龚自珍的诗最短

1、只是我同样不想否定那些迂回曲折的路径。因为必须承认，在任何时代活着，我们都必须同时拥抱两类作家，一类为我们潜入生存之底，将我们的处境尽可能真切地彰显于世。而另一类，可能也饱受现实困扰，却在做心灵的宁静之思，并努力把握住生命与这世界之间，最根本的联系。那些最简单原初的事物与其品性之间的勾联——泥土，星空，个体向善，以及洁净、朴素，温暖，都可以被他们的灵性所汲取，并诚实准确地投射在文字与人之上。苇岸日记有这样的气息，一字一句往下读，那些在现实中耗掉的原初之力，也好像能一点点回到身上。

2、也许这仍来自对托翁的认同：“人们心头的恶念似乎应在跟自然界的接触中消逝，因为自然界是真善美的最直接的体现。”但是又不得不说，当你也全身心拥抱自然时，不自觉也会与这种想法相应。最近几年，我发现很多朋友，也像他一样开始认真地辨认植物，习得自然的知识。当真正体认“人是目的，其他一切都是手段”之时，语言之外，诸多事物也可以给人以启示。

3、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

4、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

5、龚自珍(1792年8月22日－1841年9月26日)，字璱人，号定盦(一作定庵)汉族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

6、天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。——龚自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖述怀有赋时予别杭州盖十年矣》

7、也就是说，我们的玉文化成功地融合了青铜文化。在金玉良缘的过程中，从良渚文化到齐家文化，从越禹到戎禹，实际上反映了文化中国融合青铜文化的过程。在这样一个过程中，开始了文化中国向王朝中国的过渡。(龚自珍的诗最短)。

8、万马齐喑：所有的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气。

9、韵脚字“雷”、“哀”、“才”，在《平水韵》中均属于“上平十灰”这个韵部。

10、东华：故宫东门。杨素曰：臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。

11、其八太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。