清明节谚语及意思

1、捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。

2、在国家和人民的利益处在危机的时刻，是他们，不顾一切，冲在前头，保护了别人，却牺牲了自己，他们的精神值得我们学习。他们无怨无悔的付出，换来我们今天的美好时光。“少年强则国强。”现在的我们也必须不停学习、奋斗，只有这样才对得起为今天而倒下的先烈们。

3、也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

4、这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

5、清明节是中国的祭祀节日。“祭祀”即是悼念先人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。清明节的祭祖习俗，据传始于古代帝王将相郊外踏青时举行“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日扫墓祭祖。唐人沿袭前代祭墓风俗，并扩大到整个社会。从《礼经》的记载看，古代北方中原并没有清明上墓祭扫的例规，但唐时已成风气。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

6、出于避免一些疾病和活着的亲人过度伤心的原因，很多人会把逝者生前的照片或者衣服之类的一些物品给烧了。但是，在古人认为，这些活人用过的东西是不能烧的，是非常不吉利的。

7、正常的年份清明节在农历三月，也有在农历二月的，这是因为农历十九年七闰的缘故。当地老人的说法是，如果清明节在二月的话，不要急着种地，避免碰到倒春寒；如果是在三月的话，那就要抓紧种地了。

8、鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。现在的足球就是由蹴鞠变化而来的。

9、清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

10、终于，清明节前夕，爸爸妈妈带着我到老家去扫墓。踏着山路上的荆棘，我们一行人来到了爷爷奶奶的墓前。面对已逝的前辈，我们所有人都肃然起敬，对着他们的坟墓深鞠躬。爸爸递给我一根点燃的香，看着那袅袅上升的烟雾，爷爷奶奶的音容笑貌仿佛浮现在我的眼前，回想起他们对我的疼爱，我十分难过。

11、寒食节的文化意义。 从寒食节主要活动看来是禁火换新火和墓祭两项。送走死火取来新火,万物“洁齐清明”,也有复活的意思。而墓祭是孔子提倡“慎终追远”的一种仪式。孔子认为对父母孝,要做到“生,事之以礼;死,葬之以礼。”(《论语·为政》)父母在世时要以“礼”来事奉他们,父母死后要以“礼”来安葬他们,安葬以后还要按照“礼”来祭祀他们。“慎终”,谨慎地对待父母的死亡,即装殓、埋葬必须以诚信的态度对待,不要有后悔。“追远”,要以恭敬的态度进行祭祀。说到这里,我不由得要对新出现的“网上祭祀”发表点意见,孔子认为祭祀十分重要。祭祀要按照“礼”的规定。祭祀的核心是要“敬”,“祭思敬”(《论语·子张》),要“真诚”,做到“事死如事生”(《礼记·中庸》),做到“祭如在,祭神如神在”(《论语·八佾》),“洋洋乎在其上,如在其左右”(《中庸》),如果自己不能亲自进行祭祀,不能让别人代替,“吾不与,如不祭”(《论语·八佾》)。“网上祭祀”,似乎少了真诚和敬意。古代,远离故乡的游子还晓得在水边遥祭,难道我们就不能离开电脑去正二八经地对父母的坟墓叩个头吗?“哀哀父母,生我劬劳。”(《诗·小雅·蓼莪(lue)》)郑笺:“哀哀者,恨不得终养父母,报其生长己之苦。”从这个意义上说,墓祭则有感恩的意思。尽管寒食节的民俗事象很多,但主要是改火和墓祭两条,而后来被清明节继承下来、流传至今的最重要一条却是墓祭。因此,从整体上看,可以说寒食节是中国的“感恩节”。

12、(1)麦怕清明霜，谷要秋来旱(云南气象谚语)

13、“清明不插柳，死后变黄狗。”(河北、山东)

14、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种。

15、古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

16、还有一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

17、3)清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

18、清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

19、所谓的“二纸”可不是特殊的纸，而是说，在烧纸时避讳烧到一半时中途离场，要一次性烧完。所以，不能烧二纸也是对逝者的尊重。

20、今年清明节扫墓，实行网上祭拜或者是遥空新城祭拜的方式。毕竟今年的清明节比较的特殊，不仅仅是疫情限制了我们扫墓的现象，传统的习俗，也对我们的扫墓有了限制。这或许就是巧合吧。

21、清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

22、“过了清明不起阪，一个渣团少一碗”。(福建)

23、(13)清明不插柳，死后变黄狗；清明不戴柳，红颜变白首。

24、这句话意思是说：清明节这天，适宜晴天，比较好。但是要是谷雨节气的话，是下雨比较好。

25、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

26、唐诗中题为“清明”的诗歌很多,其民俗内容实和上巳、寒食纠缠不清,可以说兼而有之。例如:

27、清明节与农业生产有着密切的关系，清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

28、、清明谷雨，寒死老鼠；小满立夏，寒死老郎爸。

29、“清明不栽柳，红颜变白首。”(河北、山东)

30、自古以来，柏树就被中国人视为镇宅驱邪之物，传说柏树是唯一能克制住“魑魅魍魉”这种邪物的神木。