描写生态环境美的诗句

1、诗的第二节，诗人以其少有的幽默笔触再现了秋收的欢乐场面，将秋天拟人化，“你”就是完全纵情于“田野里”的收获者，忙碌于“打麦场”“田垄”“小溪”之间，尽情地享受着收获的愉悦和惬意。相比万物复苏、生机盎然的春天，诗人似乎更钟情于满载收获的秋天。济慈曾向友人诉说了他对秋天的留恋与感动，“现在这个季节多么美妙——空气真好，温和的犀利。说真的，不是开玩笑，是那种贞洁的天气——狄安娜的天空——我从未像今天这样喜欢收完庄稼后的茬田，是啊，它比春天里冷冰冰的绿意要好多了。不知怎的茬田看起来很温暖”(济慈，2002：385)。字字句句都是诗人内心情感的自然表达，同时，字里行间又流露出些许的留恋与不舍。要知道，此时的他肺病已越来越严重，这几乎是他投向自然的最后一瞥，《秋颂》也成为他歌颂自然的绝唱。

2、　　寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市围墙

3、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。(描写生态环境美的诗句)。

4、壬寅浙江抗疫专辑嘉兴平湖：真情传递护家园 丹心谱写人间爱(描写生态环境美的诗句)。

5、别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价

6、绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。

7、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪

8、4：种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)

9、寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚杖柴门外，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。——唐代王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

10、紫府仙人，花围羽帔星冠《遥天奉翠华引》年代: 宋 作者: 侯置

11、近年来，我们当代青年一直重视环保，春天到来，学校里桃红柳绿，鸟语花香，一派生机勃勃的景象，这正是《行香子》中描写的美丽田园风光在当下的反映。

12、25：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头明月几时有》)

13、文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。

14、《忆江南》中的名句：“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”展现的是：晨光映照岸边的红花,比熊熊的火焰还要红；青风吹拂着满江绿水,就象青青的蓝草一样绿.江南的春色,色彩绚丽耀眼,令人难以忘怀,时时萦绕在心中.

15、水，水，水，有了你，我们的世界才会有美丽的颜色。水是无法替代的宝贝，我们要珍惜它！绿色1龚锦伊我们喜欢绿色的树木，树木有了绿色就会更美丽。

16、36：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。唐韩愈《春雪》

17、谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。

18、手种黄柑两百株，春来新叶遍城隅。——唐代柳宗元《柳州城西北隅种柑树》

19、　　从人居环境的角度来讲，中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀，就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。

20、()地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！()什么时候垃圾筒也会下岗。()为绿化环境做贡献，让地球妈妈更美丽。

21、27：白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

22、王维《山居秋暝》洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐韩愈《感春五首》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

23、()捡起一张纸，创造一个美的环境。()陆地、天空、大海，我们都要保护。

24、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

25、24：奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。——杜甫

26、　　众所周知，《诗经》是中国汉文学史上最早的诗歌总集，是中国古代儒家文化的核心经典之对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。如《诗经·硕鼠》中说：“硕鼠硕鼠，无食我黍(sh)！三岁贯女(r)，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰(yuán)得我所!……逝将去女，适彼乐国。……逝将去女，适彼乐郊。”作者从“逝将去汝，适彼乐土”、到“乐国”、“乐郊”，提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不会过哀伤悲叹的日子，是早期的“乌托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。

27、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

28、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》