舍义取生的3个例子

1、文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。

2、婚姻是托付后半生的事，“卖点”的转变说明人的观念和信仰也在转变。

3、中心论点是：“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也，二者不可得兼。舍生而取义者也。”通过鱼和熊掌的比喻引出。《鱼我所欲也》出自《孟子告子上》，作者是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。

4、讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；

5、杨靖宇——与日本侵略军战斗中英勇牺牲.尸体被敌人解剖,发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外,竟没有一粒粮食,使所有在场的人都惊呆了。

6、讨论：请联系生活实际，说说第二段中的“一箪食，一豆羹”，究竟“该不该吃”呢？

7、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

8、不管是精神财富还是物质财富，如果我们有余力，我们还可以奉献社会。居里夫人曾说过:“人民的愉快就是我的报酬。”也许，我们奉献了物质财富，但是我们得到了精神财富。精神财富比物质财富更为重要，而我们以物质财富换精神财富，这不也是获取财富的一种方式吗？这也能使我们的精神财富更加“卓越”。我们作为学生，除了要树立正确的财富观，还要学会学习，掌握学习技巧，只有以学为乐，勤奋的学习，崇尚技巧，才能学有所成。“知识是用之不竭的财富”，所以获得知识能使我们在精神财富上更加卓越，从而做一个清廉的人。

9、来诊时血检：红细胞300万，血红蛋白5克，血沉降率32毫米／小时，大便检查，未发现虫卵。

10、讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；(舍义取生的3个例子)。

11、义利之辨在经济思想界，最大的一次辩论是公元前81年的“盐铁会议”，桓宽真实记录了当时辩论的盛况，而以儒家为代表的贤良文学主张崇义贬利，进本退末、安贫乐道，进一步从治国大政上奠定了中国古代重义轻利、重农抑商的经济格局。值得一提的是，其中的社会理财家桑弘羊表现出了古代中国人的“农商交易，以利本末”的贸易思维，以及国家资本主义的雏形思想。

12、从小培养清廉意识，清廉习惯，清廉作用，是立德树人的题中之意，是教育系统的基本职责。清廉也是学校的底色，建设清净校风，培育良好的校风教风学风，构建风清气正的教育生态、才能让我们的未来更加美好！

13、他拒鱼的故事也是个义利均衡的好典范。不义而取，终成无利可得。这就是不可持续。故刘备说，不以善小而不为，不以恶小而为之。是同一个道理。

14、师:同学们，看书要仔细哟。课文下面的注释并没有明确说。事实上，关于《孟子》的作者有三种说法：……那么，我们怎样在题目下标记呢？请同学们参看前面的课文《邹忌讽齐王纳谏》的下面的注释，就明白了。

15、本文的中心论点是什么？它是怎么提出来的？为什么不直接提出来？

16、明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。接着举例说明，以乞人不受不义之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。以万钟虽好也不能受为例，从反面强调了舍义取利是丧失本心。随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。

17、我初中的一个同学，十几年的兄弟，此前几乎每个假期都在一起，但是最近也不怎么联系了。

18、当然，这里也不是否定高道和儒家圣贤。我们连欲界天都没上，人家的修行可能已经到了欲界天乃至色界天，我们还在这里臭烘烘生活，我们当然要尊敬和小小仰慕下人家。可切不能忘记我们的大宝藏——住持三宝和自性三宝。我想这是最基础最大最上的财富。

19、“与”同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与？

20、世间有很多事，都会面临选择，而生与死，义与利更是自古以来人们面临的重大选题。今天我们将要学习的《鱼我所欲也》论述的就是在生与死、义与利之间如何抉择的问题，现在让我们一起走进课文，一探究竟吧！

21、强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

22、师：现在还是由一个同学读文中的某一句，由另一个同学加上关联词。