心灵鸡汤的危害

1、健康中国行动·全员心理关爱(EAP)高峰公益论坛专题报道

2、为何要用这样一张严肃的照片来开头？不错，对于鸡汤文，我们是很认真的。上图是一段不堪回首的历史，而接下来我们的文章，也正是用一位老前辈的话来开头。

3、而真正的真理，未必好喝，有时候甚至会很难喝。正所谓良药苦口，忠言逆耳！

4、成为亿万富翁之后呢？渔夫好像对这一结果没有足够的认识。

5、有些人将心灵鸡汤用在自己的身上，一次两次没有发挥作用，就认为它是没有用的。我想，还没有发挥作用的原因，要么就是态度有问题，要么是方式方法不对，要么就是坚持的不够，只是时间未到而已。

6、心灵鸡汤作者经常由于水平有限，讲话、谈问题不达要害，讲的不是事情的本质，经常回避问题讲自己的大道理，采取的方式经常是意淫、诡辩。

7、噢，原来如此。渔夫似有所悟，那你不认为，我现在的生活就是你说的那些过程的结果吗？

8、“二十岁看上的衣服你不肯花几个月工资买下，到了三十岁，不嫌贵了却已经不合适了。”

9、    在此我以豆瓣上最近很火的一篇文为例:《最想结婚的那个人不一定是最爱你的那个人，还可能是能在婚姻中获利最大的人》。

10、    我们身边的很多人，有个很不好的习惯，平时在谈话的时候,尤其是面对面谈话之时，都喜欢拣好的、讨人喜欢的、正面的东西讲，对于不好的、令人厌烦的、负面的东西，我们则通常选作避而不谈。(事实上某瓣也是这样的一个群体，我们可以看到最受欢迎的是一些看似正面积极的心灵鸡汤文，然后是一些不谈是非的文学作品。像我这样的批判性质的文章只能排到最末，大家心里都想着怎么样舒服怎么来，都讨厌争论)。(心灵鸡汤的危害)。

11、在这个大环境下，心灵鸡汤正好迎合了当下很多人的需求，因为他通篇宣扬的都是大多数讨人喜欢的、正面积极的、阳光的东西，而负面的、消极的东西投机取巧似的避而不谈。即便是他们想批评某些人，也批评的悉数是“结婚之后，性生活有了，孩子有了，饭有人做了，房间有人打扫了，连花费都有人和你均摊了”这些万人皆唾骂的人，而从来不选择一个饱含争议的问题来讨论。

12、细读全文，文章的作者切入的点全是大家众所周知的一些东西，像他文中提到的“结婚之后，性生活有了，孩子有了，饭有人做了，房间有人打扫了，连花费都有人和你均摊了”这种人，基本上是舆论一边倒的情况，稍微有点常识的人都会认为这种人做得不对，你拿着这种既成论断的东西分析来讨论去，还不如讨论一下“今天穿红内裤走运还是白内裤走运”这个问题来得实在。

13、教育，是一项需要付出大量艰苦智识的挑战。可这种“快乐教育”的结果是：光玩了六年，基本礼貌、知识、能力和视野一个都没有，还一个个心比天高，觉得自己与众不同，受不得管、吃不了苦、听不得骂、学不会基本加减乘除。我就想问问那些由着孩子减负的家长，你家存款后面究竟有多少个零，就这么有底气让孩子在基础教育的阶段，没头没脑的玩？

14、幸福是你拥有的足够多，而是比别人多。人们总习惯从优越感中寻找幸福，也会从优越感中体会都受痛苦。无论是幸福还是痛苦，都会有那么多人靠优越感活着。

15、当年作者本人还是教育系小研一枚，旁听教育界元老们讨论素质教育改革。犹记一位老教育家，梗着脖子倔着脸说：“我不同意降低教材难度。这点难度都接受不了，孩子们将来还能干点啥？四点半就放学也是胡闹，会教育的家长把孩子接回家辅导，不会辅导的家长呢？让孩子回家看电视？这哪是减负？这是拉大教育不公！”

16、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰

17、慢慢地，我对于自己所做的事情认识也越来越深，该怎么做不该怎么做心里分得很清楚，遇到一个问题解决一个问题，即便遇到再大再难的问题或困难挫折，也能够想到办法克服了。

18、这组书传入中国后，逐渐的成为了一种文体类型，他在我们很多本土的作家配上其自身的故事，产生了无穷无尽的故事和人生感悟。在我们的市面上，随手可以买到一本《读者》，如今网络普及了，一打开微博、QQ空间、朋友圈也到处充斥着这些内容。

19、我之所以无限推崇经典，因为那里面蕴藏着太多的温暖和智慧。还因为我们对经典冷落的太久，这不是经典的悲哀，是我们的悲哀。走进经典，热爱经典，你才能成为一个智慧的人、优秀的人、磅礴的人。你才能活出自己的个性和风骨。一个民族的复兴，必是文化的复兴；一个国家的崛起，必是文化的崛起。而文化，绝不是心灵鸡汤；我们需要的是真正的文化，而不是心灵鸡汤。当经典和文化辉煌之时，我们必将光芒四射、让世界为之瞩目！

20、邀请函|健康中国行动·全员心理关爱 (EAP)高峰公益论坛

21、在这种的情况下，我的创业遭遇了失败，那段时间内我痛苦得无法形容。

22、很显然，这个渔夫的身份隐喻了我们当代社会中的大部分人：大多数人为了生计，为了家庭，都像渔夫一样，不得不每天工作在自己的岗位上，朝九晚就此了了一生。现在突然来一个这样的故事，真是让人解气啊！然而，现实我们还是要面对，这个故事不仅没有解决问题，还使得很多人逻辑混乱。

23、即便是讲述同一个道理时，渔夫和富翁的对话都不同，讲述的方式也不一样，这不得不让人怀疑，鸡汤作家为了说明一个他自认为很正确的道理，经常是不惜编出来一个故事来。

24、俗话说得好:祸是说出来的，病是吃出来的，烦恼是逼出来的。人们的幸福感不只取决于人们拥有什么，还取决于人们各自周围的人拥有什么。举个简单的列子，假如张三的月资800，他周围人只能4000，张三会在心理上感到舒服；假如李四月新12000，他周围的人却有两万，很快李四就会被焦虑笼罩一一因为老觉得不如别人。

25、对于绝大多数普通孩子(当然也包括我的孩子)而言，有个学历护身，已经是普通人的幸福坦途。不读大学，不见得能做成老板，但肯定给别人打工都困难。鸡汤喝的微醺的，醒醒好吗？

26、看出来了么，如果要我说「心灵鸡汤」的危害，我的回答是：把所有的问题都归于心灵，而忘了真正解决问题的其实是行动。

27、事实上，「心灵鸡汤」本身就是提鲜用的，非要用来充饥那就是你的不对了。认清这一点，或许可以用适当的方式把「鸡汤」转换为「鸡血」，然后去行动。用实际行动去改变自己遭遇的「一地鸡毛」，这才是「鸡汤」最大的功效。

28、痛定思痛后，我选择了一种最笨的办法去做事，我不再去看那些心灵鸡汤，不再去理会这类似的心灵鸡汤，不去被别人麻醉或者被自己麻醉。

29、心灵鸡汤的一个共同特点，就是似是而非，让你找不出什么不对的地方，不对即对，这正是它最大的欺骗性。它从来只告诉你“怎么办”，而不会告诉你“为什么”。它也没那个本事。它以导师的面目出现，道貌岸然、一脸正经，容不得你迟疑。倘若你按它的指引去做，会发现，所有的错都是你的，与他人和一切无关，“万方有罪、罪在朕躬”。你要做的就是“舍得”和“放下”，你要做的就是“放过别人、也放过自己”，你要做的就是“枪口向内、朝自己开刀”，你要做的就是“静待花开、优雅地老去”。你要相信“所有的遇见都是命中注定”，你要相信“因为前世相欠、所以今生遇见”。当然也包括你遇见的心灵鸡汤。至于结果如何，它才不管呢，是死是活，全凭你一念之间。因为它深深知道：骗死人不偿命。它的原则是，只管送汤，不管送葬；好喝不好喝是它的事，喝了死不死是你的事。如果真的喝出了问题，它会告诉你，一切都是最好的安排。既然一切都是最好的安排，那我们还努力作甚？莫非患病、灾难、罪孽、谎言、仇恨、欺骗都是最好的安排吗？仅此一句，就可见出它的荒唐和欺骗性。多少人都被这盆汤灌的五迷六道、病入膏肓，却毫不自知，而且深信不疑。这是一件多么可悲的事。

30、心灵鸡汤文的目的不是来解决问题，而是获得读者情感上的共鸣，为了达到这个目的，心灵鸡汤作者可以说不择手段。

31、一个本来逻辑不清的人，如果总是采取这样的方式来看待问题，只会让他的逻辑越来越不清楚，这时问题仍然没有解决，烦恼依旧在。这是为什么当一个人在看完鸡汤文之后，感觉浑身解气，而过一段时间后，又感到烦恼起来——因为当他们打完一针鸡汤后，他们还是得面对真真实实的问题，他们不是宗教信徒，不可能永远活在鸡汤的世界中。一个人如果在其职场刚开始的时候用这样的态度来对待每一件事情，耽误的可能只是一年两年，如果一直持续下去，耽误的将会是一辈子。

32、我那些自以为是的优势反而成了劣势，空洞、浮于表面、无法落地、缺乏实践......

33、做人做事，还是要脚踏实地，一步一个脚印的前行，方是正道，虽然沧桑了点。不切实际的幻想总有一天会破灭。

34、条件好的女子，想找个德财兼备的人；条件一般的女子，也想找个德财兼备的人。而社会上和家庭上，已经不会参考传统意义上的好男人，而是已经关注经济必须的条件，比如有房有车有地位等等。而要完全符合条件的，就要送别同年龄人，有的等啊等啊同龄人都步入了家庭，而自己已过三十好几。

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36、这一切的一切，都需要我们慢慢地由一个感性的民族转变为一个理性的民族，敢于面对问题，善于分析问题，懂得解决问题。而这一些，都不是心灵鸡汤能带给我们的。

37、心灵鸡汤的泛滥，是对经典的熟视无睹；读过经典，你才会知道心灵鸡汤多么浅薄。走进经典，你才知道什么叫浅陋、什么叫深厚。我自信，一个真正品读过经典的人，是不屑于正眼看那些心灵鸡汤的。不会读也不会写，他丢不起那个人，那些文字也不配。

38、遂又想起了心灵鸡汤。心灵鸡汤有时是弱者自我保护的安慰剂，但如果长久沉溺其中，会形成一个自我强化的恶性循环和精神鸦片，全面败坏自己的思维能力、行动能力和生命品质。

39、比较类：「成功的人做不成功的人不愿意做的事，他们不要希望这些事很容易，反而希望自己在过程中变得更好。」这种情况就如在Instagram看到别人的生活过得比你好，例如成功的人就是怎样怎样，自己却不是，只看到正面的内容而忽视了看不见的缺点，产生自卑感。

40、如果你跳出作者思考问题的圈子，站在亿万富翁的角度来看同一个问题，又是另外一回事。对于富翁来说，他的享受生活并不只是来海边晒太阳，而是他们享受着选择生活的权利：今天他可以来晒太阳，明天他又可以去骑马，后天他还可以去森林里打猎，这些对于渔民、放牧人、猎人看来说都是他们的职业，他们当然觉得不稀奇。但对于富翁来说是新奇的，关键在于，他玩腻了就可以去选择其他，他有这种权力。但是渔人并没有选择生活的权利，渔夫为了生计，只能终日守在沙滩上，每天重复着他的生活，终老至死，这正是他生命的悲剧所在。

41、“中国文化的词汇中几乎没有适合思维需要的＂概念＂，大部分都是不能进入思维的＂集体表象＂，比如＂道＂就是一个典型的＂集体表象＂。＂道＂的定义是：它什么都不是，它就是它自己！这样的定义必然成为＂宇宙真理＂，但对思维来说没有任何意义，而且这个集体表象可以套用到任何对象身上：张三不是任何其它人，他就是他自己！大家想想，这种对感官经验的描述，对思维有任何意义吗？人生宝贵的生命浸淫在这种糊涂蛋的集体表象之中，岂不是对生命的巨大浪费？虽然集体表象永远不能被＂驳倒＂，永远的＂博大精深＂，但这样的＂伟大＂和猴子有什么区别？康德说过，如果我们不假设一个超越肉体的灵魂的存在，我们就无法为道德提供一个符合逻辑的理由。

42、一早看到一位年近六旬的弟子发来“思想汇报”，讲他的改变，讲他的目标。我说：“看到你们内心燃烧的激情和梦想，我就很开心！深深地祝福你们！有梦想，就一步一个脚印去实践，至于结果，那只是行动的副产品。慢慢来，一定会有丰硕的收成的。即使目标只达到了期望值的三分之也是成功。《易经》说，‘取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。’意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。无论治学还是立事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。”

43、在看这个关于渔夫和富翁的这个故事的时候，我还发现，他还有好几个版本，同样一个故事，他还想阐述不同的人生感悟，然而这些感悟跟我之前谈论的人生感悟一样，都是歪道理。

44、如果图上所展现的“肉都别人吃了”的原则，那么你就只有好好努力了。

45、一个社会，都是在不断学习前人的经验总结，才会进步的！你们所说的所谓“心灵鸡汤”其实也是才华横溢的人，在生活中吃了很多苦，吃了很多亏，有感触的人总结出来的，有些都是经验之谈。

46、一个本来逻辑不清的人，如果总是采取这样的方式来看待问题，只会让他的逻辑越来越不清楚，这时问题仍然没有解决，烦恼依旧在。这是为什么当一个人在看完鸡汤文之后，感觉浑身解气，而过一段时间后，又感到烦恼起来——因为当他们打完一针鸡汤后，他们还是得面对真真实实的问题，他们不是宗教信徒，不可能永远活在鸡汤的世界中。一个人如果在其职场刚开始的时候用这样的态度来对待每一件事情，耽误的可能只是一年两年，如果一直持续下去，耽误的将会是一辈子。

47、相比鸡汤文的胡编乱造，成功学的开篇就要聪明很多，它举的例子大多是有名有姓，板上钉钉的事实。比如说论证“坚持是成功的必要条件”吧，那就举周星驰跑了好多年龙套才大红大紫，郭德纲说了十几年小剧场才上了电视，等等。

48、优秀女子想等待更优秀的男人，没有错。错的是该成家时应该成家了。对于每一个女子来说，越是考虑真正的爱情，去认识一个善良的男人，越一定会早日成家。而流于风俗，才会举步维艰。

49、富翁在海滨度假，见到一个垂钓的渔夫。富翁说，我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。渔夫说，洗耳恭听。富翁说，首先，你需要借钱买条船出海打鱼，赚了钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。那之后呢？渔夫问。之后你可以买条大船，打更多的鱼，赚更多的钱。再之后呢？再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。然后呢？然后把公司上市，用圈来的钱再去投资房地产，如此一来，你就会和我一样，成为亿万富翁了。成为亿万富翁之后呢？渔夫好像对这一结果没有足够的认识。富翁略加思考说，成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受生活了。

50、现在呢，差距越拉越大了。我们每顿饭都能吃饱，但心里一点都不轻松。因为有个声音开始说你奋斗，你要战胜別人，别做失败者。就算不想比，别人也会跟你比；就算别人没跟你比，你也以为他在跟你比，耻辱就像不石头压在胸口上。

51、人的一生中很难免遇到很多遗憾的事情，这个事实不可否认吧！谁没有遇到过呢？

52、我说：“是的。撒切尔夫人说：我的事业从60岁开始。”

53、    一方面，确实很少人在分析问题的时候能分析得有理有据，逻辑严谨。另一方面，在我们这个金钱权力至上的社会里面，很多听别人讲话，首先看的是对方的身份，而不是讲述问题本身是否合理。也有很少人愿意承认自己的错误，他们在乎的不是客观、严谨，而是这个世界是不是照着我的意志来转，在现实中我经常看到因为侵犯到个人利益而欲拼命的人，却极少见到有人因为追求某些自认为正确的事，宁肯放弃自身利益。

54、一个有着五千年文明历史的民族，一个产生过孔子、老子的民族，一个引领着整个东方文明的民族，难道需要一个舶来的东西来营养我们的心灵吗？一个生活在智慧国度的人，难道需要几篇心灵鸡汤来励志提神吗？“半部论语治天下”，难道还治不了你那点心病吗？我想，我们还没有幼稚和愚蠢到这个地步。我想，我们不应该自降尊贵、自戕尊严，我们还是应该多点自信，相信我们的文化、相信我们的祖宗、相信我们的智慧。勤劳智慧的炎黄子孙，不需要别人的指点；圣贤云集的中华民族，不需要心灵鸡汤的填充。我们的心灵足够强大，足够战胜一切妖魔鬼怪和艰难险阻。我们有一颗坚强而智慧的心。你已经看到，当一场疫情和危难袭来的时候，靠的还是我们的d、我们的科学家、我们的白衣战士、我们的传统中医、我们的举国同心、我们优秀的思想文化。何以解忧？唯有我们的自信、我们的智慧、我们的团结、我们璀璨的文明和文化。这才是我们引以为豪的圣心与伟大。

55、，如果一个东西我看到的人都没有，那它相当于不存在。人很少因为不拥有不存在的东西而痛苦。即使我们每天离不开的电器，护肤品，漂亮衣服，若世上根本没这些东西，我们也不会又牵肠挂肚。就像柏林墙高耸入云，永宁乡没有电视，宝安也不曾通往香港，还有多少人渴望那花花世界靡蘼之物？

56、所见，健康是一种能力，善良也是一种能力。不是你想拥有健康就会拥有健康，不是你想善良就一定变得善良。健康的能力，善良的能力，都需要经过复杂的思考，都需要经过艰苦的培养。

57、他绝对不会说这句诗和楚辞有什么关系，和早期古典诗歌有什么关系，和杜甫的人生经历、创作习惯有什么关系等知识干货。因为一来可能他不懂！二来，他讲这些你也不爱听。你其实不耐烦听知识，只想听道理(到头来还是人性的懒惰、散漫、不爱思考作怪)。骗子老师的套路一般是你问他们知识，他们回答的时候都会转换成道理。

58、心灵鸡汤如果只是以上几种，那么还不算够坏，虽然他不讲逻辑，毕竟还是像很多人说的那样，给了很多人暂时上的心理安慰。

59、又一年，我独自带孩子坐飞机回老家，旁边落座的男子一看这个一两岁的孩子，立刻面色一紧，以为旅程又要被熊孩子虐惨了。行程过半，看到我准备充分，孩子举止有规矩，没影响别人，才释然下来。只图孩子释放天性，那叫任性，不给周围的社会人添麻烦，才叫为人父母的责任。

60、那些所谓的“成功学”和“心灵鸡汤“跟鸦片无异。他们的巧妙之处在于看起来好像对人影响并不大，适当时候还可以激励人的斗志(鸦片也是能够治病的)，但一旦长期吸食，就会神经中枢中毒或灵魂中毒，让你逐渐丧失了生活、工作、人生的自我探索、自我发现、自我改良的本能，发现问题和解决问题都过度地依赖于别人，彻底的变成一个行动自如的废人。

61、我们如果不加以思考，便会像这位大学生一样，满心欢喜地全盘接受于丹的答案，因为她的答案看起来似乎有理有据。但如果你仔细思考，便会发现问题所在：大学生阐述自己的问题，诸如买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，实际上问的是物质上的一无所有，他寻求的是怎样解决这个问题。而于丹巧妙的绕过了他这个问题，采取诡辩的方式答别人的问题，答的全部都是精神上的东西。

62、第一个专家提出问题批判别人，不是为了喷别人而喷，而是为了解决别人的问题。这篇文章只提出问题，分析问题，然而并没有提出解决问题的方法，他应该提出诸如“当夫妻间出现这种问题时，妻子应该主动提出来跟丈夫讨论问题”，以及给这些受伤害的女性以一些夫妻间沟通的技巧等等，这才是一个专家存在的意义。

63、要将国家目前这种窘境所改观，靠的是每个人在工作岗位上的实事求是的态度，追求真理而摒弃虚伪。靠的是公正执法，让好人扬善而坏人得到惩处，弱者得到保护，给每一个人有公平的生存环境，靠的是人们心中的理性：企业不再环境污染，公民不搞人情关系走后门，政府严格按照规章制度办事。这样我们的国家才会好起来，民族才会昌盛。

64、这个大学生没有得到他想得到的答案，居然还觉得她回答得很好，这说明，当一个人情绪失落之时，往往更容易被人牵着鼻子走，而忘记了自己最初要的东西，对于一些感性的人群尤为如是。

65、细读全文，文章的作者切入的点全是大家众所周知的一些东西，像他文中提到的“结婚之后，性生活有了，孩子有了，饭有人做了，房间有人打扫了，连花费都有人和你均摊了”这种人，基本上是舆论一边倒的情况，稍微有点常识的人都会认为这种人做得不对，你拿着这种既成论断的东西分析来讨论去，还不如讨论一下“今天穿红内裤走运还是白内裤走运”这个问题来得实在。

66、八十年代男人渴望拥有自行车，九十年代男人渴望拥有摩托车，彰世纪的男人渴望拥有轿车。当大家都有了轿车，又开始比较车的牌子。这个时代，我们买得起的东西太多了，但是值得拥有的东西也越来越贵了。

67、下面让我们看一则实例，该视频由学术界的于丹老师提供(请在搜索视频“时代病了”)(从2分20秒开始，到4分48)原对话简略摘抄如下：

68、    这组书传入中国后，逐渐的成为了一种文体类型，他在我们很多本土的作家配上其自身的故事，产生了无穷无尽的故事和人生感悟。在我们的市面上，随手可以买到一本《读者》，如今网络普及了，一打开微博、qq空间、朋友圈也到处充斥着这些内容。

69、俗话说得好:祸是说出来的，病是吃出来的，烦恼是逼出来的。人们的幸福感不只取决于人们拥有什么，还取决于人们各自周围的人拥有什么。举个简单的列子，假如张三的月资800，他周围人只能4000，张三会在心理上感到舒服；假如李四月新12000，他周围的人却有两万，很快李四就会被焦虑笼罩一一因为老觉得不如别人。

70、    最后，从该楼主的年龄来看，很可能还没到结婚的年纪，自己还没经历过，逻辑又混乱，专业知识也不具备，跑过来以一个过来人的身份瞎教导别人的婚姻，向别人灌输作践的人生观和价值观,这种人实在可耻之至。

71、到后来我自己开始创业了，我发现那些我铭记于心的名人名言以及人生道理，却是一点忙也帮不上，根本都无法使用。

72、如果你跳出作者思考问题的圈子，站在亿万富翁的角度来看同一个问题，又是另外一回事。对于富翁来说，他的享受生活并不只是来海边晒太阳，而是他们享受着选择生活的权利：今天他可以来晒太阳，明天他又可以去骑马，后天他还可以去森林里打猎，这些对于渔民、放牧人、猎人看来说都是他们的职业，他们当然觉得不稀奇。但对于富翁来说是新奇的，关键在于，他玩腻了就可以去选择其他，他有这种权力。但是渔人并没有选择生活的权利，渔夫为了生计，只能终日守在沙滩上，每天重复着他的生活，终老至死，这正是他生命的悲剧所在。

73、大学生：“哎，你这么一说我突然间还觉得自己挺高兴的。”