孔子语录图片

1、·举一隅不以三隅反，则不复也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他方面的东西，那就不要再教他了。

2、(君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则想的是些小恩小惠。)

3、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

4、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。

5、在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

6、(人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？)

7、·唯仁者能好人，能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。

8、秦始皇统一六国之前的春秋战国时代，出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面，其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。儒家在先秦时，和诸子地位平等，并不立于一尊的地位。故各家对孔子的毁誉不一。

9、(两军交战,能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行的改变对方的志向。)

10、南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

11、(不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远　乎？”

13、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

14、·贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱贫贱，君子是不会去做的。

15、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

16、(译文) (驾驭本性的)道啊，是时刻不能离开的。那些可以离开的束缚，都不能称之为道。因此君子会因为担心有自己看不到的地方而更加严谨，会因为担心有自己听不到的地方而更加小心。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。所以，君子是要严肃地面对自己的。

17、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

19、·父母在，不远游。游必有方。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母在世，不远离家乡。如果不得已要出远门，也必须有安顿父母的方法。

20、二十世纪三十年代末，纽约八卦专栏作家沃尔特·温切尔(WalterWinchell)开始将一些讽刺性的言论归于孔子，并很快经电台主持人杰克·本尼(JackBenny)等人之口广而宣之。

21、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

22、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

24、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

25、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

26、29中学本土教师负责人大卫表达了对中国大使馆、孔子学院及为汉语教学奉献的中、亚双方教师们的感谢。在各部门领导的支持与帮助下，孔子课堂越办越好，学生也越来越热爱学习汉语。

27、公夏首 (乘)、奚容箴 (子皙)、公肩定 (子中)、 颜祖 (襄)、 鄡单 (子家)、句井疆 (子疆) 、罕父黑 (子索)、秦商 (子丕)、申d (周)、颜之仆 (叔)、荣旗 (子祈)、县成 (子祺)、左人郢 (行)、燕伋 (思)、郑邦 (子徒)、秦非 (子之)、 施之常 (子恒)；

28、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

29、·近者悦，远者来。(出处)《论语·子路第十三》(译文)让附近的人高兴，远方的人自然就来投奔。

30、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

31、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

32、·以直报怨，以德报德。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。

33、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

34、·未能事人，焉能事鬼？(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)人都没能侍奉好，还谈什么事奉鬼呢？

35、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘《论语》

36、·君使臣以礼，臣事君以忠。(出处)《论语·八佾篇第三》(译文)君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服侍君主。

37、·大道之行也，大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代，天下为天下人所共有。

38、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

39、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘《论语》

40、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

41、“夕死”有如浮士德最后的满足，不过还听说“顿悟”二字，有如“放下屠刀，立地成佛”；诚然也有许多人一辈子都未曾闻道，死却都死了。

42、·贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困带来的忧愁，颜回却依然保持自得其乐。

43、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘《论语》

44、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和却不能和他人和睦相处。)

45、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

46、子曰，世界上并不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛？口语君可记得，这可是个老外说的！(注：本句出自法国著名雕塑家罗丹)