朗诵弟子规全文

1、(解释)进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

2、伴随着我国经济的飞速发展，关于国学的研究和学习，逐渐开始流行，成为一种潮流。在中华民族复兴的大背景下，文化的复兴成为全社会的一种诉求。教育领域也不例外，许多关于传统文化的内容常常会出现在教育教学和重大考试中，因此，现在的好多家长不满足于学校教学中的国学知识，主动寻找相关的社会办学机构学习国学的知识。那么，我们的孩子在普及国学知识的时候，要注意哪些问题呢！

3、感谢《弟子规》，让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。

4、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问将入门　问孰存　将上堂　声必扬

5、(解释)取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；

6、(防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)

7、(解释)纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

8、东北林业大学刘经纬教授：《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。《弟子规》用这种言语疏导的方法，在符合儿童的认知特点和认知规律的同时，又便于儿童通过朗诵背诵就获得道德理论知识，明白人生的道理，对道德产生初步的了解，从而达到道德认识的启蒙作用。

9、(解释)开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！(《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。)

10、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

11、取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。

12、“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

13、父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜已经去世的父母时，应真心诚意，如同生前一样恭敬。

14、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作善相劝　德皆建　过不规　道两亏

15、看见他人的懿德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

16、(解释)《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

17、甲：年级班最后得分是：“天意怜幽草，人间重晚情。”接下来有请年级班进行诵读。

18、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

19、以上三篇回答文章集中说明类似情况的对策，希望对你有帮助。

20、(《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。)

21、(解释)书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

22、(解释)穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。(不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。)

23、(解释)侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

24、　　日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

25、(解释)办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。　

26、还有许多句子都值得我们细细品味并践行，《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。

27、(解释)当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)

28、不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。

29、李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。

30、《弟子规》本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》，《弟子规》原名《训蒙文》原作者李毓秀(公元1662至1722)清朝康熙间秀才。

31、乙：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。

32、《千字文》是南北朝时期梁武帝命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的汉字，命员外散记侍郎周兴嗣编纂成文。全文均为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》易诵易记，流传千古，有英文、法文、拉丁文等版本。

33、书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。

34、德行高尚者，名望自然高显，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们所欣赏佩服的，是他的处事能力，而不是因为他擅于夸耀。 

35、(解释)侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

36、(解释)侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

37、《弟子规》的语言风格简明而不失文学意蕴，语言形式易懂而不失深刻内涵。

38、例如，在孝的方面，从“父母呼，应勿缓”开始，父母呼唤我们的时候要立刻回应，不能怠慢。从这个小地方，就能看出我们对父母的态度，如果对父母心存恭敬，父母呼唤的时候，必然是立刻答应；如果还慢吞吞的，不出声回答，让父母干等著急，不知道我们在不在，这就显示我们对父母的恭敬心不够，不能体贴父母，这样我们的孝道就有了缺欠。现代人教小孩孝道，必须像古人一样，从生活当中一点一滴教起，从小培养小孩对父母的良好态度，这会影响小孩一辈子。养成对父母孝顺恭敬的态度，是让小孩培福、积福；从小养成这种良好的态度，将来在社会上一定受人尊重与信任。相反的，如果从小就对父母不恭敬，这样的小孩是在折损自己的福报，将来长大之后，在社会上也很难长久发达。

39、每个学期，我校都要举办很多与经典文化有关的大赛。其中，诵读比赛是其中之一。每个班都会选派几名学生代表班级参加比赛。在比赛的过程中，设置个人奖和集体奖。既增强了学生的集体荣誉感，也激发了学生的参与意识，让很多学生脱颖而出。偶尔也会选派一些学生代表学校参加省、市、区比赛，获得大奖的学生也大有人在。

40、再看我家那个90后的弟弟，更是称王称霸在家自封老大。不过在看完这本书后，不自觉有点原谅了他，自己都没有做到的事，何况是一个马上上初中的小孩。

41、别人的物品虽小，也不可以私自藏为己有，如果私藏，品德就有缺失，会很伤父母的心。

42、书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

43、只要是人，就是同类，不分族群、人种、性别、宗教信仰，皆应相亲相爱。同是天地所化育覆载的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

44、经典诵读要得到落实，不是说说就可以，也不是做样子。我校专门设置阅读课，而且由语文老师负责。在课表上有明确的时段。学校不允许老师讲课，必须不折不扣完成，而且有专人负责检查。由以前的两节阅读课变成四节，加大了经典诵读的力度。不管是阅读还是诵读都一样。老师带着学生完成的都是经典文章，这是毫无疑问的。

45、(解释)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用。)

46、(解释)当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

47、(解释)父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”)。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

48、(解释)出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；

49、(ruòyīfú，ruòyǐnshí，bùrúrén，wùshēngqī。)

50、(礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。)

51、①冠：原指戴帽子，这里用作名词，表示帽子。

52、合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。.

53、(解释)要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。(大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。)

54、不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

55、冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

56、讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。