关于道德的分论点

1、逆境时“吟啸徐行”，奋斗如钥，开启智慧人生！(关于道德的分论点)。

2、要养成良好的文明习惯，做文明中学生，就要从一点一滴做起，一天一天的坚持。管住我们的口，文明讲话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

3、盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

4、   社会公德的弘扬不能受道德绑架，需要以尊重他人权利为前提。社会公德是一种社会主流价值观下的非强制性约束法则，具有自由的属性。任何强制行为都违背道德本意，也可能侵犯他人的权利。谩骂的要求让座缺乏基本的公德，公开的要求索捐具有逼迫的性质，道德绑架常以道德为出发点，其初衷或许是行善，但采取的行为或手段具有非道德性。同时，主要通过媒体发挥作用的社会舆论，催化了道德绑架问题，瓦解着公众间相互关爱信任的意识，增加了社会的不稳定因素。道德绑架“绑”不出好风尚，宣扬道德需要尊重他人权利。

5、卷面赏心悦目：书写清楚工整、标点规范、段落适中、没有勾抹

6、给定资料中讲述了农妇刘女士和李老太太家人之间发生的一段感人故事，请你以这个故事为话题，自拟题目，写一篇文章(40分)

7、这句校训是根据《周易》一书中的一句话改编而成的，这句话是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这句话寥寥几字却道出了人生的真谛，做人的准则，以精炼的话语教人从善，字字铿锵有力，振奋人心。

8、每天只等着做大事的人，到头来只能是一事无成，虚度光阴。根基不牢，楼宇再高也是徒劳。千里之堤，毁于蚁穴，不正是这个道理吗，小事可以锻炼一个人的品质，反映一个人的素养。粒米成箩，聚沙成塔，以小见大。我们应当从身边的每一件小事做起，才可能成就大事。

9、这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学，白方礼老人凭着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。

10、道德素养并不等于分数素养。有些学生因为成绩优秀被奖励参加国外游，这本是一件大好事。然而，一些学生的不良习俗，也随之带到了世界各地，无意中损害了个人声誉甚至国家形象。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等，这些早就被关于“中国现象“”中国特色“”中国式”。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的琐琐碎碎、细枝末节，不值一谈。殊不知，这些已经影响了中国在世界的整体形象，却是万万忽视不得的大事。

11、分论点1：在传承中坚守文化精髓，我们责无旁贷。

12、例4：我是一株百合：中心：要开了艳丽的花，证明自己。

13、大爱无疆，厚德载物。(万利文学)文化是需要积淀的，中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。

14、为什么我们学习学不进去？这到底是什么原因呢？问题的根源就是我们平时为人处事的行为准则，其实只要德行不好，学习再好又有什么用呢？如果你拥有一个健全的大脑，，你把它用在学习上、为国家、为社会做贡献那才叫真正的德行；如果你处处为自己着想，那你白要了那一个健全的大脑纯属在浪费，不仅是自身的道德缺失，还危害他人，甚至整个社会，实在是太可耻了！

15、叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点。

16、历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。

17、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

18、在传承中坚守文化精髓，还要善辨别，慧眼识金。

19、从“政德”切入，紧紧围绕一个“立”字，文章开篇便用“明”“守”“严”三个动词予以准确定位与概括，同时由宏观到微观，指出了“立”的侧重点。可以说，作为开头，简洁明了，可谓凤头；作为起笔，立论深刻，气势非凡。这个开头属于短小精悍，值得点赞。

20、“狼来了”的故事、“顺手牵羊”的故事和“曾子杀猪”的故事，同学们都非常熟悉了。这些故事再三地告诉我们：要“诚实守信”，不要“见利忘义”。

21、使我们明白了什么是“三达德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”

22、由于诚实守信，大家对他更加崇拜；由于诚实守信，得到了大家的原谅。而到处说谎、说话不算数、允诺的事不兑现、明知时间却总是迟到，这些表现则会使自己远离伙伴、远离集体，陷入孤独的境地。

23、(第四段晓评：作为第二个分论段，围绕中心论点，延续第一个分论点的句式结构，保持字数的统一。在结构上可以分解为“分论点+举例+点题(分论点)”，写作内容上采用举例论证的方式，特色之处在于结合省情省况举例，具有现实感，情真意切。语言表达方式上采用设问手法，值得借鉴。)

24、人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。(批注18：结尾段引用俗语，再次升华主题。)让我们传承湖北“道德群星”的优良传统，焕发我省干部群众崭新的精神风貌，把有形的正能量、鲜活的价值观熔铸于时代脉搏、播洒在人民群众心田，为湖北的发展、国家的前行、民族的进步汇聚起无穷的精神能量，建立起最坚实的道德支撑。(批注19：“让我们...”体现了作者在结尾发出号召与呼吁，结合省情，毫不生硬。)

25、反：不敢推销自己，容易使自己形成怯懦自卑，畏缩不前的不良心态。

26、“星辰大海，云月长空”——奋斗，如您，当始于梦想。

27、世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。

28、面对困难，心生抱怨是一种本能，解决困难却是一种本事。

29、用睿智的思维考量：医者仁心自存有，愿破旧规渡人回。

30、(2)学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

31、请围绕“道德建设”这一主题，自拟题目，撰写一篇议论文。

32、语言表达上多处引用古语，采用比喻的修辞，可读性很强。

33、(公考隔壁班王老师解析：第五段，分论点锤炼品德，就要永葆奋斗精神。谈到“锤炼品德”，过去我们常常想到的分论点大都是围绕着向善、向好、自律等等。但是本文的分论点三却提出了永葆奋斗精神的观点。这个与我们当下的时代背景是相契合的。和平年代与战争年代的区别之就是生活的富足容易催生精神的懈怠，如何在和平年代，美好生活中始终保持奋斗的精神，是时代出给我们这一代青年人的课题。

34、B．“胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人(当然也包括自己)的学术，有所创新。

35、一进清华大学校门，映入眼帘的不光有它的秀美风光，还有八个大字，也就是他们的校训“自强不息，厚德载物”。

36、　　第四段：分论点3——信用是国家制度的积极践行。首先论述信用怎样践行国家制度的，然后论述目前我国信用制度的问题所在，最后道出每个人都必须积极践行国家信用制度。

37、道德，是大自然运转的一种法则，人类之间也有相处的道，那就是我们常说的五伦关系：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。这五种关系在大自然，是道德的范畴。

38、夕阳无限好，只是近黄昏。这是老年人的弊病。而“青春无限好”又有何弊病呢?思讯良久，终不得结，青春所拥有的一切都是美好的。青春的激情;青春的活力;青春的奔放。看啊，这些都是青春的真实写照。

39、就是一种强制的道德。违反了，就必须受到惩罚。

40、困境时“直挂云帆”，奋斗如梯，成就凌云壮志！

41、议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。

42、　　古人曾说：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”人们需知信用成于无形，潜移默化影响人们生活，而一旦破碎，就难以恢复。凝聚信用共识，坚守信用规则，躬身信用制度，三者有机结合，形成合力，才能汇聚诚信正能量，树诚信之风，扬诚信之气，守望中华民族的精神文化家园，营造和谐稳定的社会，实现中华民族的伟大复兴梦!

43、文中在具体论述时采用了说理论证和举例论证相结合的方式。将青年人的奋斗精神与中华民族的伟大复兴的中国梦紧紧结合在了一起，我们在写文章的时候，如果只是论述这个道理，容易写的太空泛、缺乏说服力，这里我们就可以借鉴文中的事例，尤其注意文中的这句：“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗”，铿锵有力，可以背下来以后使用。)