鲁迅关于人性的句子

1、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

2、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。(鲁迅关于人性的句子)。

3、蜀中大乱，杜甫就开始离蜀，从成都慢慢流浪到白帝城、三峡夔州。有些诗人虽然早熟，但很快就早衰，杜甫一直保持了旺盛的艺术创造力，在晚年达到了诗歌创作高峰。七律联章体《秋兴八首》《登高》，全部是他晚年在夔州的杰作。

4、同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

5、正因为与万物无争，所以才没有过失。《入如来禅》明朱元璋原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

6、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年

7、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

8、沈从文是一位富有情感和极具正义感的进步乡土作家，他的作品大多描写江南水乡风俗人情和朴实的乡村爱情，具有浓厚的乡土气息，沁人心脾令人向往……

9、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》

10、(16)帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。——鲁迅

11、生活也许就是一种欲望代替另一种欲望的过程。或许，人性中有些内容是纠缠又含混的，需要一生的时间来鉴定。人错走一步，继而是一生一世的漂泊，并非一切生灵，最后都能归于尘土，归于雨露。章诒和《刘氏女》

12、(19)朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋

13、更有甚者，徐锡麟被挖出的心肝，还被恩铭的卫兵炒熟吃掉？这又是怎么回事？

14、 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

15、其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。

16、110年前的今天(1907年)，革命者徐锡麟在安庆发动起义，击毙了安徽巡抚恩铭。

17、《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：

18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

19、周还是要上班。春节七天假期悄然结束，过年后就开始上班，孩子陆续读书，春天还是有点料峭，羽绒衣还是挂在身上，周六上班，昨天单位公布调休原则，一年可以有十天调休啦，以后加班的日子就是给自己增加休息日子，钱不钱的就远走啦！值班调休这些都越来越人性化，相信明天会更好。

20、鲁迅先生的杂文最具先进思想的代表性。不多的文学作品，小说、散文和诗词更是传世经典，《阿Q正传》、《孔乙己》等被多次改编成话剧、戏剧和影视剧。其中《阿Q正传》是中国当代文学史上首部以白话文所创作的，具有划时代的意义的小说。

21、鲁迅：他布置了精神上的苦刑，一个个拉了不幸的人来，拷问给我们看。

22、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

23、我很喜欢这段话，水不试，不知深浅。人不交，不知好坏。时间是个好东西，验证了人心，见证了人性。说的好不如做得好，我总是担心身边会失去谁。可我却忘了问，又有谁会害怕失去我。

24、如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫·艾克

25、誓言？有时候，对于有些人，誓言只是一种语言，在没有得到验证之前。我相信每个人的心中都有一个圣洁的角落。我相信对着这个角落作出的誓言可以信任。我相信每个人一生都会对着这个角落起誓。这个誓言通常不是人们耳朵所能听见，也通常不是人们耳朵里听到的那种，我相信有。我尊重人，不如说尊重人心中的这个角落。——徙徒《三千纪》

26、很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰！这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗？》是很好的答案。

27、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊!

28、当事人回忆，士兵们像杀猪一样，将端方按倒在一条长椅上，有的按头，有的按脚。

29、(解析)三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。

30、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年

31、普通女人是善与恶的结合体，有时你刚好看到她的善，但结交之后，攸关利益之时，你们见识了彼此的恶。从此以后，你们慢慢就疏远了。你们本可以成为很好的朋友，只是因一个人看不惯另一个人的做法，看她人坐享其成产生了嫉妒心理，这份友谊也就分崩瓦解了！

32、鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。

33、这些曾经将徐锡麟心肝吃掉，以报答主子恩铭的亲兵，此刻一枪不发，全部逃散，只剩下一名仆人。可见，所谓吃心肝以报答主子，也不过是走狗的表演而已。