佛家经典名言及解释

1、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

2、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

3、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

4、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、　　古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

8、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

9、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

10、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？

11、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

12、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》

13、2)凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

14、　　学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

15、只在没有爱时，他只是一个陌生人，又关你什么事?当然没有忧愁焦虑和惧怕。

16、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

17、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

18、　　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

19、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

20、此乃六祖慧能的悟禅之言心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

21、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

22、一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

23、 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

24、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

25、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

26、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

27、　　人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。

28、“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

29、这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

30、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

31、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

32、　　你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

33、　　凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！

34、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

35、其实生活中只有三件事，自己的事，别人的事和老天爷的事。你要知道，你只需要做好自己的事，老天爷的事你管不了，别人的事与你无关。

36、　　经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

37、　　福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

38、1如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

39、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

40、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

41、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

42、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

43、这里“色”是假有——因缘和合而有，这里“空”谓之不真——不是真空，不能有断常之见，认为“色”就是有，“空”就是什么也没有。《中论》云：诸法不有不无着，第一真谛也。

44、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

45、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

46、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

47、看破放下自在随缘念佛，真诚清净平等正觉慈悲。

48、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

49、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

50、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

51、忘不掉，其实是心灵深处的伤疤，看不见伤口在哪，但很痛。

52、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

53、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。

54、　　人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

55、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

56、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

57、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

58、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

59、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

60、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。下面是我为大家整理收集的关于佛家禅语的经典语录，欢迎大家的阅读。

61、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

62、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

63、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

64、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

65、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》

66、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。

67、19)若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

68、如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。

69、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

70、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

71、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

72、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

73、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

74、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

75、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

76、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。