佛学经典语录人生四苦

1、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

2、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

3、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

4、人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。

5、0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

6、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

7、看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。

8、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

9、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

10、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

11、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

12、10皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

13、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

14、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

15、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

16、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

17、50)恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕，逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

19、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

20、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

21、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

22、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

23、人生的许多平凡、平淡、平庸，常归因于一个字：怕。怕得到的会失去，怕转身了就是永别，怕摔跤后再也起不来，在怕中畏首畏尾，裹足不前。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上帝不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊，哪怕败得彻底，就当赶上命运的另一盛宴。

24、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

25、摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。

26、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

27、人之所以烦恼，在于记忆。人之所以心累，在于徘徊。人之所以前行，在于感恩。人之所以快乐，在于豁达。人之所以成熟，在于看透。人之所以放弃，在于选择。人之所以宽容，在于理解。人之所以为人，在于感情。人之所以充实，在于过程。人之所以成功，在于勤奋。人之所以幸福，在于知足。

28、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

29、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

30、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

31、我的一个朋友，花了六七年时间出了一部学术价值极高的专著，弄了个副教授，而他的妻子用了一个暑假，东抄抄，西拼拼，居然也搞出一本书，也弄个副教授，他笑妻子学术水平低，而妻子反而嘲笑他不识时务，效率太低。

32、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

33、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也) 

34、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

35、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

36、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

37、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

38、(人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。)

39、................................................................................................

40、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。

41、我相信他们善良，但是他们却不识时务，整个股指走牛，大面积的套牢盘如何解决？

42、释其旨趣，自浅之深，犹贯珠焉。——《五灯会元》

43、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

44、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……

45、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

46、1以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不真佛如如。

47、然而，这些诗人的「不识时务」却更可能带有一种深思熟虑的复杂性，与那些走在时代尖端的摩登文人相比，反而更体现他们绝不随俗的「现代」感触。

48、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

49、0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

50、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

51、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

52、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

53、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

54、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56、32)多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

57、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

58、我输不起，付出的青春，换来的生活。付出的感情，收获的守候。

59、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

60、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

61、我们出生是通过第一声啼哭来到这个世界上，人的一生要经过从婴儿到少年再到青年，再到老年整个人生过程。

62、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

63、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!

64、10自性本来清静，烦恼菩提，生死涅盘皆是假名，原不与我自性相干，事事物物，皆是梦幻泡影。

65、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

66、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

67、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

68、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

69、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

70、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

71、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

72、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

73、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

74、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

75、你宽恕的能力，爱的能力，拒绝的能力，决定你未来生活的品质。因为人性有“贪”，有妄念，所以你要学习和锻炼自己拒绝的能力。因为人性有“嗔”，有抱怨，所以你要学习和锻炼自己宽恕的能力。因为人性有“痴”，有执着，所以你要学习和锻炼自己爱和分享的能力。

76、47)爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

77、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

78、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

79、31)只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

80、人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。

81、言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

82、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

83、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。

84、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

85、《不识时务》节目中，主持人BillMaher坐在对立的嘉宾之间，表明自己作为调和者的身份，也强调了意识形态争论的重要性。

86、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

87、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

88、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。 

89、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

90、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

91、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

92、迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

93、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。