禅宗妙语100句

1、又过了几天，年轻僧人下定决心：再问最后一次，如果还得不到回答，就另寻高明。(禅宗妙语100句)。

2、王斌和张宝胜意念移物、药片穿瓶的科学实验过程(国防科委507所)！

3、　　一路开花：原名李兴海，云南宣威人，国内知名美文作家，实力派青春文学领军人物，中国作家协会会员，《读者》《青年文摘》《意林》等畅销期刊签约作家，《语文报》《疯狂阅读》等教育媒体专栏作者，24位全国中高考热点作家之著有《你若安好》《岁月静美》等三十部作品，并有大量文章入选全国中高考阅读试题。“作家领读系列”典藏图书、“作家成长励志系列”典藏图书曾获2013年冰心儿童图书奖。

4、促农迈步，航天斗艳，科技兴邦，丰碑座座快民心。(仄仄平平)

5、失意落魄时，需要的是泰然，给自己觅一条出路。人活的就是一种心态。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来。如果我们不执著于快乐，快乐自然而然就来了；如果我们不逃避痛苦，痛苦自然而然就远离了。放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执著不是不认真。

6、从复仇到学佛 一个大罪人即生成佛的故事 (导演：索南祖古) 密勒日巴是西藏最著名最受敬仰的瑜珈士诗人之他的上师马尔巴，为了清净密勒日巴用巫术杀人的恶业，让他经历多年的试炼，及非人的痛苦，最后才给予传法灌顶。其一生的传奇事迹，激励无数行者的信心与意志。 本片导演为宁玛巴白玉祖古-索南仁波切，从脚本、选角、摄影、剪辑等全由其本人慢工细活执行完成，耗时六年。以「祖古」的角色执导本片，精确地诠释「密勒日巴」一生的求法历程及深刻内涵，真诚自然的表现手法，正如他以本片弘法的善巧。 北方黑暗地，如日照雪山；有名闻喜者，顶礼此丈夫。 --那诺巴尊者对密勒日巴之礼赞 密勒日巴本名「闻喜」。为马尔巴上师四大弟子最为著名的一位，亦为藏传佛教里最为人所知的尊者之一。自小便热爱歌唱的密勒日巴，不论在高兴、生气或难过的时候，都会以歌声来传递感情，他的金刚诗歌，远近驰名，著有《十万歌集》流传于世。 密勒日巴一生极为坎坷，原本家境富裕的他，自幼丧父，家产遭伯父与姑母横夺，从此与母亲和妹妹过著艰苦的日子。长大后，听从母命学习黑咒术，杀害许多人。直到遇见了马尔巴上师，才开启了正法的修行之路。 得到马尔巴的圆满传承后，依旧过著一般人无法体会的苦行生活，以他对轮回的直观力和大出离，以及甘愿忍受艰难的信心，继而证悟佛的一切殊胜功德，最后，密勒日巴将其清净如甘露般的法教传与无数弟子，其中最著名的，有被比喻为「日」的冈波巴，以及被比喻为「月」的惹琼巴。 (禅宗妙语100句)。

7、允许用古四声创作对联，但应加以注明；如果出句注明“使用古韵”，对句也应遵循古韵，不应在一副对联中古今声韵混用普通话平仄归类，简言之，阴、阳为平，上、去为仄。(古四声：上、去、入为仄。)

8、《中国健康调查报告》——膳食与疾病关系的惊人发现

9、正如清玄先生所说，常怀以清净心、欢喜心、平常心、柔软心，所以他走的是多么从容，他的心，也从未停止过飞翔。

10、《中国四大名著连环画》：有你的过去，也有孩子的未来

11、山中的辛夷花自开自落，消遥自在。它生长在杳无人烟的山涧边，只有一片自然的寂静，不为生之喜，亦不为死之悲。显然它没有“化作春泥更护花”世俗情怀，也没有孤芳自赏的清高。诗人也仿佛忘记了自己的存在，不伤其凋落，也不喜其盛放，只是对花开花落的自然现象进行客观的描述。胡应鳞认为《辛夷坞》是王维的“入禅”之作，使人“读之身世两忘，万念俱寂。”(《诗薮》)

12、宣化上人：释迦牟尼佛成道前如何了降服魔女诱惑?

13、当代楹联界公认的平仄相谐规则是中南大学楹联研究所余德泉教授提出的“马蹄韵”规则。

14、两个女儿都患红斑狼疮，走投无路去打奇迹康复！

15、自己的人生自己做主，自己的命运自己负责。不要试图去改变别人的命运，因为你不是别人，更不是上帝！你可以帮别人开车，但你不能代替别人走路。每个人的命运，除了上帝，就只有自己能负责。我们所能做的，就是把握好自己那一半命运，然后再去影响他人。不管为别人做什么，都要适可而止。

16、学会打坐对一个修行人有多重要？(离开打坐，两魄转化不了)

17、卍印度大型电视连续剧《佛陀》，共55集，超震撼，转发功德无量

18、对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重！久久观想就能消除无量无边十恶重罪！

19、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

20、　　这三本色彩绚丽、融入禅宗妙语的禅意小书，是佛家遗落在人间的珍贵珠宝。那茫茫红尘中的一道灵光，悄然绽放在软软的纸面上，每一则故事都阐明了禅的事理，浅显的文字中深含奥义。通过这些隽永灵动的文字，你会发现：只要心中有禅，禅就无处不在。文中图文相配，给人留出了想象的空间。本人隆重推荐这套书。

21、《荀子》经典10句：高情商的人，都很注意这10个细节

22、很快，两个月过去了，年轻僧人一直打杂，心头的疑问始终没机会再提，有些着急。

23、其次，王维的禅缘也受到其母亲的影响。王维在《请施庄为寺表》中写道：“故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持斋安禅，乐住山林，志求寂静。”在母亲的影响下，王维与弟弟王缙“弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。”(《旧唐书?王维传》)开元十七年，王维正式拜道光禅师为师，“十年座下，俯伏受教”，这时的王维还在修习北宗。开元二十八年，王维与南宗禅大师神会相遇，这次相逢，对王维的一生产生了深远影响，自此，王维倾心服膺于南宗禅法，成为唐代著名诗人中“第一个出来吹捧南宗学说的人。”(2)

24、(科学机密)507所的科学家1983年对张宝胜"突破空间障碍"的特异功能机密实验档案(大揭秘！！！)

25、还不是头重脚轻——说的太高、“出手”却又太低！

26、这是一首别具一格的“望山诗”，诗中的呈现出一副广阔无垠的画面，为我们留下了无限想象的空间，表现出诗人灵魂的极度自由。前人称赞道：“四十字中无所不包，手笔不在杜陵下”。

27、禅宗始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。

28、有人说，女人是不能宠的，会把她宠坏。宠坏又如何？男人爱一个女人，就是要宠她。恋爱时的情敌，婚姻中的外遇，不想要却如野草般生机勃勃。愈是害怕逃避，来的愈猛烈。爱情，我们在努力的追求着理想的爱情，爱到深处，已经失去了自我；爱到深处，得到的却是背叛。

29、相比功成名就的富足，他更欣喜于从每一花每一草中捕捉生命的灵气，每一缕阳光，每一丝和风，才是他心之珍宝。

30、灵异录_你见过自己会活动的物体吗？神奇未解之谜！

31、但是，没几年，就落得个名声扫地。原因何在？

32、《诗经》里那些惊艳了2500年的文字，究竟美在哪里？

33、愿我们如先生所说，“持续做一个深情的人，一个从容有情的人”，也“永远不要失去想飞的心”。

34、这首《山居秋暝》就是表现王维山居隐逸之乐的。一个“空”字，道尽了雨后山野的静谧。用动词“照”、“流”、“喧”、“动”烘托出了这清澈明丽的诗情画意，以动写静，动静结合，音响和画面交相辉映，更加衬托出了山野的清逸和幽深。浣衣女子的欢声笑语和远处颤抖的莲叶，顿时使大自然充满了盎然生机。诗人深深陶醉其中，情不自禁地感叹道：芳菲的春天过去就过去了，这秋天的山野与春天一样美好。末句王维取“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可以久留”(《楚辞招隐士》)典故的相反意义“王孙自可留”。进一步表明了诗人归隐山林、悠游岁月的决心。在这首诗中，诗人把秋季雨后山野风光写得与春光一样蓬勃多姿、清丽动人，诗人对政治的不满通过对美景的描写委婉曲折地表达出来。《山居秋暝》突显了全诗王维山水田园诗的艺术特色，即全诗没有一丝凄凉的音响和幽暗的色彩，就如同他笔下的春光一样，散发着明媚的气息。

35、温庭筠杨柳枝玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

36、十多年不下山、不吃饭、不喝水，只闭目打坐的老僧，原来是顺治帝前生

37、很久以前，他说，“如果我下午会死，我会写到今天早上；如果明天会死，我会写到明天早上。我已经写了四十多年，一直在想，我最好的作品还没有写出来，我要一直努力。”他说到了，他做到了。

38、断舍离：50个原则让生活变得极简而且有意义

39、历史上的真实：新疆奇人艾米尔-科学家无法解释的神奇现象

40、2 、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

41、虽然每一个人都有自己的价值标准，但那是自我意识，而不是真相，也就是说用自我意识的标准来衡量所感知的一切，在佛教看来却是颠倒的，也是苦的，只有觉悟之后，生命才会真正觉醒，换句话说，只有觉悟之后，才是真正的自己。

42、种草不让人去躺，不如改种仙人掌。只要锄头舞得好，不怕墙脚挖不倒。真心不如红钞票，感情只是性需要。一山不能容二虎，除非一公和一母。一个好汉三个帮，结果成了四人帮。

43、这种现象似乎是很普通的，一切宗教史中都有这种演变；这也许是所谓“成、住、坏、空”的必然趋势。因而在每一时代中都有新生命、新血液来做继往开来的工作。此种新活力非恁空生成，却是要复活原来教法中的生命和心髓，配合时代的需要综合产生的。此宗教的心髓亦惟有从创教人的言行及初期的教法中去搜求，才能得到正确的答案。

44、如何有效摆脱瞎忙状态？此文给你精确答案，太受益了！

45、和尚挖眼、佛祖闭眼、祥瑞佛光……乐山大佛竟隐藏这么多的惊天秘密(附∶视频)

46、知名作家梁晓声在直播间更是多次夸赞他：亲爱的同志，你到底读了多少书？

47、顿悟成佛：禅宗”顿悟成佛”的理论根据是”自性本自具足”。它认为，众生想要成佛，不能依靠任何外在的力量，而只需”自性顿现”就可获得“涅槃”，进入佛地。在禅宗看来，“佛是自性作，莫向身外求”，“此三身佛从自性生，不从外得”，：心夕鲢峨佛，佛外无别心。，总之一句话：”自心是佛。”

48、　　《禅说处世》主要收录《为了心中的佛》《清云寺的木鱼声》《山顶的月亮》《右手茶，左手禅》等禅意美文近90篇，将禅宗妙语、佛家智慧融入人生、生活、内心、外身乃至微观、自然，或娓娓道来，或启迪心智，或令人会心一笑，或叫人击掌赞叹。文小意隽，可谓“一花一世界，一语一菩提”。文中配有数十幅手绘画，为本书一大特色。

49、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

50、(视频)尼泊尔高僧口诵六字真言当场悬空漂浮