沈从文的作品

1、古人的记叙虽可资借鉴，主要还得靠本人亲自去感受，养成对于形体、颜色、声音乃至气味的敏感，并有一种特殊的记忆力，能把各种印象保存在记忆里，要用时即可移到纸上。沈先生从小就爱各处去看、去听、去闻嗅。“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。”(《从文自传》)

2、内容介绍：小说描述了当时军阀统治下，民不聊生的人们，连远离城市文明的乡下苗人都不能幸免，表达了对社会现实愤慨和抗议，那正陷于破产、绝望、挣扎于死亡中的"长河""世界，也就成了人们心目中的理想王国。如司马长风所说:"如果说《边城》是散文诗的画卷，那么《长河》不仅具有这些，而且还可以听到时代的锣鼓，监察人性的洞府生存的喜悦，毁灭的哀愁，从而应现历史的命运。"

3、在选编上，不是简单采用浓缩法，而是打破原有的界限，根据内容重新编排组合成集。在结构形式上，采用作品加配文的全新体例，即在作品前配以与之相关的作者书信、日记、回忆录、演讲录等史料。这些史料不仅对了解和研究沈从文具有弥足珍贵的价值，而且使作品有所归属，表里透明。这种编法，已得到著名作家施蛰存先生的充分肯定，他认为仅凭这一点，别集的价值就高于别的沈从文文集。

4、他的语言是朴实的，朴实而有情致；流畅的，流畅而清晰。这种朴实，来自于雕琢；这种流畅，来自于推敲。他很注意语言的节奏感，注意色彩，也注意声音。他从来不用生造的，谁也不懂的形容词之类，用的是人人能懂的普通词汇。但是常能对于普通词汇赋予新的意义。比如《边城》里两次写翠翠拉船，所用字眼不同。

5、我们读《边城》，翠翠母亲的悲剧如同挥之不去的阴影，笼罩着表面的纯朴静谧；杜鹃凄厉哀婉的叫声仿佛命运写下的谶言，暗示着死亡与倾塌的到来。《萧萧》诗意的叙述背后，回荡着一代代乡下人蒙昧生活的循环；《贵生》结尾那一把熊熊燃烧的大火，是憨弱的贵生对无常命数的悲怆反抗。

6、沈从文20世纪中国最优秀的文学家之是现代作家中成书最多的一个，著名的文化史专家，他不仅在小说、散文独树一帜，对服装、艺术的研究，也是精通、博大，他的专著《中国古代服饰研究》，都成为学服装设计的教课书，足见他的专业和学术的地位。他的语言丰富、饱满，充满质感，他的小说始终充满着湘西独特的乡土情怀，让读者处处能感受到他思想的光芒和浸润，作品中凸显人性的美好和善良，是他永远的主题，他是一位纯粹的文人，是一位为时代，愉悦心灵深处的伟大作家。他独特的艺术魅力和抒情方式，永远值得后辈学习。他的小说集、散文集、学术专著等都为后人留下宝贵的财富。他的《边城》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等,都是大家耳熟能详的经典之作。

7、我是雅趣邢军，30年前我开始第一次接触他的《边城》。

8、1949年3月28日上午，精神近乎崩溃的沈从文“用剃刀把自己颈子划破，两腕脉管也割伤，又喝了一些煤油”，试图结束自己的生命。

9、孙德鹏对沈从文其人、其文、其家乡有着极富诗意的理解。感谢他，让我们在那些触动人心的作品和承载着厚重历史的山水里看到了诗意和忧伤。

10、1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。

11、沈从文代表作《边城》一般人都读过。每个人各有自己的理解。《媚金、豹子、与那羊》、《月下小景》等一系列作品，描绘了一片未被现代文明污染的人性世界。

12、天已经快夜，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息，石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。

13、烟波浩渺，小小的艒艒船在水面上动荡不止，但“绝不至于翻沉”。他将“有情”盈满广阔的时间与空间，他从个体经验出发去容纳民族国家的大命题，他于时代边缘进入历史深处，将自身汇聚进历史文化的不尽长河。

14、1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。

15、读沈从文的《龙朱》，仿佛在读一幅画，画中山花烂漫、草长莺飞，漫步其中，如同经历了一个清新怡人的梦境。这是一个如绿水蓝天般纯洁优美、自然质朴的爱情故事，故事很简单，没有错综复杂的情感纠纷，没有跌宕起伏的故事情节，它只是描述了一个渴求爱情的郎家少年的逐爱之路。

16、学问过人，任教北京大学。著作品种繁多，涉及广泛文学，考古，美学，平面设计。

17、《记胡也频》《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》

18、夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

19、一九四八年最后一天，他决定封笔不再写小说。

20、面对如此重大的民族问题，个人的力量实在微不足道：

21、夭夭依随老水手烟杆所指望去，笑着说，“满满，你的烟管上的小火，不是烧了几十年还不熄吗？日头烧红了那半个天，还不知烧过了千千万万年，好看的都应当长远存在。”

22、主要内容：它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

23、1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。

24、故乡的人事是他取之不竭的宝藏，他也格外珍惜湘西的地理、历史与现实给予他的滋养。一九三二年，刚过三十岁的沈从文动笔写作《从文自传》，细细梳理自己的生命经验与文学资源：

25、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上、背上已有了点力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋荗，带着一种有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时作声。枝头新蝉声音虽不成腔，却也渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟和竹雀、杜鹃交逼鸣叫。翠翠感觉着，望着、听着，同时也思索着……

26、这个词用在这里真是最准确不过了！沈先生对我们说过语言的唯一标准是准确(契诃夫也说过类似的意思)。所谓“准确”，就是要去找，去选择。一去比较也许你相信这是“妙手偶得之”，但是我更相信这是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

27、沈从文中篇小说排名《边城》、《神巫之爱》、《阿黑小史》、《阿秀与冬生》、《冬的空间》、《山鬼》

28、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

29、到了买杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠一种很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。粉条、白糖、炮仗、蜡烛，这都是极其常见的东西，然而它们配搭在一起，是一幅对比鲜明的画。

30、日记的形式。这些短小的文字中，体味到作者对自然的爱，以及他时时刻刻想到清净与死亡，最后是美的艺术或文学让其清醒过来，明白身处喜怒哀乐的生活情境之中。

31、1982年5月，沈从文携夫人张女士一起去张家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿脚不方便，夫人和陪同的人去了，他留在宾馆里，张家界管理处的同志拿来纸和笔要请他题字，他答应了。管理处的人员想陪着他，被他拒绝了。管理处的同志想到让他一个人留在房间里，不放心，怕有什么不方便。沈从文说，“至于身体，我才检查的，没什么大毛病，你们放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到宾馆时，看到沈从文写了“张家界”“金鞭岩”“展卷”等好多幅。这时，他已是一身疲倦，见了夫人便说，今天是真正写累了。看到一沓题字，管理处的同志都有些不好意思了。对于要出书请他题写书名的，他常常要写好几幅寄给人家，让人家去选。沈从文写字，从来不讲究笔和墨。1981年，他在给作家彭荆风信中说到，用的笔通只值一毛三分中小学习字笔，纸也只用一毛五分的糊窗高丽纸，墨是沉淀后加水的墨汁，所以无光彩，应叫死墨，用书行家看来就知道是外行。他也常常不满意自己写字。 (9)

32、沈从文的湘西叙事不是历史的忧郁碎屑，而是一种“液体性”的智慧，是理解中国的一种方法。他所写的故事，多数是水边的故事。他最满意的故事，也是水边的故事，像《边城》《长河》《小砦》《三三》《黑夜》，或者是船上的故事，如《丈夫》《船上岸上》《湘西》《湘行散记》。水之于人，总是意指着某种原初的状态。诗人克洛代尔说，人内心所渴望的一切都能还原为水的形象。作为一种通用的介质，水，是寂寞，是自由，有时，深暗的水(黄泉)还带来死亡的教诲。沈从文或许是那个时代亲历可怕现场最多的作家，他讲述了许多有关爱、激情和死亡的故事，却几乎与宗教无涉，这是一种厉害之至的写法。

33、翠翠正坐在门外大石上用粽叶编蚱蜢，蜈蚣玩，见黄狗先在太阳下睡觉，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：“狗，狗，你做什么！不许这样子！”可是一会儿那远处声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，并且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久，让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。这是“度尾”。

34、一次是：有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。

35、横在我们面前的许多事都使人痛苦，可是却不用悲观。社会还正在变化中，骤然而来的风风雨雨，说不定把许多人的高尚理想，卷扫摧残，弄得无踪无迹。然而一个人对于人类前途的热忱，和工作的虔敬度，是应当永远存在，且必然能给后来者以极大鼓励的！

36、新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做”。