司马光的名言名句

1、  这四种事，其实都是百姓寻常人家的居家之事，有子孙在读书，地里有菜，田里有粮，圈中有猪，塘里有鱼，看起来就是一派耕读传家的乡村乐居图。

2、利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。(司马光的名言名句)。

3、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。

4、夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

5、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。

6、司马光马上叫一个小朋友去叫大人，他使劲推水缸可是推不动，突然想到了一个好主意，他拿起一块大石头朝水缸砸去。

7、松露冷，海霜殷。匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。

8、   有德者皆由俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，在道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

9、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦

10、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光

11、(译文)为人之母，不怕不慈祥，怕的是只知道疼爱子女而不懂得去教育子女。

12、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。司马光

13、红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。

14、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

15、唐太宗的手下有很多名人，他们每个人都有自己考虑问题的角度，这样一来，太宗就能从各个角度来考虑问题了。众人拾柴火焰高，所以我们也要多听一听别人的意见。

16、(大意)后代子孙如果贤德，可以从中学我的俭朴；如果不贤无能，(这种房屋)也不会被有势力的人家所侵夺。

17、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。——司马光

18、    这四种事，又是在居家之外，培养一个人的良好行为习惯和社会认知的必备之事。

19、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

20、天下有粟，贤者食之;天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。

21、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——司马光

22、始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌业里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。

23、贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。

24、治天下苦如居室，敝则修之，非大坏不更造也。                                                                            

25、凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

26、渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。

27、第一首《西江月·宝髻松松挽就》，是写喜欢的女子。

28、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

29、近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。——司马光《训俭示康》

30、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。                                                                                

31、读了这篇短文，你觉得司马光是个什么样的人？

32、上片，写暮春景象。时光流转，槐树的阴已是曲折连绵，风中只剩残红片片，蝴蝶不知春归，到处寻找，也找不到昔日芳菲。即便是画技高超，也画不出晚景烟霞的模样，春天都走了，我哪还有心思作画呢？

33、从如此真切的描绘来看，词中的女子应该真实存在，但司马光也只是发乎情、止乎思而已，并没有逾矩，这就可见一个男人的责任与自律。

34、舍市旁，其嬉戏为炫卖之事。孟母又日：此非所以居之也。乃徙舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。

35、    颜之推《颜氏家训·治家篇》。慈：爱，指父母对子女的爱抚。本句大意是：父亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲。上行下效，有其父必有其子。讲父母对子女的影响作用时，可引此条。

36、古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤!

37、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

38、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。司马光

39、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅

40、不慎所与也?君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。

41、《家范》是司马光所著家训，因司马光身后受赠温国公，这这里又被称为《温公家范》。《家范》共十卷十九篇，除首卷治家外，其余各卷按照祖、父母、子、女、孙、伯叔、兄弟姑姊等分类，根据不同的人在家庭巾的不同角色，为其提供了行为指导。作为毕生致力于修撰史书的学问大家，司马光所著《家范》带有浓厚的文人气质，引经据典，言必有据，学术特色鲜明。司马光在序文中引用《大学》《诗经》《孝经》等经典中的语句，强调欲治其国者，先齐其家，宜其家人，而后可以教国人，提出了圣人正家以正天下的观点。为实现齐家治国的理想，司马光搜集历代贤达治家的范行，编纂而成《家范》。降及后世，爱白卿士以至匹夫，亦有家行隆美可为人法者，今采集以为《家范》。

42、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是能够养气也。——罗大经

43、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

44、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。

45、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐太宗》