1、的一档综艺节目火了

2、大道至简，由繁入简乃质朴，无烦一身轻松，得道者多助，得简者轻松，看得开乃真轻松，谁放下谁轻松，拔开云雾见日月，采菊东篱下，悠然见南山！

3、  平台运作管理团队 ☟  

4、最佳孙友

5、图十三：张文大

6、最后，节录《碑文辑录》一书中由临县张文飞所写的一段跋文作为结束：

7、孙思净

8、小甄姬米花(孙字繁体的网名)。

9、最佳孙友

10、任氏  先宗碑记

11、(服)用，此指耕种。

12、❺诵读作品用Mp3格式,附文稿,作者照和简介

13、 关于张姓的发源地，基本认同张姓华人根在河南省濮阳市。

14、一孙平安

15、“我问你姓什么？没问你是男是女。”

16、“怼言大师”康辉(孙字繁体的网名)。

17、王字本义为天子，君主。在甲骨文中，改字是一个象形字，其字形很像一把很大的斧头，最上面是斧柄，下面是宽刀。这强有力的武器，被视为实力和权威的象征

18、陈姓出自妫姓，祖先是舜的后代。东周初年，舜的第34代孙妫满，被周武王姬发封于陈(今河南省淮阳县)，妫满死后，谥号“陈胡公”。他的子孙中就有人以国名为姓。陈胡公被认为是陈姓的始祖。此外，北魏孝文帝时期，北鲜卑族的三字姓“侯莫陈氏”被改为单姓陈。唐代，丘兹王后裔白永贵在内地当官，改姓陈。这也是陈氏的另外两个来源。

19、    花不等人先自开，路能通勤迎客来。土路通达崖前，近近的一段路走得不算累。途中，我和妻与女儿在路旁的竹丛前合影几张。无意流失时光，有心留存风景，曾几何时，我已喜欢在所到之处的景点拍摄几张影相留作纪念。因为照相逗留，同来的捷足先登者已到了寺里，我竟然还落伍在寺崖下的岩洞前。洞前有块空坪，面积足以停放几部小车。岩洞是天然的，不深不大，堆放了一小堆干柴。岩洞石壁上镌有“木樨岩”三个繁体大字，是王鸿手书石刻，虽然经历那么久了仍旧清晰易认。木樨又称桂花，兴许当时这里栽有桂花树，而今却杳无踪影，字在树不在了。右挪几步路，是登寺的台阶，一级一级往上砌。这条接通山寺的石道在半山壁歪过去，斜过来，成“之”字形朝上延。迈到上一层台阶，已是在岩石凿出的石阶上了，看着斑斑凿痕，眼前仿佛涌现当年石工锤凿时挥汗如雨的身影。站在石阶往上看，香台寺近一半被绿树翠竹挡住了视线。再上到寺前，映入眼帘的是一幢两层的房子，墙面新漆的朱红，非常艳浓。仿古的建筑，寺门上方的正中用金粉书写着“香台寺”三个大字，居中的“台”字用的是繁体，估摸有好多人要琢磨半天才认得出这个字。寺门两边墙上安放两个大的雕花圆窗格，寺牌隔了一层瓦檐的正上部则是长方形雕花窗格。这方窗格的左右两侧各排着一个小六边形窗格，也是镂空雕图。寺檐前矗立两根红圆柱，檐下挂着两提双体大红灯笼。寺顶古式斜坡盖瓦，飞檐翘角。踏上几级台阶可进到寺内，寺内敬奉着众神灵，王鸿的尊像也供于其中。寺的右边开辟小块的菜地，菜地旁竟然凿石而成蓄水池，有两个小圆池，有一个大方池。早两天曾下过雨，池里的水略显浑浊。未见僧人值守，在我们到来之前，整个寺庙空寂无声，似乎给人一种寻隐者不遇的意象。不过这种感觉稍涌即逝，放眼望外，群岭起伏，郁郁葱葱。山沟里碧草漫野，山风凉习习吹来……空气清新，心旷神怡，灵感油然而生，使我一蹴而就，作诗一首《中秋节访游王需岩香台寺》：“远路香台山上寺，峡峰壁谷静无人。通程串洞流光道，定步旁亭旅色身。学界鸿儒相论理，需岩隐士自求真。清风接访何须主，揽客桃枝笑有春。”

20、最佳孙友

21、孙竟之

22、老家毛峙，原名猫峙，现为定海区小沙街道滨海社区所辖。原先有两座山，一曰猫峙山，又叫猫屿山；一曰老鼠山，构成了堪舆意义上的地理生态系统。猫峙山原是一座悬水海岛，经过沧海桑田的变迁和历代村民的围海造田，大概清朝早期才与舟山本岛连接，成为舟山本岛西北隅的一个边缘部分。毛峙的先祖一开始聚居在毛峙山高厂墩，后逐渐迁至山下，形成了后来曾经的定海重要的纯渔村和渔埠。在新中国成立不久后的“非常年代”，“猫峙”改成了“毛峙”。一个偏僻的渔村罕见地姓上了新中国开国主席的姓。老鼠山则大概于上世纪80年代开始，陆续被移平，成了民居群。

23、一只小孙鼠

24、#有一个稀有的姓氏是一种怎样的体验？#

25、采编：新媒体推广部

26、   元朝初期，我老宗支第三代老祖初才公，由举孝廉而任职江淮等处行尚书省左右都司事，其后，初姓又出了许多有节气义行的名人，被载入县志。由此可见，我们初氏一族为什么不建立自己的家庙呢？况且迁到永福园又有十多世了。

27、孙时万变

28、任氏世系略叙

29、图十二：张万利

30、孙和军海洋历史文化工作室

31、孙7自然

32、姜子牙掉啦

33、一天，在园西巷市馆古籍部见一位读者看《鲍川戴氏西祠宗谱》，出于好奇，拿过一册翻阅，有一篇《恭祝敕授登仕郎戴公光峰七旬荣庆序》，因为作者署名“诰授奉直大夫、刑部主事、福建清吏司行走、同治丁卯补行甲子科举人、谊侄孙诒让顿首拜撰”，就从头到尾读完全文。文中提到“长君成琦，天资聪颖，气宇魁梧，行且以《诗》《书》大公之门矣；次、三鼎立杰出，卓荦不凡；少者亦崭露头角，望而知为伟器。加以群从多材，无非康乐；半子独秀，不减右军。”令我吃惊不小，戴成琦是我的外公，孙诒让居然为他的父亲作寿序，自称“谊侄”，对外公兄弟、堂兄弟、姐妹夫称赞有加，何其荣幸乃尔！《宗谱·艺文外篇》，有孙锵鸣、黄体芳、王岳崧、刘绍宽、郑 曦等写的文章，还有林大同、马公愚、苏步青等发起为戴数梅伉俪六十一寿征文启；有曹应枢、池源瀚、郭奇远、唐澄士、黄式苏等写的诗，最难得的是有我表哥陈光汉的不少诗文，这位表哥1955年即蒙冤去世，遗物荡然无存，想不到《宗谱》里倒保留有他的作品。后来得知，编写这部《宗谱》曾得到孙孟晋馆长的指导，完谱后赠送籀园图书馆卷一至卷十四一部，现在成为孤本，当地已经找不到这本《宗谱》，而卷十五《世系》早就灰飞烟灭了。建国以来，历经多次政治运动，这种“四旧”竟能保存完好，真是不可思议。温州市图书馆收藏了大量地方文献，无疑是研究温州的极其珍贵的文化遗产。

34、千万种迷人

35、光是中国这姓氏，就够说上三天三夜了

36、朋友情义——作家牛忠义回忆录(7)

37、每年三十晚上,一家人坐到一起吃团年饭，这是举国上下的惯例。

38、送红包

39、兄弟情义——作家牛忠义回忆录(6)

40、开孙到飞起

41、孙衣草

42、斯文孙

43、伟：大也、高大、壮美，如伟岸；宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。

44、李氏，源于赢姓。颛顼帝的重孙、东夷部落的首领皋陶是李家的先祖。当时，他任尧帝的理官(相当于现在的法官)，以“理”为姓。他的后裔理利贞逃到今河南境内，靠树上的果实(当时称木子)充饥活命。由此“指树为姓”改为李姓，定居苦县。

45、光是姓氏就能从古说到今

46、读小学时，我被选为图书管理员，每天提着小书箱往返于图书馆和籀公楼，一时成为班级里最受欢迎的人。后来回家种地，在同乡家看到一本籀园图书馆藏书，心向往之。1979年进温师专，毫不犹豫地选择了图书馆工作。工余学些业务知识，诸如高校图书馆是学校图书情报资料中心，是为教学和科学研究服务的学术性机构，图书馆工作具有服务性、教育性、学术性等等。我在图书馆做过发行、期刊、阅览等工作，看到同事每天忙忙碌碌，疲于应付繁重的日常事务，全馆仅采编工作略需动脑，一位老先生做文献资料索引有点难度，大多数工作实在没多少学术性可言，说白了就是体力劳动，感到十分困惑。

47、(作者牛忠义)

48、平常我遇到难题，百思不得其解，最后求助温州市图书馆，往往都能迎刃而解。我为《温州文化》杂志审稿时，一篇文章引用宋翁卷《南塘即事》有“渚禽飞藩拗罾船”一句，我对“藩”字产生怀疑，字义既无法解释，声调又不合格律，疑是“落”之误，又无依据。上网搜到一种《苇碧轩集》，也是“藩”字。手头没有资料，请责编去市馆查陈增杰先生《永嘉四灵诗集》，问题就解决了。作者后来对责编说：我一直以为是“飞藩”，原来竟是“飞落”。

49、手draw饼

50、徐英听后说:“爷爷你真会说话，社会经验知识怎么那么多？你说的有些东西我在书本中都找不到，上学时老师们都没教过。”我说:“孩子，你初来咱家，还不知道我的一生经历和咱们的家史。爷爷是个孤儿，虚岁十岁就早离父母，爷爷文化知识比你低很多，是一位初中生。我写一些东西错别字特别多，有好多字都忘了，查新华字典都不会，我查找几个字有时寻找几个小时还找不到。因为早年我为生活所迫，从学校回家几十年没有动笔写过文章。

51、你个花孙米

52、昕欣断续写、编于2020年11月底至12月中

53、小时候记得每年正月初我去舅父赵振祥家拜年。都是几位姨母送我两毛、三毛红包，最多是五姨母赵凤兰送我五毛钱(二十世纪五十年代，一毛钱相当于现在的拾元)。我虚龄十岁双亲早故，姨母及舅母们特别宠爱我。三十七位表弟表妹当中，我和存义哥哥是孤儿。这些姨母、舅母们给我的红包钱最多，这里我也不做任何解释。

54、谱序所言山崩时间不记述有误。明无洪禧年号，当指洪熙(14历时仅数月)。洪熙距康熙初已过200多年。断无已垦土地空置百年之理。后文又言山崩为正德年间，可信度自然超过洪熙。影图为迁后的第三代所制。因当时给一世祖、一世祖母画了像，未写明一世祖母姓氏，二世兄弟二人，二世祖母皆有姓(朱氏，甄氏)，可见制图系三世所为。二世兄弟二人各有儿子四人(即第三世)，影图只写三世长房主祭者名(献学，献彩)，三世另一同辈识字者名献谋(即谱中所言三世二房祖)，可知三世为“献”字辈。四世主祭者八人(即三世八人的长子)，名皆有“成”字，可知为“成”字辈，五世后再无同字命名。

55、你的笑感染我

56、学诗必备的格律诗16式平仄例举

57、注：当年上山下乡地是兴隆县半壁山沟门子公社。

58、 任氏二房分新建家谱总叙

59、孙衣草

60、@594richman

61、这才叫打油诗！逗人一笑，又引人深思！看过的都喜欢

62、于是，他不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，命夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山。这个故事是我中华民族坚忍不拔、不懈奋斗精神的写照。

63、◆第一卷(130人)(点击查看)

64、四房六代孙乙巳

65、果然，驱车从王家会上到元昌山村的山路上，便见四周漫山的雪景，而且外边已有零零散散的雪粒纷飞。不过到元昌山村之前，路上的雪是被人们扫干净的，车行顺畅，只是到元昌山村了有岔路，我们还是要两次停车去找村民问路。

66、孙辣土豆丝

67、2018年春月于兰州

68、 我的小学五年(1977-1982年)是在毛峙完小读完的，当时的校长叫徐正邦。徐正邦还是我父母小学时代的教书先生。我记得我读小学那回他既当校长，又任美术教师。好像还偶尔教我们书法。他是个土生土长、喝毛峙水吃毛峙鱼长大、立足，颇负声望的乡土秀才兼民间画家。他培养出的女儿是老师，儿子也是画家。他一直是个腰肩挺括硬朗、甚至印象中经常看到他挑着一担水走在村道上腰肩还是那么挺括硬朗的人。

69、荔枝孙奶冻

70、甲骨文写作

71、《主持人大赛》

72、其他谐音梗网名：

73、放大图片，仔细辨认图片中碑面上能够认出的个别文字，通过参照“石州爱书僧”抄录的碑文，发现P图中左上的那幅，正是自己想要寻找考察的那块元代碑！更巧的是，父亲原来也识得解德辉，说他是贺中原来老教师费书林的女婿，对离石及周边地区的乡土文史非常爱好、非常熟悉(他的美篇中有大量的关于吕梁的游记、神话故事等文史资料以及其他一些地方的旅行感怀，仅吕梁神话故事连载即计有86篇，有兴趣的家人朋友可以搜索一读)。

74、“陈”字本义是指部队在山林、旷野行军作战时的阵形。繁体字为“陳”，字形采用“” 做偏旁“東”做声旁，是“車”的误写，以战车指代部队。

75、相传，张姓出自黄帝之孙——挥。 挥发明了弓箭，被黄帝任命为弓正(官名)，也叫弓长，两字和一起，就是“张”字了。这就是张姓的最早由来。春秋时期，晋国贵族“解张”的后代用他的名作为姓，从此也姓张。这是张姓的另一个起源。

76、二刘是“元丰九先生”中的刘安节、刘安上，北宋时期人，远早于明清，文章说理较多，不像《明清之际温州史料集》以叙事为主，难度较大。因为整理过一本书，有市图书馆作后盾，胆子又壮了些。二刘文集以《四库全书》为底本，《永嘉丛书》为校本，自己打字以节省校对时间。初稿完成，发现篇幅嫌小，加上有作者争议的《渔樵问对》，又从《二程遗书》录出刘安节手编《伊川先生语四》载入《附录》，仍不足整理出版委员会每部书不少于20万字的要求，就擅自增入拟整理文献目录中同属“九先生”的许景衡文集，整理完毕，已逾40万字，不觉窃喜。二刘、许景衡文集由副主编陈增杰先生初审，陈先生曾提议整理许景衡《横塘集》，但无人承担，见到书稿特别高兴：永嘉学派学者存世著作终于全部整理完毕了。陈先生审稿风格与胡先生不同，他不再逐字修改，只在旁边写“以时代为序”“此类不必分段，下同”“此类当补入正文”“附录不必详校”等。卷面看起来是清洁多了，同类错误需自己细心寻找修改。《明清之际温州史料集》与《刘安节集刘安上集许景衡集》先后于2005年1月、2006年8月出版，托温州市图书馆与《温州文献丛书》编辑部的福，我似乎已挤进整理古籍的旁门。

77、    

78、半tour废

79、之前获得《少年读三字经》图书和书法作品的小伙伴注意啦！奖品已经开始陆续发快递啦，注意查收哦！

80、在生活中不需要不开心，让人开心，尤其是让自己的亲人开心比什么都开心！