关于文学交际的句子

1、-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

2、在生命的画卷上留一抹空白，我与你执棋对弈，任窗外云卷云舒。掬一捧岁月的酒，看流年日深，我且一饮而尽，你随意。

3、停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

4、每次我一个人走夜路都好害怕，天那么黑，我这么好看，真怕别人看不见。

5、我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海，海中间……这是我多么熟悉的故乡生活啊！

6、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;

7、4)国以民为本，民以食为天。——《西晋·陈寿·三国志》

8、见或不见，皆是痴念。读你，在日日夜夜，如溪流，涓涓入心;如清泉，婉约成韵;念你，在晓月眉弯，如细语，如幽弦，点点滴滴，销魂蚀骨。一眸相遇，一生倾情，素笺上，我携星斗满天，为你写尽千丝万缕情;淡墨中，掬相思满怀，为你唱尽片片阙阙盼。

9、请问现在5G可以办理了吗？想给你办一个，觉得你回消息的网速不行。

10、我越来越羡慕我同桌，因为他的同桌竟是如此的聪明，哪像我的同桌，蠢得像一只瓜田里的猹。

11、天心月圆成各，剪不断、理还乱的情，山穷水尽。清水之心未必没有灼情。即使轮回几世，她依然记得：数千年前，在相遇的瞬间，羽扇纶巾的你解开我尘封已久的眸，即使北风吹落回廊，你也是平生可慰的山河无疆。

12、杭州师范大学教授，博士生导师，1996年获阿姆斯特丹大学博士学位(师从VanDijk教授)，主要研究领域话语语言学等。曾在荷兰阿姆斯特丹大学、新加坡国立大学和英国奥斯特大学任访问学者、讲师、副教授，2004年至2015年在浙江大学外国语言文化与国际交流学院任求是特聘教授，话语与多元文化研究所所长，当代中国话语研究中心主任。2005年获评教育部“新世纪优秀人才”，享受国务院政府特殊津贴。

13、今日莫要想明日之事，只要把今日过好便是，明日或有福缘，或有灾厄，也只得由他。

14、施旭，200试论建立当代中国话语研究体系(J)，《当代中国话语研究》1(1)：1-

15、2 描写：是对人物的外形、动作、事物的性质、形态和景物的状貌，变化所作的具体刻画和生动描摹。

16、描写“我”“通讯员”“新媳妇”三人组合活动的形象。你认为有一石三鸟表达作用的句子是哪一段中的句子，试作分析。

17、诗歌语言是经过加工的比较规范的书面语言，诗歌语言来自于日常语言，日常语言是诗歌语言的源泉，诗歌语言是日常语言的升华。

18、10)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

19、凝香诗意为君留，语含羞，韵含羞。万缕千丝，对月忆兰舟。青案一杯烟袅袅，捻素笔，寄芳音，念难休。

20、我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来……

21、红尘扬，黑发乱，手中长刀动霄汉。眸绽冷电，心比铁坚，刀锋所向万里颤。

22、-(唐)韩愈一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王相知在急难，独好亦何益。

23、太阳尚远，但必有太阳。抬起头，踮踮脚，离阳光又近了一分。愿你被这个世界温暖相待。晚安，那个城市的你。

24、西方学界的双重标准——“相互能够听懂”：弱国——用语言识别民族；对“汉语”的看法。强国——不用语言识别民族，美国、英国、澳大利亚和加拿大

25、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

26、同学是一艘乘风破浪的帆船，不在乎终点在哪、不管目的地何处，在乎沿途的风景、在呼观景的心情，两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山，青山郁郁葱葱在、岁月如歌伴我行。同学是一笔丰厚的精神财富，挽留青春脚步、夯实事业根基，暖暖话语沟通、柔柔情谊交流，天天开心生活、年年顺心工作，心中激情荡漾、真情流露徜徉。

27、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。

28、给暗恋的女神发消息：“我下个月就要死了，你能来参加我的葬礼吗？”她回复：“下个月没空，这个月有空，你能早点死吗？”

29、奈何，清醒最是夜深处!晚风未落，残柳参差舞。流水飞花似梦，丛山落雪无痕。回首悠悠往事，聚散有谁能定?

30、28)盛年不重来，一日难再晨。——《东晋·陶渊明·杂诗》

31、故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

32、凡事想别人感激，那是必然要失望的。《故园》

33、悲伤灌溉了心事的行囊，无数次穿越在寻找的旅途里，随着漂泊的心，带上还未起飞的梦儿，追逐在风景里的驿站。有一个地方，我无数次路过，可怎么也靠不近;有一个人，我用尽所有的爱，可怎么也爱不到，原来;人生莫过于失去和珍惜。

34、语言结构中的大层级：语音、语汇、语法、语义四个子系统。

35、楼上看众人风花雪月，超然于外。楼下望你醉生梦死，杯酒独酌。

36、在汉英翻译中，我们经常谈到重心，原因在于汉英的表达方式不同，汉语重“意合”，句子如流水一般，逻辑结构隐含；而英语重“形合”，句子语法结构明显，逻辑结构鲜明。

37、关于记叙文和文学作品阅读题的解答主要从两方面着手：

38、只有文学底蕴高深的，且独身感触到的，才能表述人们内心深处的世界。其实，生命的过程大多数都大同小异，而吾只是猜测虚拟的世界罢了！

39、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马

40、38)人而无仪，不死何为。——《诗经·风·相鼠》

41、可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

42、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜

43、21)天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

44、夜晚沿着街道，路上看不见什么行人，周围一片寂静。没有了白天骄阳的炙热，晚风中的小镇显得格外清凉，街道两旁的路灯绽放出橘黄色的柔光，洒在脸上倍感温馨，触手抚摸那片温暖，才发现美丽的无法拥有，黯然伤神。总有一些什么是我无能为力的，在你失落无助的时候，任凭一腔热情如水流。总有一些什么是我无法拥有的，在你情深意切的时候，任凭一片痴情悲自愁。

45、9)岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

46、例子1：HearrivedinWashingtonatarighttimeinternationally.

47、收到邀请后去看了一下这首诗，我个人感觉这首诗还是反映了鲁迅先生一贯的忧国忧民和讽刺作风。

48、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。

49、这些句子是对小说故事高潮状态的描述。描述的内容是“我”眼中的人物状态。“原来是他”，“原来他是这样的人”，这是对通讯员的最后描写；“原来她不怕”，“原来她的不怕来自她对战士的爱”，“原来她的爱又升华为重大的奉献”，这是对新媳妇的最后描写。非常巧妙的是，通讯员的勇敢形象促进了新媳妇奉献形象的生成；而新媳妇形象的生成又推进了整个《百合花》故事的意境升华，完成了《百合花》寓意的全面抒写。

50、一个人走不开，不过因为他不想走开;一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。《一千零一妙方》

51、3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

52、做人要谦虚，多听听别人的意见然后认真记下来，对你有意见的都是谁。

53、写“局促不安”的种种情状，凸显了通讯员在女性面前害羞的心理特征，与“十八岁”(年龄特点)，与“通讯员”(身份特点)，与“天目山人”(乡村文化特点)一一相关，综合地表现了年轻稚气、心地单纯的形象。关于故乡的联想句，由眼前所见而转入生活回忆，如同电影蒙太奇手法，宕开了空间，丰富了内容，表达了“我”对通讯员的亲近感，强化了通讯员普通、勤劳、年轻、纯朴的人物形象。人物空间骤然阔大，形象内容陡然叠加，叙述的抒情性掀起第一波潮水。由此可见这篇小说的笔法之妙。

54、文化话语研究，受到了后现代主义、后殖民主义以及文化研究(包括反种族歧视研究、女权主义研究)的启发，也借助了西方和亚非拉/东方的学术和文化智慧(见下文)，但更重要的，它受到了当今国际多元文化斗争现实以及发展中世界争取民族文化地位和权力的需要的激励。

55、(8)当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。如果说跑的时候她还有点儿犹豫，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚定了她的信心，她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。……香雪终于站在火车上了。她挽紧篮子，小心地朝车厢迈出了第一步。

56、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德

57、-(宋)王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-(明)冯梦龙于患难风豪杰。

58、7)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》

59、尤其要强调的是，大量定语修饰，使意象不断发生变化，从而使云雀的形象在不同的情境下呈现千万种灵动的瞬间，这自然要激发读者产生无尽的想象和联想，使得云雀的形象空间走向无穷。由此可见，诗人化声为形，化有尽为无穷的艺术才能真是超凡卓绝，无与伦比！课堂上，举本节为一隅，引导并点拨学生自读其余，这也许是一条理解的捷径、欣赏的津梁；也许还是学法的示例、创造的引发。

60、总有一些温馨的东西，随着生活的潮涨不知不觉地遗落于我孤单的沙岸，像一篇呆板的公文里突然冒出的美丽句子，那样令人惊讶，令人有浅浅的喜悦。任凭是潮来潮往的.日夕，任是漩不止的漩涡，我仍旧要坚持着去珍惜这些意外，一点一滴地收藏。当有一天，当我年老得只咀嚼得动回忆，我会欣喜于自己一直保有着的这一瓢清浅——一瓢有着珍珠色泽的清清浅浅，我会满足地死去。

61、有人骂你的时候一定要说：然后呢？然后她在骂你，然后你再说，然后呢？直到他重复了，你就说：就这？你就会这？

62、一个人吃饭总觉得孤单，但一个人吃零食就不会。

63、“文学三性”被学界关注的程度与考察的深度并不平衡。目前，作为话语艺术的文学之“审美性”已经得到学界相当充分的探讨，相对而言，文学之“符号性”与“交际性”还有很大的阐说空间。譬如，对于文学作为“派生模拟符号系统”这一源自苏联塔尔图-莫斯科符号学派的理论，似乎尚需阐说。

64、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

65、我摊牌了，其实我有女朋友，就是目前不太稳定，有的时候梦不到…

66、2)智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

67、涕泗纷交流魏晋阮籍《咏怀》交流列四渎唐白居易《效陶潜体诗十六首》交流迁客泪唐白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》交流空涌波唐杜甫《陪李北海宴历下亭》交流无时寂唐李白《送于十八应四子举落第还嵩山》涕泪一交流唐韦应物《寄别李儋》红汗交流珠帽偏唐李端《胡腾儿》万壑看交流宋叶梦得《临江仙·自笑天涯无定准》河汉水交流宋李处全《水调歌头·明月浸瑶碧》三涧交流宋刘子寰《沁园春·云壑泉泓》看取交流万壑宋刘辰翁《水调歌头·坐久语寂寞》冷泪交流宋汪元量《婆罗门引·一生富贵》汴泗交流郡城角唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》感我泪交流唐元稹《阳城驿》老泪交流风病眼唐白居易《醉中见微之旧卷有感》堂前水交流唐姚合《过张邯郸庄》青衫憔悴泪交流唐徐铉《移饶州别周使君》交流四水抱城斜清阮元《吴兴杂诗》交流浇淋元王哲《黄莺儿·心中真性修行主》上下交流元马钰《满庭芳赠吴知纲先生》乾坤净、日月交流元王处一《满路花·普天诸道众》往看万壑争交流宋苏轼《送晁美叔发运右司年兄赴阙》沙乱水交流元王冕《山中杂兴其四》江汉交流波渺渺宋陆游《黄鹤楼》中原父老泪交流宋陆游《书叹》起坐涕交流宋陆游《闻雨》野水交流自满畦宋陆游《雨后集湖上》舟中儿女泪交流宋汪元量《湖州歌九十八首其四十二》血泪交流明方孝孺《绝命词》百渎交流海面宽宋范成大《芒种后积雨骤冷三绝》交流畎浍通宋方回《梅雨连日首》呜咽交流忽满巾宋刘筠《泪二首》思君心切泪交流宋释绍昙《偈颂一百零四首》交流零落痛何如宋苏颂《国史龙图侍郎宋次道挽辞五首》舟中儿女泪交流宋汪元量《湖州歌九十八首》点点泪交流宋吴潜《苦雨吟十首呈同官诸丈》青衫憔悴泪交流唐徐铉《移饶州别周使君》四水交流霅霅声宋徐仲谋《句》语及泪交流宋喻良能《丞相王公挽词》一：同学情同学是酱香型白酒，清澈透明、心无杂念、优雅得体，时间愈长、回味悠久、柔绵醇厚，相聚时分、汹涌澎湃，杯中酒香、持久弥漫，离别时刻、依依不舍，空杯留香、经久不散。

68、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。-——歌德

69、然而，当代文学理论界已然认识到，如今笼统地谈论文学是词语艺术或文学是语言艺术已经远远不够，还要看到：文学是一门话语艺术。吸收了弗迪南·德·索绪尔(FerdinanddeSaussure)之后的当代语言学尤其是话语语言学成果的文学理论界，已然清醒地观察到：文学创作与文学接受都是话语艺术。

70、11)满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

71、其实，对于文学作品的任何一种阅读性理解都是对于隐藏在我们视线之外的符号系统之类似的重建。……而每一次例行的阅读便类似于用这一个体化的语言进行一次例行的表述。文学学家在这个层面上成为“职业读者”的角色，这一职业读者有别于普通读者的是，他自己清楚：阅读这一事件是怎么回事。

72、在生命的画卷上留一抹空白，我与你执棋对弈，任窗外云卷云舒。掬一捧岁月的酒，看流年日深，我且一饮而尽，你随意。

73、“香雪”的独特在于：“香雪们”勇敢面对火车时，“香雪”是胆怯的，如句(3)；“香雪们”做生意时，“香雪”问文化方面的事，如句(6)；“香雪们”恢复到原有的生活平静时，“香雪”竟然登上了火车，如句(8)；“香雪们”总是成群结队时，“香雪”却一人突破着夜路，如句(9)(10)由好奇、害怕，到“紧跟在姑娘们后边小声问了一句”；由做生意，敢于“打听外面的事”，到“轻巧地跃上了踏板”；由上了火车不知所措，到独自一人，勇闯夜路……这三个层面，正是香雪心灵史的三次跨越，形成三座浪峰，而且一浪高过一浪，汇成高潮峰尖。小说的高妙就在于这样一步一步地刻画着人物的“心理形象”。教师和学生一道圈画并整理着这些句子，也许就能迅捷地走进人物的心理世界，从而观察到时代巨变时的小人物的心灵裂变。

74、心上秋来人离，诺言已轻允，但是她是他今生到不了的云水天涯。他说：其实我们是有缘的，要不然，为何红尘千丈，百万菩提众生，你唯独与我相见，笑颜独展？她净魇如梵：聚散皆是缘，待到三尺之雪一夜发白后，只有灰烬，没有复燃，不如善了经年。

75、节选自：袁周敏、赵丹彤，话语研究的文化转向，待刊。

76、-(唐)白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

77、孤单是你心里面没有人，寂寞是你心里有人却不在身边。

78、风逐流年烟花落，点点研成墨，前尘旧事，若风中揉碎的烟雨散落天涯，而一些不肯隐退的记忆，何以如此经久的宛转在时光的眉间…、浮生一语，念转此生，相思陪伴着心跳的频率，婉转刻画，指尖年华，一幕再梦心念生，走涯望影伴成空，岁月高挂，温馨满绕，一滴心念，许下满怀，情不憔，念不悴，来世依然选轮回，不求伴，愿得一念。

79、形态分类主要分为两种：形态语(综合性语言)和孤立语(分析性语言)——汉语。

80、汉语言文学专业，也会涉及到新闻写作，现在，各大报社和电视台都处在严重的缩编状态中，新媒体正在兴起，可以到一些大的新闻平台，做新闻工作采编与写作。

81、首先，我们要充分认识到，文学作品的学习与理解不同于其他任何一门艺术的理解的特殊性就在于：必须识别语言。这是由文学的语言符号特性所决定并制约的。“是否识字或进而是否具备高超的语言符号素养，成为把握文学的艺术特殊的关键环节”；道理很简单，因为文学作品的“外形”就是“语言”与“结构”体式，这个“环节”是绕不过去的。关于“外形”，程千帆先生就说过：其外形为字(文字之学)、句(文法之学)和篇章(修辞之学)。而这个“字”“句”“篇”，其绾结点还是“句”，词不离句，积句而成篇。包世臣论王羲之书法，不是孤立地读字，而是把参差不齐、大小不一的一个个字打通，看成一幅画，如同老翁携孙，走走停停，顾盼有情，照应生姿。文学作品中的句子，就是作品的“脉”，“通”而读之，才算完整地学习并理解了。

82、 注意：只有人类才有语言人类具有语言能力，是人跟其他动物区别的最重要的标志。

83、《百合花》在课文中也算是一个长篇，共7页。作为讲读课文，一节课上得完吗？我的尝试仍然是在自读的基础上，用问题引导学生找句子，理解句子。人物是在活动中完成形象的，这篇小说始终把人放在群体中来活动。哪里有重要的句子写了人与人之间的特殊活动呢？我就抓住这一点点拨学生思考。共四个问题：

84、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名

85、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。《胭脂》

86、“百侣”对应“万类”，是指一个青春群体(此词非写一人)；如果只是认为青年毛泽东一人“雄视天下”，那就错了词旨，窄了意境。这个群体是怎样的呢？由“峥嵘岁月稠”所概括，稠，极多，指不寻常的极致。怎样的不寻常呢？“少年”句，写精气神的叛逆性；“正茂”句，正盛，饱满之极；“书生意气”句，指意气纵横，奔放无碍；“指点”句，自由表达，批判否定，无私无畏；“粪土”句，对封建专制的极度鄙视。总之，在体认词句上，都要抓住青春的豪放与卓越这一气概，由此，可见人间自由的高格。

87、  这些年来，汉语学界对句子做过很多研究，但是说实话，有关句子的许多问题，我们似乎还没有想清楚，还有很多值得挖掘的空间。

88、图书馆看见个姑娘很美，鼓起勇气上去搭讪说：“同学，你叫什么啊？” 姑娘一脸愕然答：“我没叫啊……”

89、能够看清人世间的事物的人都是有学问的人，知道明白人情世故就可以写出好的文章了。

90、9)合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》

91、解析：原句的句子重心是“群众拍手称快”，按英语前重心位原则，我们可把此句译为：

92、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。《如今都是错》

93、3)人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

94、失眠真的太浪费时间了，早知道会失眠，我刚才这一小时就拿来玩手机了。

95、在文化话语研究里，“文化”一方面是一整套存在于一定社区/群的社会实践活动之中的规律、规则、概念、价值、策略、身份地位和社会关系等等；另一方面，它还存在于不同社区/群之间由特定历史形成的相互联系和社会关系之中。它是一种看不见却存在的传统，随着社会生活的变换而发展。

96、不同于西方主流(批判)话语研究传统，文化话语研究坚持鲜明的“文化政治(culturalpolitics)”原则：从人类文化(话语)多元、竞争、合作的角度出发，(1)揭示、消解民族、文化不平等的话语策略，特别关注被边缘化的民族、文化(话语)；(2)推动人类(话语)学术的文化多元对话、批评；(3)发掘、创造、传播引导各民族、文化走向和谐、繁荣的话语策略。在这个大框架下，我们的一个具体实践活动就是“当代中国话语研究”(施旭2002010)。