佛经经典深奥名句

1、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

2、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。(佛经经典深奥名句)。

3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

4、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

5、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。(佛经经典深奥名句)。

6、由“才”与“缘”我们再来谈谈宋朝女词人李清照的故事。在座大概很多人打麻将吧？打麻将的祖师爷就是这位才女。为何她发明打麻将呢？同我们今天在座的外省朋友一样，宋朝也几经动乱，北方金人南侵，她随着大家逃难到浙江金华。国家的事，家庭的事，使她很痛苦。先生虽不坏，到底学问能力没有她强，因此感觉生活不美满，此国仇家怨相逼的结果，便时常邀几位女好友到闺房玩玩，而发明了打麻(马)将。因为北方军队都是骑马打过来的，所以要把那些马上的兵将打下来，就叫打马将。

7、+  孝顺不是一个空谈，直接关系我们的健康、仕途和财运！

8、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

9、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

10、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

11、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12、16)因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅槃生死，俱是强名。

13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

14、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

15、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

16、因为你自己的内心，你放不下。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

17、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

18、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

19、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

20、所以，以人为本，是佛学的宗旨。而人的心理，是这个以人为本的基础关怀。关怀每个人心理的源流变化，关注每个人内心的喜怒哀乐情绪生灭，关注每个人一辈子活得幸福与否，这就是佛的慈悲，和佛学的慈悲。总结：真正的佛学，不只是那些晦涩的经典，各种苦修行，不是大学教授口若悬河的佛学知识量、更不是宗教玄学大师的神通、而是对一个人生命的理性探究和尊重。是教导一个人向内认识自我，解开人与世界的诸多矛盾撕裂，最后离苦得乐，完成来此一遭的意义。

21、能说不能行，不是真智慧。你要感谢告诉你缺点的人。

22、假设我来讲的话，我当然不是佛啦!不过我来讲的话，不是那么讲。如果我当演员，演这个释迦牟尼佛，这个时候不是慈悲的，不是眼睛闭下来，眉毛挂下来，慢慢说：“善哉!善哉!阿弥陀佛!”不是这样。我会说：“你听着啊!你注意，你问的这个问题，当你要求道的这一念发起来的时候……”说时一边就瞪住他。

23、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！

24、谁在这大喊大叫的？让不让街坊睡了！明天还要上班的。真是一群败类！

25、+ 布施不以钱财多少论英雄,唯以此三事为要。

26、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

27、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、+ 邪淫杀生不孝陷人间地狱；忏悔布施修行活出人生精彩

30、先谈一下现存佛经的情况。佛经的内容，在不同的宗派是有差别的。目前来看主要有三个体系。汉传佛教，藏传佛教和南传佛教。汉传佛教指的就是包括中国大部分地区汉族地区以及日本韩国朝鲜，再加上越南大部分地区，所信奉的佛教。藏传佛教的分布，除了藏区也就是西藏，青海大部，四川西部，以及云南的一部分地区，在新疆内蒙古东北也有相当程度的分布。此外在北京和河北等地也有少量寺庙，比如北京著名的雍和宫就是藏传佛教寺庙，承德避暑山庄内也包括了一定数量的藏传佛教寺庙。藏传佛教在蒙古，尼泊尔，不丹以及印度的小部分地区也有相当数量的信徒。南传佛教主要分布在斯里兰卡和中南半岛上的几个国家，比如泰国，缅甸柬，埔寨和老挝。中国云南和越南南部少部分地区也有传承。

31、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

32、大乘佛教兴起以后，逐步成为了印度佛教的主体。到了公元九世纪，大乘佛教进入了衰落阶段。这一时期的一个重要特点就是进入了密教发展阶段。所谓密教也叫密宗。指的是通过隐秘的师徒相传的方式进行佛法的传承的宗派。原本是大乘佛教的一个宗派，后来成为了大乘佛教的主体。密教的特点是吸收了大量的婆罗门教的内容。因此特别重视佛教的仪式仪轨。而密教的发展时期恰好又是藏区吸收佛教的一个重要阶段。这就使得藏传佛教呈现了以密教为主的这样一种特点。藏文大藏经当中就保留了大量大乘佛教晚期密教经典。这是和汉文大藏经的一个很大的区别。密教经典当中的一些修行思想和方法与儒家文化有很大的冲突，因此在宋代时候设立的官方佛经译场当中，并不翻译此类经典。 汉文大藏经当中密教经典文献就远不如藏文大藏经丰富。但是早期大乘佛教经典的保存，汉文大藏经要优于藏文大藏经。

33、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

34、忽然忘记生气的技术，像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜

35、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

36、经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

37、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

38、接下来谈大藏经的构成和三大体系的差别之间的关系。无论是哪个体系，都是按照经律论三藏的体系进行编著的。经指的是佛陀或者菩萨的教诲所形成的文字。律实际上就是戒律。论是后世僧侣对于佛经的理解认识和阐发所形成的著述。狭义的佛经指的就是大藏经当中的经藏部分。在这三部分当中论的后世著作身份是非常显著的。所以肯定就不需要讨论是不是有佛陀所写或者所著。至于律，内容最少中派之间的差异也比较小，一般认为是从佛陀创立佛教开始一直延续下来的，所以也没有什么太大的争议。争论主要出在经藏部分。

39、很多人追求的目标发生了错误，以为只要念念佛号，读读佛经，就能开悟，甚至花开见佛。佛陀说，人的妄念不去，如来智慧德相显露不出来，就无法达到开慧开悟的目的。

40、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。

41、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

42、心的力量是最大的。他几乎主宰着一切，所以佛法叫他心王。而我们所说的心理反应，有一大半其实只是大脑的思维，当然也有一部分是属于心的直观反应。

43、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

44、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

45、+  道源长老最后的赠言令我逃出癌症生死劫！

46、19)百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

47、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。

48、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

49、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。

50、三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏常有生老病死忧患如是等火炽然不息

51、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

52、易经，河图洛书，阴阳八卦等书籍，太过于深奥，没有人能理解其中的奥秘，我们作为普通人没事不要去研究那些古老书籍，更不要听信外人的胡编乱造。

53、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

54、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅

55、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

56、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

57、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

58、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

59、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

60、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

61、世尊告诸比丘：“有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。”

62、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

63、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

64、过去有个僧人叫法达，从小就喜欢念《法华经》。他念了三千部，觉得自己即使不成佛，也有了一定的果位。有一次他去参拜禅宗六祖慧能，由于他心存傲念，没有完整的对慧能进行顶礼。慧能就问他为什么，法达说我念了三千部《法华经》。话外之意就是没有人能让我施以全礼。

65、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

66、+“药师法门的秘密——终极补肾大法。读诵一次，精气大补一次!”

67、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。

68、从这位女性的故事，我们可以了解到一个学佛的人该如何对待和处理所遭遇的恶缘，使自己得到平安。因此，我对一般学佛的朋友讲，你们不要吹牛，什么成佛成道，一个学佛人，活着身心健康快乐，少病少恼。死时不麻烦自己，不拖累别人就算很好了。冯小青这种大愿力，就如同她诗中最后一句一样：洒到人间并蒂莲，多么慈悲。