孟子的故事大全

1、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

2、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。(孟子的故事大全)。

3、企业家老板用人三境界：用师者王，用友者霸，用徒者亡。

4、(原创)—楚汉争雄之刘邦与项羽的对比—(经典历史智慧)。

5、在钟无艳的帮助下，齐国一点点强盛起来。这些都是民间传说中关于他们二人的描述，历史真相如何已经很难考证了。

6、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

7、秦国的大臣们听了这番话，你瞧着我，我瞧着你，都不作声。各国的使者都替蔺相如捏着一把汗。两旁的武士正要去绑他，就听到秦昭襄王喝住他们说：“不许动手！”回头对蔺相如说：“我哪儿能欺负先生呢？一块玉壁不过是一块玉璧，我们不应该为了这件小事儿伤了两国的和气。”他很尊敬地招待了蔺相如，让他回去了。

8、学会的育儿道理：不做完美的父母，但是做觉察反省的父母，不怕犯错，及时修正错误就是合格的父母。

9、“玻璃大王”曹德旺要是跑了才可怕！曹德旺宗庆后董明珠三位大佬接连呼喊：别让制造业跑了!

10、(名言) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

11、孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。

12、第二次搬家，观察到孩子学习屠宰猪羊，认识到外部环境对孩子的影响，这是认知的转变。

13、冉求克齐，季康子以币迎孔子，孔子归鲁。鲁哀公、季康子问政孔子，“然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。”

14、有很多人可能没注意到，孟子言语犀利，有打辩论的潜力。他怼人的时候有理有据，让人哑口无言。他甚至会和列国诸侯打辩论，最精彩的一场当属他和齐宣王之间的辩论。

15、孔子在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者，而孟子则是踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。

16、刘备三顾茅庐的启示：看60后刘备如何面试80后诸葛亮？

17、印度修行精义：瑜伽饮食观(瑜伽食物观与断食)

18、你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，只做一些蝇营狗苟的事，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

19、隋炀帝统治期间，建置了许多华丽的宫室，陕西渭南有崇业宫，安徽临淮有都梁宫，江苏扬子有临江宫，河北涿县有临塑宫，山西太原有晋阳宫，山西汾阳有汾阳宫。皇城、宫室和亭园的修建，不仅滥用了数以万计的人力，也浪费了无数的财力和物力。修建东都需要许多大木料，要到江南诸州去采集,所经过的地方，人民往返运送，千里不绝。运一根大木柱要用几十万人，一天也不过走二三十里。同时官吏督工非常严厉苛刻，十分之四五的人因饥饿、生病而死亡。

20、水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”(《梁惠王》)释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热(指灾难更加深了)，那只是统治者由燕转为齐罢了。

21、而是观察到孩子的行为背后，受到了哭丧的影响。采取的措施给孩子换个环境。

22、(原创)为何中国企业家总裁们都在学习易经智慧？(经典转发学习)

23、《念佛如何得到一心不乱》《禅观正脉研究(白骨观)》《圆觉经略说》全集

24、成大事者一顿饭局过后，在高人眼中你已“一丝不挂”！

25、曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。一勤天下无难事。

26、孟子讲完故事，问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

27、孟子，名轲，战国时期邹国人。孟子三岁时，父亲就去世了。母亲仉氏是一位勤劳且有见识的妇女，她一边纺纱织布维持生活，一边全部心思的关注着孟子的成长，她希望自己的孩子能够读书上进，早日成材。

28、(原创)当今时代的企业家必须要有狼的智慧，方能百战百胜！

29、◆ “最坑老师的教育名言排行榜“热传，榜首这句话竟然被歪曲多年…

30、当时有个宦官对赵王说：“我有个门客叫蔺相如，他是个挺有见识的谋士。我想，叫他上秦国去倒还合适。”赵惠文王把蔺相如召上来，问道：“秦王拿十五座城来换取赵国的‘和氏璧’，先生认为是答应好，还是不答应好？”蔺相如说：“秦国强，咱们弱，不能不答应。”赵惠文王接着又说：“要是把‘和氏璧’送了去，得不着城，怎么办呢？”蔺相如说：“秦国拿出十五座城来换一块玉璧，这个价钱总算够高的了。赵国要是不答应，错在赵国，大王把‘和氏璧’送了去，要是秦国不交出城来，那么错在秦国了。臣认为，宁可叫秦国承担这个错误，我们可不能不讲道理。”赵惠文王说：“先生能上秦国去一趟吗？”蔺相如说：“要是没有可派的人，那我就去一趟。秦国交了城，我就把‘和氏璧’留在秦国；要不然，我一定‘完璧归赵’。”赵惠文王就任蔺相如为大夫，派他前往秦国。

31、而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

32、中国历史千古流传的春秋典故。企业家老板、政府官员必读！

33、孟子是儒家代表人物，他的地位仅次于孔子，他和孔子并称为“孔孟”，儒家学说又被称为“孔孟之道”。

34、◆ 人民日报发布中小学开学最全贴心攻略：孩子，请做好开学准备！

35、从孟子的母亲对他的教育，我们可知道择善而居，三迁而择邻，妙在选择。这种选择，体现了母亲教育子女的主导性。对于学校教育，对学生教育起主导作用的是教师，特别是班主任，学生的学习习惯、行为习惯、思想道德，人生观、价值观的形成和成长，取决于教师所把握的培养目标。因此，教师的主导作用的发挥，能促进学生身心健康的积极发展。

36、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。

37、《略论明心见性》《证悟与神通》《成佛的诀窍》《参禅日记》

38、孔子50岁的时候，鲁定公任命孔子为中都宰、司空、大司寇，到56岁行摄相事，这可以说是孔子一生中唯一一次真正的发达，也是孔子仕途顶点最风光、最得意的时候。然而，齐大夫黎鉏一献计，齐鲁会盟，孔子占了上风，齐国以归还侵占鲁国的土地来道歉。黎鉏二献计，季桓子收齐女乐文马，于是，孔子离开鲁国。

39、孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说："邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。＂孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他(孟子)的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。＂于是买了邻居的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗。

40、鬼谷子：一个人倒霉前，一般会出现4种征兆，十有九准！

41、所以育儿的过程就是观察，自我反省的过程。我的两个女儿，性格完全不同，不能用同样的方法，需要因材施教。

42、梁惠王向孟子请教治国道理，他问孟子为什么他用粮食救济了邻国受饥荒的百姓，百姓还是不到魏国来？我们知道，在古代，没有机械，没有石油，所有的劳动都是由人来完成的，加之时不时地战争，人口一直紧缺，各国的国君都在努力增加本国的人口。

43、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”

44、孟母见他无所谓的样子，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要这样？”

45、《体光老和尚开示录》《广钦老和尚开示录》《静老说的话》全集

46、孔子63岁的时候，楚昭王将以书社七百里封孔子，然而，令尹子西劝阻说：“夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”子西的潜台词，就是告诉楚昭王，孔子太强，弟子中人才太多，也会像周一样统治天下。于是，楚昭王不用孔子。

47、“红顶商人”胡雪岩发迹依靠左宗棠，败亡则因得罪李鸿章，政商合作也是伴君如伴虎！

48、《体光老和尚开示录》《广钦老和尚开示录》《静老说的话》全集

49、齐宣王是个“槽点”颇多的国君，历史上关于他的典故很多。在这些典故中，齐宣王是个想要有所作为，但又容易受到蒙蔽的形象。

50、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。

51、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”