孟子里面的经典语句

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

2、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

3、人皆可以为尧舜。——《告子章句下第二节》。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子；

5、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。

6、22：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》(孟子里面的经典语句)。

7、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

8、出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不对天下人施行仁政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要遵循一定的规矩、标准和原则。

9、《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，对于同一论题，进行多角度多层次的说明，有如千流万壑，一时俱下，形成滔滔万里不可阻挡的气势。孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。

10、。“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”孟子认为，君 主与臣 民之间是对等的关系，应该平等的享受权利。与民同乐能够得到民 众的支持，从而稳定国 家秩 序。

11、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

12、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

13、(60)善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

14、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》

15、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

16、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

18、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

19、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

20、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

21、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

22、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

23、点评：有所不为，才能有所作为。知道是非对错，不做错误的事，才能做出正确的事来。

24、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

25、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。

26、50：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

27、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

29、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

30、曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予於管仲！

31、24：生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》

32、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

33、劳心者治人，劳力者治于人。——《滕文公章句上第四节》。

34、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。

35、鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

36、(61)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

37、19：人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子

38、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

39、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

40、出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。

41、不以规矩，不能成方圆……不以六律，不能正五音……不以仁政，不能平治天下。

42、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

43、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄章句下第二十八节》。

44、生于忧患而死于安乐。——《告子章句下第十五节》。

45、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

46、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

47、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

48、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。