果)两个对立的世界，在《日出》里开掘出人被捉弄的困境，一种宇宙的残酷，没有挣扎的悲壮之美只剩下人的愚蠢与卑琐的喜剧性。李石清处于中间的性格复杂性，出卖灵魂获得狡黠狠毒与卑琐的失败强化了被捉弄感与残酷感。现代大都市的产物与象征陈白露，习惯的桎梏来于生活的残忍是人的自由生命的自我剥夺。打夯的小工和歌声作为日出力量的象征，全剧也为日出的意象所笼罩显示整体的象征性

13、如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。——张爱玲《小团圆》

14、二《骆驼祥子》：对城市文明病与人性关系的探讨

15、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇

16、有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远。

17、多样创作方法的尝试新文学对现实的关怀，以及俄国现实主义文学的决定影响，现实主义成为最有实力的创作方法成为主流。除了鲁迅的现实主义，一般作家更加向往浪漫主义，各种文体的创作中都充溢着强烈的主观情绪与抒情色彩。各种诗体注重艺术的想象，情感的自然抒发流露表现出浓厚的浪漫主义特征。问题小说浪漫主义的主观抒情也表现的普遍。自叙传小说将大胆的自我暴露推向极致。文学创作普遍倾向浪漫主义，也是一种历史转变时期社会心理的反映。现实与理想的矛盾使主观性和抒情性为特征的浪漫主义成为表达方法。同时新浪漫主义(现代主义)强调转向内心，寻求自我，探究人生主题，追求象征怪诞神秘的种种手法，对于各流派突破传统文学框架，扩大新文学艺术表现深度都有影响。

18、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

19、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人，这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

20、你把人家的心弄碎了，你要她去拾破烂，一小片一小片耐心地拾拼起来，像孩子们玩拼图游戏似的也许拼个十年八年也拼不全。

21、　　不论在艺术里还是人生里，最难得的就是知道什么时候应当歇手。中国人最引人自傲的就是这种约束美。——张爱玲

22、新歌剧的创造实验：受秧歌剧影响融会西洋歌剧的形式善于抒情的特长，精心设计脍炙人口的抒情唱段《北风吹扎头绳我们的喜儿那里去了》并参照传统戏曲手法加入道白使剧情明快晓畅适合农民群众，在民族化文化传统上吸取各种营养综合戏剧诗歌音乐舞蹈美术为一体建立起的音乐剧形式，代表剧作《赤叶河刘胡兰》

23、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

24、赵树理宣讲试小说与解放区章回体小说(吕梁新儿女)重视通俗性，旧小说章回体形式，运用接近日常口语的叙述语言，很强的行动故事性和传奇色彩。接受对象多为农村读者，40后期南方黄谷柳《虾球传》是左翼通俗小说争取市民读者肯定的尝试。

25、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗?”

26、我们都是寂寞惯了的人。——张爱玲《十八春》

27、人的一生注定会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

28、照片这种东西不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人知道，留给大家看的唯有那狼藉的黑白的瓜子壳。

29、(自我感伤小说)   执拗的寻觅人生意义而无出路

30、有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手！

31、90散文热，二三十年代写日常生活闲适情调的散文小品被发掘，周作人林语堂梁实秋张爱玲钱钟书引导90散文写作方向，思想美学倾向各异，作品风格更具个性。如闲适表现为与世俗化的认同倾向，是对物质消费文化的呼应，不似30与世俗保持距离对抗的文化姿态。

32、批判职责复古倾向，对批判性反思传统文化的回归，文学取材和主题意旨潜入原始的生活形态，忽略对现实社会人生问题和矛盾的揭示。支持者认为一现代意识来重新观照传统，寻找民族文化精神的本原性构成，能为民族精神的修复为现代化的进程提供可靠的根基。文学寻根作为一各事件或运动很快不存在但对于80年代后期和90年代的文学写作标新领域的转移审美空间的拓展，起到重要作用。

33、开明派:30年代独具特色的一支散文作家队伍，他们大都是上海立达学园的同事，30年代又聚集在开明书店周围，有丰子恺、夏丏尊、叶圣陶诸先生。"开明"同人散文家是积极的人生派，热切的爱国者，讲究品格、气节和操守。他们的作品平淡如水，明白如话，却擅于在平凡中开掘生活的哲理，追求高远的情境，严谨而有韵致。 

34、人人都关在他们自己小小的世界里，她撞破了头也撞不进去。——张爱玲《倾城之恋》

35、无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。

36、　　许多叽叽喳喳的肉的喜悦突然静了下来，只剩下一种苍凉的安宁，几乎没有感情的一种满足。——张爱玲

37、问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。

38、◆在一般的家庭里，午后两三点钟是一天内最沉寂的一段时间，孩子们都在学校里，年轻人都在外面工作，家里只剩下老弱残兵。(《十八春》)◆善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与人生俱来的，因此只有忍耐。正义是不会征服世界的，过去如此，将来也是如此。(《十八春》)◆女人有时候冷静起来，简直是没有人性的。而且真会演戏。恐怕每一个女人都是一个女戏子。(《十八春》)◆男人对于女人的爱，也许是近于爱。一个女人决不会爱上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总得带点崇拜性。(《心经》)◆穿得比平时破烂的人们，见了客，总比平时无礼些。(《花凋》)◆人的理智，本来是不十分靠得住的，往往做了利欲的代言人，不过自己不觉得罢了。(《十八春》)◆一个人老了，不知为什么，就有些惧怕自己的儿女。(《十八春》)◆篱上的藤努力往上爬，满心只想越过篱笆去，那边还有一个新的宽敞的世界。谁想，过了篱笆，什么也没有，空荡荡的，空得眩晕。(《心经》)◆一般生意人的通病，钱心太重了，把全部精神寄托在上面，所以总是念念不忘。(《十八春》)◆一个规矩的女人，知道有人喜欢她，除非她打算嫁给那个人，就得远着他。在中国是如此，在外国也是如此。(《年青的时候》)◆一个人一有了钱，就有了身份，就被自己的身份拘住了。(《十八春》)◆越是残暴的人越是怯弱，越是在得意的时候横行不法的人，越是禁不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。(《十八春》)◆只有年青人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。不结婚，不生孩子，避免固定的生活，也不中用。孤独的人有他们自己的泥沼。(《年青的时候》)◆两个人要好到一个程度，中间稍微有点隔阂就不能不感觉到。(《十八春》)◆在老太太的眼光中，她的小辈永远都是小孩。(《十八春》)◆从小不为家里喜爱的孩子向来有一种渺小的感觉。(《花凋》)◆感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，就不会变质了。(《十八春》)◆有机会躲到童年的回忆里去，是愉快的。(《鸿鸾禧》)◆穷人在危难中互相照顾是不算什么的，他们永远生活在风雨飘摇中，所以对于遭难的人特别能够同情，而他们的同情心也不像有钱人一样地为种种顾所钳制着。(《十八春》)

39、延安文艺座谈会:召开于1942年5月，正是抗日战争最艰苦的相持阶段。当时解放区文学的主流是好的，但作家队伍的思想面貌也存在不少问题。为了总结经验教训，克服错误观点，让文艺给民族解放战争以更大助力，在延安召开了文艺座谈会。先由毛泽东作了"引言"的发言，经过作家三次讨论，毛泽东作了"结论"的发言。"引言"和"结论"合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义。

40、政治的直接美学化，政治——艺术结构，文本的生产传播批评就是一种政治行为，大多数作家艺术家在文革期间被边缘化迫害，后期也涌现了一批新作者，遵循着激进的思想艺术规范。1966年7月全国的文学刊物相继停刊，文学批评最流行的方法是组织写作小组，显示了发言的阶级政治集团性质，以加强权威地位。由写作班子控制文学批评的文章。诗散文小说的发表以个人署名方式为主，集体创作作为一种方向的到鼓励和提倡(大型戏剧长篇小说等体裁)，其中一种方式是三结合(d的领导工农兵群众和专业文艺工作者)，文革与域外的文化交流几乎停顿状态。将世界看成两极对立的观念，文学写作戏剧化倾向。类型化的人物，构造有开端发展高潮结局的情节，台词式的政治词语。

41、文革结束后损毁的文学体制的修复重建成为建构新时期文学的首要任务，五四以来资深作家和十七年文学界的权利阶层仍是新的领导机构的人员构成。50年代复出作家也吸纳其中(艾青丁玲王蒙等)80年代时期出现的文化思想冲突文艺政策分歧表现在文学权利机构内部有了不同派别的存在。

42、夏衍：《法西斯细菌》这一潮流的代表作第二次艺术冒险，主人公写成悲剧里的英雄，自身理想无法实现的悲剧，时代民族无法给予精英创造性劳动条件和保护悲剧即文明暂时无力战胜愚蠢和野蛮的悲剧。俞实夫爱国主义理想献身精神，坚忍执着的性格实事求是的科学作风，宽容谦和的态度是民族性格内在美，不晓人世艰难的理想主义的现代民族的弱点，艺术表现上简洁含蓄准确，时间空间跨度的扩大，开阔视野表现大时代背景的史诗性追求，从《上》到《法》发展了自己又保持了自己。

43、　　有许多婚姻都是相爱的人不能结合，能结合的又不一定是自己的意中人。

44、女人与狗唯一的区别就是：狗不像女人一样被宠坏了。它们不戴珠宝，而且——谢天谢地——它们不会说话。

45、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。

46、50年代以来这一时期文学著作，各抒己见，不同特色为该学科奠定基础格局范围起点——左的抬头变成无产阶级文学——拨乱反正回正道——近年来吸收反映研究成果与发展趋势打破格局扩大领域，揭示历史主流，展示丰富多样性，从历史的过程联系中分析文学现象+规律，特点，作品艺术成就，个性风格特点+文学流派的历史考察努力揭示文体发展内在线索，研究外国文学的影响，探讨现代文学民族风格与特色形成过程，注重文体分类，又独显优秀作家作品。

47、孤独的人有他们自己的泥沼。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

48、不管你的条件有多差总会有个人在爱你。不管你的条件有多好也总有个人不爱你。

49、革命+恋爱小说:英雄儿女的革命加恋爱，是普罗文学许多作品的重要内容，一时成为流行主题。一方面反映了大革命前后的青年知识分子面临个人与革命冲突的普遍问题，其中孕育着30年代知识新人的最初形象。另一方面，也暴露出某种对生活的片面理解与表达。但正是此类小说曾积极影响了一代青年走向革命道路，这说明其确实和着时代的节拍，即便是带有浓重理念痕迹的故事与人物，也能投合当时一部分知识青年兴奋地追求光明的共同心理。 

50、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

51、钱杏邨：三大南明史剧《碧血花海国英雄洪宣娇》明末气象与杀身报国的下层奇女子形象对现实的讽喻。

52、　　离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

53、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

54、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。

55、当我正不知道用什么形容词来修饰我们爱情的时候，却发现它对于你来说却只是个不可数名词

56、在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。

57、这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。

58、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到爱情小说，后知道爱。

59、文革地下诗歌小说——80朦胧诗作品王蒙宗璞李陀高行健探索戏剧——个体心理意识的重视意识流叙事荒诞变形寓言的现代技法——80初西方现代派文学热潮

60、标志着：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名d民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两d作家在内的大联合。

61、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

62、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里吗？

63、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。

64、文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。

65、先锋之后，新写实小说：现实主义的回归，文学精神转移的体现，创作方法以写实为主要特征，特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面人生现实，新的开放包容性，善于吸收借鉴现代主义各种流派艺术特长。方方《风景》刘恒《狗日的粮食伏羲伏羲》刘震云《塔铺一地鸡毛新兵连单位》池莉《烦恼人生不谈爱情》新写实小说代表作

66、我是一块煤，不会轻易被点燃，可烧起来，就会成一堆灰，再燃，已经没了可能。

67、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长的很。

68、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

69、张爱玲不愧是文字大师，这是她23岁时写的作品，真是惊为天人。

70、我爱上了你，无可救药，中毒已深，已入，膏盲。

71、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

72、论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”

73、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛

74、柔石：《为奴隶的母亲》：典妻，春宝娘。悲剧性：对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述。

75、　　生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完，人也完了。

76、80中后期与现代派文学相关的先锋文学探索集中爆发形成潮流，文学边缘化趋势日益明显，文学探索调整，诗歌有第三代诗和实验诗歌，小说寻根，现代派小说，先锋小说的出现，变革以西方20世纪西方现代文学(现代派文学)作为主要参照系，转化为艺术经验的主要来源，摆脱政治追求文体意味和永恒生存命题成为当时探索趋向。

77、所有爱着的人，爱过的人，都做着同一件事，犯贱。

78、小说，诗的创作更具个人性，文革前，金敬迈长篇《欧阳海之歌》曾当作样板看待，文革期间长篇《虹南作战史》

79、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。

80、于千万人之中，遇见你要遇见的人；于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，恰巧遇上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻地问一句：“哦，你也在这里吗？”《爱》

81、　　0人本来就是动物，可是没有谁像她这样肯定地是一只动物。

82、创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。

83、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

84、左联：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。

85、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

86、其诗人特点：与中共领导的革命斗争有直接，自觉的血肉联系。

87、通俗乡土小说，大众化的创作风尚代表了40年代解放区文学的最高成就，以现实主义精神表现农民心理思想改造的艰难历程。赵——山药蛋派作家群(马烽(1945吕梁英雄传当代十七年：结婚三年早知道我们村里的年轻人)西戎(短篇姑娘秘密1961丰产记风格转向朴实60年代被批判)束为)最有地域文化特点的流派之以充分的民俗描写展示现实主义的魅力，创作共同性山西乡村的民情风俗是小说素质的构成以自我观点渗入写作与农村实际工作的关系问题小说观4,故事性和语言的通俗，古典小说，说书，民间故事，戏曲的借鉴。