木心的10首经典诗

1、我终于明白生活中的我为什么不招人待见，因为不够虚伪，因为嘴不够甜，不会拍马屁，不会睁着眼睛说瞎话。

2、读书使人知道天高地厚，能医萎靡不振之气；读书使人通情达理，能治夜郎自大之症；读书使人自强自励，能除欲火攻心之灾；读书使人知道进退取舍，能疗怨天尤人之疾。

3、啧啧，这个木心，他的漫不经心、闲谈式的诗句，看起来浅，却浅而不薄，浅是浅，却浅得要人去回味。

4、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

5、借用维特根斯坦的定义来描述是再恰切不过了：主体不属于这个世界，主体构成世界的边界。《倒影》的写作其实是打破了“意识流”的自我主义的哲学立场，逼近于它的不能确定但无疑是热情的界限。海德格尔见此也当为之瞩目，同时面色苍白得轻轻咳嗽，为他所追慕的诗人的疯狂形迹。因为，——也唯有在逼近深渊的那个高度理智的层面上，我们或许才能说，《倒影》的表述者的立场几乎已接近于疯狂。 　　 

6、(苏轼：《水调歌头？明月几时有》)秦时明。

7、只能这么说，文明的被压缩的景观是属于那个报道它垂死状况的人。当有人在报道一种文明垂死的时刻，其预知的深度则是与化入这种文明的理想的深度成正比。 

8、(陶渊明：《四时》)南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)冬尽今宵促，年开明日长。

9、木心的“言论集”中的某些做法，我以为是比较的接近于孟德斯鸠。从常识来推断事物的本质，它所依据的自然不是那一点点常识。《琼美卡随想录》和《素履之往》那种风格的精髓，也就是他的思想和原则的精髓。他的文章屡屡提及蒙田，爱默生，孟德斯鸠等人，与古人争辩，表达其心仪和批评。谈及自己的身份气质，他则以顽童自许，——憨娈无度，只知嬉戏。但是要知道，质之于流行的“后现代”方式，他的游戏和诗教的社会指向则是愤世嫉俗的，甚至是严厉而带有挑衅的。 　　 

10、尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回?蟠木蟠木，

11、因此，木心所使用的手法，主要是对比和紧张(tension)，在对比中寻找事物的关联；借助于拟态、反讽和各种各样的比喻，揭示事物的表象及其内在秩序中丰富微妙的含义。 　　 

12、　　余光中的诗作情通古今，意贯中西。诗歌运用独白和通感等现代手法，把现代人的感情与古典美揉合到一起，把现代诗和古代词熔为一炉，使得诗歌达到了一种清纯精致的境界。

13、东方诗哲纪伯伦最负盛名的作品，他凝练精美的文笔和深邃纯净的哲思，可谓是指引人生路途的智慧书，而且字字珠玑，诗意盎然。

14、它立足于一个当代普适性的立场，出于对经典的世界文明的崇尚和怀念，与流行的趣味格格不入。执着于奇特的联想和比喻，沉湎于对经典的改写和体验，进入到它独特而超迈的艺术之梦的那个领域。因此，它的美学和伦理的表述既是来自于孤独，也是为了打破那种孤独。它是面向现实的表述，也是一种回顾而痴迷的转述。俄国白银时代的那些“文化诗人”，他们的艺术实验也同样坚守一个清明而狂热的梦境。 

15、云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》)

16、那年秋天一段欢乐时光周围农村收成好烟草价格市场上坚挺不坠炎炎长夏过后最初的凉爽使人松快得直想去做件大事路面尘土飞扬路边菊花金黄甘蔗熟了透出尊严紫红每天清早客车来带小孩去学校假日在松林里他们合伙猎狐狸家院的绳索上晾满被褥冬衣白薯摊了一地干草堆得高又高暮色苍茫屋舍间炊烟袅袅橘色的月亮扁而大头几个寒意夜静得不能更静以前的秋天好像没有这样静的春寒商略频频昨我已共今我商略一下午一黄昏且休憩且饮恒同室温的红葡萄酒独自并坐在壁炉前凝眸火的歌剧明日之我将不速而至共参商略那件事那个人那是前天定夺了的爱或不爱

17、(王之涣：《登鹳雀楼》)会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)国破山河在，城春草木深。

18、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

19、若要究其情感上的现状，木心有其不对称的情感上的法宝。

20、在法兰克福，木心写道：“飞越大西洋，伦敦消失，法兰克福出现，机组人员没发任何表格，心里有点痒兮兮。登录一个不设防的国家……画廊主、餐馆老板、咖啡厅领班都一口流利英语。坐在枫树下的木头长凳上，喝微甜的苹果酒，将香香的腊肠送入口中……”木心决意在此结束这部诗及俳句集，并最终把这部诗集题名为《云雀叫了一整天》。读他的诗句，也许早就在不经意中走进了您的心扉。

21、我喜欢没有意义的事物我的情人就这样不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离就这样记忆中的情人仍然没有意义和那些不具意义的娇艳的事物在一起

22、然而，来生始终不过是海市蜃楼，我们不能永恒，也没有来生。那些对来生的期盼，永远都只能在诗歌中传唱。