恍然大悟恍的意思

1、出处：出自晋代陶潜(陶渊明)《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

2、zheng——筝，风筝：一种玩具，用一张轻质材料铺粘在框架上，通常还带一条起平衡作用的尾穗，以便在一根长线牵连下，飘扬空中；

3、为什么在父亲眼里，花生“不好看但很有用”？

4、这句话中的“不好看”“很有用”揭示了花生默默无闻、无私奉献的可贵品质。父亲借花生来教育孩子们做谦逊朴实、不计名利、不炫耀自己、对别人有用的人。这是借物喻人的写法。

5、棱镜，léng，一种由两两相交但彼此均不平行的平面围成的透明物体，用以分光或使光束发生色散；

6、什么叫做先天？先于天地，叫先天。什么叫后天呢？天地已经生出来了，叫后天。后天才有四维的时空。就好像我们的地球，地球形成于45亿年前，宇宙诞生于137亿年前。所以有了天地，才有了空间概念；有了日月星辰，才有了时间概念。有了太阳，有了月亮，有了地球的自转公转，才有了年月日的时间概念。但是，这还是我们的四维时空。大道她没有我们现在大脑里面固有的四维时空的概念。

7、爵士_____    聘用_____    钦差_____  _____    炫耀_____    称职_____    妥当_____

8、本文写了“我们”一家人从种花生到过花生收获节的经过，通过对花生好处的谈论，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格，也告诉我们：做人就要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

9、余huī，写作“余晖”：意思是傍晚的阳光；充足的光辉；也用来比喻天子恩泽。

10、(2)他们的教诲使我一生受用。(改为反问句)

11、那什么时候能打破这个思维呢？你的今后一定会有这种超时空的感知、认知。到时候你会非常自然地突破大脑当中固有的时空概念，真正地进入到了大道思维。

12、疲倦不kān(     )    不求shèn(     )解    hùn(      )为一谈    huǎng(     )然大悟

13、(1)现代·鲁迅《风筝》：我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。

14、(答案)    朗    烘    撑    健    蓑    笠    筝    抖    擞    酿    喉    嘹    谧    膊    敞    灵    贮    毯    狭    畅    诱    预    灌    瓢    燥    饰    冽    犷    睫    铛    端    莅    檐    吝    啬    凄    访    垛    淅    涩    茵    茵    咄    咄    朋    伴    枝    恐

15、从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

16、事实上，“觉”也有“托梦”、“告知”的意思。后来，人们把这层意思写成了“告”，牛在上口在下，表示牛在说话。

17、课文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景。

18、桑椹——shèn，桑葚：桑树的成熟果实，为桑科植物桑树的果穗；

19、在川南地区，常看见有大爷骂他孙子：“背个捞食口袋做啥子嘛！”好像也有说成“搂食口袋的”。

20、duō  duō(     )(     )逼人    呼péng(     )引bàn(     )    花zhī(     )招展

21、开辟(空地)价钱(便宜) (鲜红嫩绿)的果实 

22、人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。

23、之前一直不明白的，猛然明白了，这就叫做恍然大悟

24、和蔼——ǎi，和蔼：指态度温和、谦逊，使人感到很亲切；

25、滚烫：温度极热、极烫。“烫”读作tàng。

26、表达意思：意思是对某一事物突然明白、突然醒悟。

27、同样，惚，表示老子用心返观到忽的存在。那忽是什么？“忽”在现代汉语词组中有忽然、疏忽、飘忽的意思。实际上，忽，是一个计量单位，叫做：一丝名十忽，十丝为一毫。也就是说，一个丝的直径是十个忽，表示非常的微小。那跟忽然有什么关系呢？忽然有一种突然的转折的意思，因为这个东西很小，所以很容易有一种突然的转折变化，好像受到一种外力作用，它就有一个突然的转折。那为什么叫飘忽？因为很小，随着风飘忽不定，它有种飘忽不定的轨迹。那为什么叫疏忽？因为这个东西很小，很容易被忽略。

28、镀——dù，镀金：在器物的表面镀上一层薄金子。比喻获取虚名；

29、纷纷：(许多人或事物)接二连三地。文中指桂花往下落的样子。

30、我现在是一名小学三年级的学生，性格__________。我喜欢______________。大家都夸我____________。但我也有缺点____________。

31、用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白。

32、运用了拟人的修辞，把植物当作人来写，使读者读起来亲切、有趣。

33、“是谓”，就是说，在这个状态下，老子返观到了什么？老子返观到了“无状之状，无物之象”。我们已经学过的章节，第4章出现了“象”：湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。“湛”在“象帝”出现之先就已经存在了。那么，老子在14章论述到了“象”这个状态，但是，在“象”状态下是没有物的。没有物，叫作“无状之状”。为什么？实际上，我们要通过21章来理解“状”和“物”。

34、同学们会想：孙中山胆子真大，先生肯定会揍他的。

35、那么在无物的状态下只有象，所以这个阶段叫做无状之状。这个时候的物，还处于连萌芽都没有的一个状态，是连成一个整体的状，叫做无状之状，无物之象。

36、(1)恍然大悟　(2)南辕北辙　(3)惊弓之鸟

37、一碧千里：一眼望去全部都是绿色，形容很大的范围内都是碧绿的颜色。

38、    máo    xiāo    cuán    bǐ    jì    ǎi    kuī    bó    tì    tǎng    hǎn    zhàn    cù    dǔ

39、第二部分(2-3)：写孩子们上课和下课时的情景。

40、为什么说白鹭是“一首精巧的诗”“一首韵在骨子里的散文诗”?

41、第四句中的“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。

42、    四周年庆，是漾子自己给自己的一份考卷。

43、这句话中连续用了三个“向……”，写出了学校的生活的美好，孩子们来到学校时的欢快心情。

44、课文通过描写边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结，同时也抒发了作者对民族小学的自豪与赞美之情。

45、人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂、喧闹。 

46、所以说，大道演化天地万物，它有先后，却没有时间概念。什么时候有时间概念？第6章讲：谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。大道母亲把天地万物一股脑地从她的玄牝之门生出来之后，才逐渐有了空间和时间的概念。

47、倜傥_____  _____    人迹罕至_____    绽开_____    花团锦簇_____  笃志_____

48、B.磨石上的凹面是农夫天天在上面磨刀、磨锄,天长日久形成的。

49、yù——预，预告：对未发生的事物进行一个预先的判断。它可以是对未来确定发生事物的告知，也可以是对未来不确定发生事物的判断；

50、乞gài，写作“乞丐”：是指以乞讨为生的人。

51、面红耳赤：形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。

52、造fǎng(     )    草duò(     )    xī(     )沥    干sè(     )    绿yīn  yīn(     )(     )

53、请根据自己的情况来补充内容，向大家展示一个真实的“我”。

54、(头白)的芦苇 一(穗)剪秋罗 甩得(滴溜溜)

55、后来有一天拉肚子的时候猛然醒悟，原来“窝立”就是“屙痢”，指患了痢疾拉肚子。

56、凤仙花的果实会炸裂，把种子弹向四方；椰子树利用自己的位置优势，果实成熟后，靠流动的海水传播种子。

57、２.大家穿戴不同、语言不同，来到学校，都成了好朋友。

58、hóu(     )咙    liáo(     )亮    静mì(     )    胳bo(     )    宽chang(     )

59、很明显，这一段的中心思想就是：大道无法用形而下的感官去感知。一般人对大道如何感应？这是一个难题。

60、还有，四川人经常自嘲：“四川人，生得憨，认字认半边”，这以后，作为一个四川人不要不好意思了，因为这与古汉语“认字认半边”的特征是完全吻合的。

61、第第三句是双字对的形式，呈现山清水秀和柳绿桃红的美丽景色。

62、快活—快乐连忙—急忙 摆动—摇动天天—每天