借月亮表达爱情的诗句

1、旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

2、醒时同交欢，醉后各分散。——李白《月下独酌四首·其一》(借月亮表达爱情的诗句)。

3、尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

4、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

5、当然，在《诗经》之外也有很多用于传达爱慕的信物，其中最出名的就是用以表达相思之情的红豆了。所谓「愿君多采撷，此物最相思」，所谓「绿窗红豆忆前欢」。

6、你还知道哪些有关月亮的西语诗句？它们的形象又是怎样的呢？

7、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

8、元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。

9、56顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。57鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

10、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

11、去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

12、以明月象征人的高洁品质。古人写月亮，多表现其皎洁、纯净和冰清玉洁，李白也经常用月来象征人的高洁品质。“云见日月初生时，铸冶火精与水银”(《上云乐》)，诗人认为，太阳是由火精炼而成，月亮则是由水银铸冶而成，故才显得那么的纯净无瑕。 “含光混世贵无名，何用孤高比云月”(《行路难》其三)，劝人淡泊名利，要善待他人和自身，不要追求所谓清高等等虚名；再如“天清江月白，心静海鸥知”(《赠汉阳辅录事》其一)，“春华沧江月，秋色碧海云……，“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪”，“观心同水月，解领得明珠”(《赠宣州灵源寺仲浚公》)，都借月写人的清静淡泊的高远情怀和孤高出尘的高洁心灵。

13、唐·李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

14、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

15、——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》野旷天低树，江清月近人。

16、仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

17、粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。

18、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

19、徐再思在故国沦陷后，开始追寻古代隐士的足迹，寻找自我解脱的良方。从一开始的执著追求到最后回归自我，隐居江南。这处处是春、宜酒宜诗的江南风光让作者作者陶醉其间。并以清新柔婉的笔峰抒写下此曲。

20、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

21、“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

22、物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

23、——(《旅夜抒怀》)江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

24、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。——赵嘏《江楼感旧》

25、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

26、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——《漫成一首》

27、  所以，在中秋佳节到来之际，在和家人一同赏月之际，也不要忘了去深入了解它呀！

28、山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

29、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

30、清·梁章钜：清风明月本无价，近山遥水皆有情。

31、  关于月亮，大家第一个联想到的也是中秋节，在中秋节，我国自古就有赏月的习俗。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。在赏月时，许多文人墨客也诗兴大发，挥墨纸上，洋洋洒洒写下了一首首赏月诗。

32、皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。

33、——白居易《暮江吟》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

34、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

35、终审部：我自横刀/江山依旧/空空如也/两棵树/留云借月/小盖哥/坐看云起/在水一方/竹之语

36、(宋)刘辰翁嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

37、主  编：陶都茶客/天涯独步/我自横刀/苦瓜/青埂深居

38、桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。”(高启)

39、我真的很想你，我的相思就像缠树的青藤一样，有着顽强的生命力并且每日都在不断的飞长，而你，就是我心中那棵常青树。

40、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你。

41、诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”(《明月何皎皎》)，在“出户独彷徨”之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)，于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

42、《关山月》(唐)李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——《水调歌头》

44、晋·陶渊明：春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

45、 ELROMANCEDELALUNA,LUNA

46、古代经学中常把太阳看作阳，月亮视为阴，“阴阳之义配日月。”(《周易》)自古以来男为阳、女为阴。在奔月神话中，嫦娥托身于月，为月精，也就是成为月神。

47、《子夜吴歌》是乐府旧题，共七十余首，分春歌、夏歌、秋歌、冬歌，亦称“子夜四时歌”，多写男女之情，质朴率真、缠绵细腻。李白承旧题而来，起句便神行一片，由长安月引出捣衣妇女对佳人的思念之情，“秋风吹不尽”浑若不着力，却不知吹落多少情思。古人谓“前四语是天壤间生成好句，被太白拾得”，又言“窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽”，但我意有所不同。“何日平胡虏，良人罢远征”将诗的境界翻进一层，给闺中语注入了更多生命力。

48、 那么什么叫做意象呢？意象就是融入了每一个诗人的主观情感的客观景物或者是事物。比如梅、兰、竹、菊、柳等这些景物或者是事物，它们都是客观存在的，但是，这些客观的景物或者事物却又被诗人赋予了自己的所触(触摸)、所观(看到的)和所感(他的感受)，久而久之，这些已经被融入了主观情感的客观事物，它只要一出现，就自然而然的代表或者象征了某种情感，或者赋予了它某种意义。

49、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——出自唐代：李白《子夜吴歌·秋歌》

50、思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中美丽的景致，更易开启人们思念的情怀美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。