委婉的骂人很深奥的

1、记录是诗的功能之一。不高深，不复杂，不深奥。那种理想式的、讴歌式的诗，我称之为“颂歌体”，是“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”那种的，像五一写劳动、十一写祖国、七一写d，或者征文、宏大的专题诗，还有一种手术刀式的诗，暂且叫手术刀诗。犹如一些拿抹布和水桶的人，拿手术刀的人，把恶业、黑暗、不平等、丑恶一类的东西，剔除、擦净，有人说这叫口语诗。

2、终有一日，李缘铭的妻子上街买东西，偶然之间看到了卖帽子的摊铺，一搭眼就看到了一顶绿色的帽子。在当时文人眼中，绿色代表着朝气蓬勃，深受文人墨客的喜欢。

3、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

4、有本事的人谁会四海为家，常年漂泊？有本事的人都生活在自己的老家里。(委婉的骂人很深奥的)。

5、八字中用神为食伤，食伤弱而受制，或者食伤为忌，但是旺而逢生，主人自高自大，闷闷不乐，喜欢空想，行为诡秘，易遭波折。

6、回复4收看:色难.........你敢看吗？

7、令人想不到的是，这句话居然来自万世师表孔子的口中。句子来自于《论语·宪问》中，内容为“幼而不孙弟…老而不死是为贼”。

8、感悟：每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。

9、诗要有建筑美。什么时候分行，什么时候分段，什么时候的词与段落之间的错落有序、起承转合，都必须遵照一首诗的建筑美去设计。往往一首诗的开头，就决定了一首诗的外在形象。我不太喜欢诗不分段落，只分个行，说不客气点是不懂诗。

10、六甲指，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌，甲子。这几个日柱的人，如果柱落空亡而旺，多主心宽体肥，气度宽大，无心意外之福。

11、⑤有些人却又太爱说话了，非但自己要多说，而且不许别人多说。这样，就变成了抢说。喜欢抢说的人常常叫人家让他说完，其实看他那滔滔不绝的样子，若等他说完真是待河之清！这种人似乎把说话看做一种很大的权利，硬要垄断一切，不肯让人家利益均沾。偶然遇着对话的人也喜欢抢说，就弄成了僵局。结果是谁也不让谁，大家都只管说，不肯听，于是说话的意义完全丧失了。

12、钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就＂啪＂地一声打开了。

13、当官要气度宽才能当大官，又有马星财来生助，故为人慷慨，富贵而有君子风度。

14、一青年向道士求教：师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？

15、嫉妒归嫉妒，不服归不服，你好好做人不要做狗，在背后诋毁有意思?

16、考试不翻书，简直头猪。作弊不要慌，逮到就要装。

17、要不是老师教育我们不能乱扔垃圾，我早就把你扔了。

18、火主礼，土主忠实厚道。土得旺火胜而燥，故声哑，其性则不失礼德。

19、每个人的内心世界里都有不为人知的愿望和臆想。只要没付诸到行动上，能控制住自己的行为，就没人知道也没人追究。

20、我班有个同学常写错别字，有次写了一篇文章其中一段如下：今天我在路上看到一堆牛屎，啊，我大吃一斤(惊)。后来老师评：又没有人拦着你全吃了也没关系啊

21、通俗来讲就是：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说："傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，但是却下笔千言，不知所止。大凡人总是容易看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。

22、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵！

23、看似平平常常的说话其实并不是一件容易的事。侃侃而谈、舌灿莲花固然是能言善辩，忘言、慎言却也是说话的高境界。说话甚至比作文还难。说话不能一个字一个字地推敲，因而其中不免有散漫疏漏之处，这也最能考验一个人的机变反应。言谈话语里更藏着深奥的人情世故，不会说话者被认为情商太低，太会说话者又易陷于巧言令色的境地。在礼貌与趣味之间修饰我们的话语实在是一门学问。今天我们就来谈谈怎样“说话”。

24、如申子辰人生癸日，寅为马星，寅中有戊土为官，此为官星骑马。一官骑马，风度潇洒。也指干为官坐下之支为马星。大多为聪明机智，风度优雅之人。

25、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。

26、“款”，意犹 “诚”。如 “款待”，谓盛情招待; “款留”，谓真心留客; “款语”，谓亲切相谈。《说文·欠部》： “款，意有所欲也。”“款”犹 “诚”，二字连言为 “款诚”， “款诚”犹 “款曲”，皆谓真诚的心意。此心意亦犹 “衷情”， “衷情”相诉多暗地里进行。“暗通款曲”义即此。

27、虽说生活中老实人更容易吃亏，但其实许多人打心底还是喜欢老实人的。