47句孔子语录图片精选文案集锦
孔子语录图片
1、·举一隅不以三隅反,则不复也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他方面的东西,那就不要再教他了。
2、(君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人记惦的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则想的是些小恩小惠。)
3、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
4、·其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人,发愤用功时忘记吃饭,快乐时忘记忧虑,连自己快要老了都不知道。
5、在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。
6、(人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地,怎能算作明智呢?)
7、·唯仁者能好人,能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
8、秦始皇统一六国之前的春秋战国时代,出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面,其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。儒家在先秦时,和诸子地位平等,并不立于一尊的地位。故各家对孔子的毁誉不一。
9、(两军交战,能够俘虏对方军队的首领,君主却不可强行的改变对方的志向。)
10、南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
11、(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远 乎?”
13、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
14、·贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不是用仁道的方式摆脱贫贱,君子是不会去做的。
15、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
16、(译文) (驾驭本性的)道啊,是时刻不能离开的。那些可以离开的束缚,都不能称之为道。因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨,会因为担心有自己听不到的地方而更加小心。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的,也没有比细微之处更能显示君子风范的。所以,君子是要严肃地面对自己的。
17、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
18、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
19、·父母在,不远游。游必有方。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母在世,不远离家乡。如果不得已要出远门,也必须有安顿父母的方法。
20、二十世纪三十年代末,纽约八卦专栏作家沃尔特·温切尔(WalterWinchell)开始将一些讽刺性的言论归于孔子,并很快经电台主持人杰克·本尼(JackBenny)等人之口广而宣之。
21、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”
22、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
24、岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
25、解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
26、29中学本土教师负责人大卫表达了对中国大使馆、孔子学院及为汉语教学奉献的中、亚双方教师们的感谢。在各部门领导的支持与帮助下,孔子课堂越办越好,学生也越来越热爱学习汉语。
27、公夏首 (乘)、奚容箴 (子皙)、公肩定 (子中)、 颜祖 (襄)、 鄡单 (子家)、句井疆 (子疆) 、罕父黑 (子索)、秦商 (子丕)、申d (周)、颜之仆 (叔)、荣旗 (子祈)、县成 (子祺)、左人郢 (行)、燕伋 (思)、郑邦 (子徒)、秦非 (子之)、 施之常 (子恒);
28、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
29、·近者悦,远者来。(出处)《论语·子路第十三》(译文)让附近的人高兴,远方的人自然就来投奔。
30、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
31、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今属河南省商丘市夏邑县,出生地鲁国陬邑,今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
32、·以直报怨,以德报德。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。
33、解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
34、·未能事人,焉能事鬼?(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)人都没能侍奉好,还谈什么事奉鬼呢?
35、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘《论语》
36、·君使臣以礼,臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下,臣下用忠心来服侍君主。
37、·大道之行也,大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代,天下为天下人所共有。
38、·知之为知之,不知为不知,是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了,没有懂就是没有懂,这才是真懂。
39、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘《论语》
40、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
41、“夕死”有如浮士德最后的满足,不过还听说“顿悟”二字,有如“放下屠刀,立地成佛”;诚然也有许多人一辈子都未曾闻道,死却都死了。
42、·贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困带来的忧愁,颜回却依然保持自得其乐。
43、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘《论语》
44、(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和却不能和他人和睦相处。)
45、他接受命运,却不甘于屈服;他理解世俗,却不同流合污,他就这样坦然的`把当下做到最好,一层层攀爬他面前的阶梯,每一次进步,他都变成了一个更好的人,一个新人。
46、子曰,世界上并不缺乏美,只是缺乏发现美的眼睛?口语君可记得,这可是个老外说的!(注:本句出自法国著名雕塑家罗丹)
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