道德方面的格言

1、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——埃默森(道德方面的格言)。

2、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注卷一》

3、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

4、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：旯烨缡泵骶坏木跋蟆)，雨雪停止。作者:金缨

5、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。作者:《论语·为政》

6、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。作者:《新唐书·陈子昂传》

7、10出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

8、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！作者:车尔尼雪夫斯基

9、1感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

10、所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

11、　　种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

12、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。作者:阿米尔

13、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。作者:马克吐温

14、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。作者:吴处厚(道德方面的格言)。

15、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。作者:列夫·托尔斯泰

16、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 ——苏霍姆林斯基

17、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。作者:北岛

18、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的作者:契诃夫

19、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。作者:莎士比亚

20、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。作者:罗曼·罗兰

21、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。作者:苏霍姆林斯基

22、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海

23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

24、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 ——托尔斯泰

25、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

26、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基

27、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

28、　　道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

29、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

30、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

31、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

32、欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。作者:《上书谏吴王》

33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

34、　　47人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

35、谁可以从道德沦丧的地区脱出去，还维持雪白，就是拥有最杰出的福报。

36、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。作者:韩愈

37、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。

38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

39、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 ——雪莱

40、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

42、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。作者:凯洛夫

43、道德的时期如同四季变化。(德)歌德《我的生涯》

44、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

45、　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

46、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

47、1人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

48、1修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯

49、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者:亨利·范·戴克

50、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。作者:亚里士多德

51、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

52、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

53、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知

54、正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。作者:曹雪芹

55、羞涩是惧怕或担心侮辱的心态，这类心态能够 阻拦人没去犯一些卑劣的个人行为。

56、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

57、1道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

58、10人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

59、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

60、我觉得，与规章制度融合的随意才算是唯一的随意。随意不但要同规章制度和社会道德共存，并且还倏忽缺不上他们。

61、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

62、心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

63、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。

64、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 ——显克微支

65、一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。作者:邱心如

66、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

67、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。作者:苏霍姆林斯基

68、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。作者:培根

69、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

70、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

71、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

72、培养她们有吃苦耐劳作的精力，纯洁高尚的社会道德，博大活化能容下新时尚的精神实质，也就是能在全球新时尚中游水，不被吞没的能量。

73、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！作者:卢森堡

74、10人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔

75、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。作者:三木清

76、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。作者:《荀子·不苟》

77、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。作者:杜勃罗留波夫

78、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

79、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

80、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。作者:卢梭

81、　　83体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基

82、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

83、圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。作者:朱熹

84、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平

85、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。作者:朱熹

86、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。作者:李光地

87、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。作者:杨雄

88、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 ——拉·乔乃尼奥里